من سَنــاكَ النَّجــمُ قدْ أَفَــلا والشموسُ استسْلمتْ خَجَلا
مُزنــةٌ من نــورِكَ انهملتْ في ظَــــلامِ الليـلِ فاغتَسَلا
يا حبيبــاً صــار مسكنُــهُ في ريــاضِ الرُّوحِ منسَدِلا
كمْ يطــوفُ البـــدرُ ليلَتــهُ في كــلا خديْــكَ مكْتَمـــلا
بل يبيتُ الحسنُ في ولـــهٍ يرسمُ الأهـــدابَ والمُقـــلا
هبة الفقي
20-4-2014
ريشة رسام بارعة الرسم بالألوان المتجانسة على وقع أمواج بحر مديد اللحاظ والأهداب.
وكانت موفقة المطلع بأبيات ترسم بأجمل صورة ذلك المحبوب الذي يبدد ظلمات الوحدة والبعد.
وهي تصف درجة عالية جداً من درجات الحب النقي الخالص المتفاني في محبة حبيبه.
وكم رأيت جمال هذه الأبيات مناسب لوصف حبيبي رسول الله عليه الصلاة والسلام.
ليتني أستطيع تقليدها.
بورك القلم والمداد.
المديد
من سَنــاكَ النَّجــمُ قدْ أَفَــلا .... والشموسُ استسْلمتْ خَجَلا
2 3 2 2 3 1 3
*
البسيط
يا سيدي من سناك النجم قد افلا .....مستخفيا والشموس استسلمت خجلا
4 3 2 3 4 3 1 3 ...........4 3 2 3 4 3 1 3
*
الكامل الأحذ
كم من سناك النجم قد أفلا .......بل والشموس استسلمت خجلا
2 2 3 2 2 3 1 3
*
مجزوء الوافر
سناك النجم قد أفلا ..... شموسُ استلمت خجلا
ومنك النجم قد أفلا .... تلفّع بالدجى خجلا
3 2 2 3 1 3
أشكرك أستاذي الكريم
خشان خشان
بارك الله فيك
وأشكر مرورك الراقي
والمعلومات القيمة
تجربة البحر المديد هي تجربة ثرية جدا
استفدت منها الكثير
وأعتقد أنه من البحار المهملة
من كثير من الشعراء
ريشة رسام بارعة الرسم بالألوان المتجانسة على وقع أمواج بحر مديد اللحاظ والأهداب.
وكانت موفقة المطلع بأبيات ترسم بأجمل صورة ذلك المحبوب الذي يبدد ظلمات الوحدة والبعد.
وهي تصف درجة عالية جداً من درجات الحب النقي الخالص المتفاني في محبة حبيبه.
وكم رأيت جمال هذه الأبيات مناسب لوصف حبيبي رسول الله عليه الصلاة والسلام.
ليتني أستطيع تقليدها.
بورك القلم والمداد.
بوركت أستاذي الكريم
دكتور ضياء الدين
أسعدك الله ووفقك لما يحب ويرضى
أشكر هذا الرد المشجع
ولا حرمني الله هذا الدعم الراقي
أستاذي أنت تبدع ونحن نتعلم منك
حفظك الله دوما
إلى الشاعرة القديرة الموهوبة هبة هذه الزخة هبة لك من أخ في الله:
بلا فخر ولا كبْر
ونعم نشيدة الطهر ... من الوجدان والثغر
بلا فخر ولا كبر .... لقد صيغت من التبر
تردد غنوة صدحت ... تزين صفحة العمر
بأنغام تزغردها ..... عصافير من الطيـــر
وكان مدادها عسلاً ... وعطر نسيمها يسري
فيملأ كون مملكتي ... بجنات من الزهــــر
ضياء الدين
:33-t::rty (6)::rty (6)::33-t:
إلى الشاعرة القديرة الموهوبة هبة هذه الزخة هبة لك من أخ في الله:
بلا فخر ولا كبْر
ونعم نشيدة الطهر ... من الوجدان والثغر
بلا فخر ولا كبر .... لقد صيغت من التبر
تردد غنوة صدحت ... تزين صفحة العمر
بأنغام تزغردها ..... عصافير من الطيـــر
وكان مدادها عسلاً ... وعطر نسيمها يسري
فيملأ كون مملكتي ... بجنات من الزهــــر
ضياء الدين
:33-t::rty (6)::rty (6)::33-t:
ونعم الأخ ونعم الهبة
بارك الله فيك وحفظك
أستاذي الكريم وشاعرنا القدير
د.ضياء الدين
والله هو شرف لي هذا المرور والتعليق الراقي
وتلك الأخوة المباركة في الله
وكلماتك البهية السخية
وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى
تقديري
استاذتي الفاضلة هبة الفقي
شعر سائغ عذب يرأب صدع تقصيرنا في تكريمه استاذُنا الفاضل د. ضياء الدين الجماس.
سلم البنان والجنان وشكرا لإستاذنا الكريم
(وهلْ بَــــدْرٌ بأنْصَـــــعِ منْ ) أليس الصواب أن حركة العين في ( أنصع ) هي الفتحة .
والله يرعاك.
أستاذنا الكريم
هذه لقطة أستاذ يبحث عن الأخطاء ليصوبها طبعاً لأنني قرأتها بالفتح ولم أنتبه للكسرة ، فالسليقة لا تسمح بقراءتها إلا بالفتح لأنها ممنوعة من الصرف. وطبعاً لا يتأثر الوزن(بكلا الحركتين).
وأسألك أستاذنا هل لاحظت أنك كتبت كلمة استاذتي و استاذُنا ،بلا همزة وكلمة لإستاذنا بهمزة مكسورة ؟! سبحان من لا ينسى ولا يسها. (هههه...).
أعتقد أن هبه كتبت بأنصع بالكسرة سهواً كما فعلت أنت.. كما أن جملة أليس الصواب..... تحتاج إلى إشارة استفهام في آخرها ؟
أدام الله تعالى عليكما الصحة والعافية.
والله يرعاكما.
أستاذنا الكريم
هذه لقطة أستاذ يبحث عن الأخطاء ليصوبها طبعاً لأنني قرأتها بالفتح ولم أنتبه للكسرة ، فالسليقة لا تسمح بقراءتها إلا بالفتح لأنها ممنوعة من الصرف. وطبعاً لا يتأثر الوزن(بكلا الحركتين).
وأسألك أستاذنا هل لاحظت أنك كتبت كلمة استاذتي و استاذُنا ،بلا همزة وكلمة لإستاذنا بهمزة مكسورة ؟! سبحان من لا ينسى ولا يسها (هههه...).
أعتقد أن هبه كتبت بأنصع بالكسرة سهواً كما فعلت أنت.. كما أن جملة أليس الصواب..... تحتاج إلى إشارة استفهام في آخرها ؟
أدام الله تعالى عليكما الصحة والعافية.
والله يرعاكما.
:rty (6)::rty (6)::33-t::33-t::rty (6)::rty (6):
أستاذي وأخي الكريم
صدقت وإنما كما ترى نتدارس أخطاءنا فنستفيد.
عن الخطا لدي في وضع الهمزة وحذفها سهوا حينا وخطأ حينا آخر، فحدث ولا حرج .
كما رأيت من واجبك تنبيهي، كان علي تنبيه استاذتي هبة.
لا أتمنى أن يُقتدى بي في كثرة أخطائي بل أتمنى أن يقتدى بي في الاعتراف بها من قريب وعدم
التملص أو الشعور بالحرج منها . ثم بالإفادة منها قدر المستطاع.
شعر سائغ عذب يرأب صدع تقصيرنا في تكريمه استاذُنا الفاضل د. ضياء الدين الجماس.
سلم البنان والجنان وشكرا لإستاذنا الكريم
(وهلْ بَــــدْرٌ بأنْصَـــــعِ منْ ) أليس الصواب أن حركة العين في ( أنصع ) هي الفتحة .
والله يرعاك.
أستاذي القدير خشان خشان
مرورك الراقي هو تكريم لي
أشكرك عليه وأقدره
وأيضا نصحك وإرشادك مما يسعدني كثيرا
والشكر موصول لأستاذي د.ضياء الدين
ومعك الحق بالطبع
فالصواب هو فتح حركة العين وهو بالفعل خطأ مطبعي
أشكرك على لفت انتباهي له
بارك الله فيك وحفظك أستاذي
وهذا التنبيه يسعدني أستاذي
كما يسعدني مرورك الكريم
ومرور أستاذي ضياء الدين
وما يدور بينكما من احترام وتقدير ومودة
وحرص على العلم والفائدة
هو ما نقتدي به نحن
ونشرف أننا تحت لواءه
عن الخطا لدي في وضع الهمزة وحذفها سهوا حينا وخطأ حينا آخر، فحدث ولا حرج .
كما رأيت من واجبك تنبيهي، كان علي تنبيه استاذتي هبة.
لا أتمنى أن يُقتدى بي في كثرة أخطائي بل أتمنى أن يقتدى بي في الاعتراف بها من قريب وعدم
التملص أو الشعور بالحرج منها . ثم بالإفادة منها قدر المستطاع.
فلا تسهُ :) عن أخطائي ونبهني إليها مشكورا مأجورا
والله يرعاك.
بوركت أستاذنا
نحن نشير لنتعلم
بالنسبة لكلمة (يسها) هكذا حفظناها منذ الصغر ، (التعلم في الصغر كالنقش على الحجر) ، وجاء نطقها بالألف للمشاكلة في اللفظ مع ينسى لتظهر كالسجع. وأصلها يسهو... أنا كتبتها كما تعلمت نطقها في الصغر وكتبتها بالألف الممدودة للإشارة إلى أصلها الواوي ( على خلاف ينسى) وحللت سبب نطقها بالألف للمشاكلة... ( سها يسهو).
هل تجوز المشاكلة في اللفظ أم لا؟
وقل ربِّ زدني علماً...
جزاكم الله خيراً
بوركت أستاذنا
نحن نشير لنتعلم
بالنسبة لكلمة (يسها) هكذا حفظناها منذ الصغر ، (التعلم في الصغر كالنقش على الحجر) ، وجاء نطقها بالألف للمشاكلة في اللفظ مع ينسى لتظهر كالسجع. وأصلها يسهو... أنا كتبتها كما تعلمت نطقها في الصغر وكتبتها بالألف الممدودة للإشارة إلى أصلها الواوي ( على خلاف ينسى) وحللت سبب نطقها بالألف للمشاكلة... ( سها يسهو).
هل تجوز المشاكلة في اللفظ أم لا؟
وقل ربِّ زدني علماً...
جزاكم الله خيراً
هنا ثلاثة أمور استاذي
1- التعلم منذ الصغر
2- المشاركة في اللفظ
3- مرجعية القاموس والشعر العربي.
هل يجوز اعتماد العامية التي يتم تعلمها منذ الصغر مرجعية ؟ وإن جاز فلأي حد ؟
يعني لو كنت مدرسا للفصحى في صف يجمع عربا من بقاع شتى اختلف حفظهم منذ الصغر للفعل واختلفوا حول يسها ويسهو فماذا تقرر ؟
أما حول المشاركة في اللفظ فهل يعتد به مرجعية في تعليم الفصحى وإلى أي حد؟
وفي حال تباينت الاعتبارات الثلاثة أعلاه فما المخرج.
ستاذي الكريم
قلت حفظتها منذ الصغر عندما علمونا سجود السهو أن نقول هذه العبارة ، وهنا ذكرتها من حافظتي، وعندما نبهتني عليها بحثت عنها ، ووجدت أنها تدخل من باب المشاكلة ويشبهها قول النبي عليه الصلاة والسلام : " ارجعن مأزورات غير مأجورات" والأصل في مأزورات موزورات فقلب الواو همزة (ويمكن تسهيلها ألفا) للمشاكلة مع مأجورات . وقوله مأزورات يبقي أصل الهمزة واواً . وقالوا أيضاً ( العين الحير ) مشاكلة في اللفظ والأصل في الحير الحور.
وفي القرآن الكريم أمالوا كلمة والضحى (الواوية الأصل - لا تمال) لتشاكل إمالة (إذا سجى) ، (وما قلى ) اليائية الأصل .
باب المشاكلة واسع في اللغة العربية وجد في القرآن الكريم والحديث الشريف وأشعار العرب.
ولو قلت في السهو ( سبحان من لا ينسى ولا يسهو) هي الفصيحة ولو قلت (سبحان من لا ينسى ولا يسها ) تبقى فصيحة المعنى فلا يتغير ، لكنها تدخل من باب المشاكلة وهو من أبواب البلاغة لأن المعنى لم يتغير وبقي الرسم في الخط يشير إلى الأصل الواوي وأصبح اللفظ أقرب للسجع فهو أجمل وأكثر حفظاً.
ولو كانت المشاكلة تخرج الكلام عن الفصاحة لما استخدمه الرسول الكريم في كلامه وهو أفصح العرب. ولقال : ارجعن موزورات غير مأجورات. فلا يتغير المعنى والمطلوب ، لكن السياق في مأزورات جعلها أجمل وأكثر حفظاً في الذاكرة.
يقبل التغيير في سياق المشاكلة ، فمثلاً لو جاءت كلمة يسها في غير سياق المشاكلة فهي خاطئة كأن نقول كان الرجل يسها ، فهذا الاستعمال خاطئ لعدم وجود المشاكلة ، والصحيح أن يقال كان الرجل يسهو.
إن باب المشاكلة اللغوية والبلاغية واسع . وإليكم هذا الملف الجميل حول الموضوع.
نعتذر للشاعرة هبة عن هذا الحوار الخارج عن موضوع صفحتها ، وأرجو من الأستاذ خشان نقل هذا الحوار إلى صفحة جديدة تناسبه في المنتدى فهو جميل وفيه فائدة.
أعتذر مرات ومرات.
بدأت ردي مختصرا فطال، فعدلت عنه. إذ أنوى أن أجعله مع ما تقدم جزءا من موضوع أظنه سيطول.
من تأثير الرقمي كمنهج لدي أن لا أنظر إلى أية جزئية إلا باعتبارها جزء من كل.
هكذا أنظر إلى ما تفضلت به.
أسأله تعالى أن يمكنني من إنجاز الرد على أنني أنوي البدء به والتدرج فيه حسب المتاح من الوقت.
**
عندما تم تجميد منتدى الشعر ، تم نقل خصائصه في الحوار والتعليق وتداعياتهما حول القصائد إلى هذا المنتدى ( قصائد الشعراء ). والتعليق إثراء لصفحة الشاعر لا أرى فيه لبسا. ولك في ديوان المتنبي وشروحه مثالا.
ولست مقتنعا بنقل التعليقات . ولو كنت مقتنعا لشاركتك الاعتذار من الأستاذة هبة فأنا أولى به لو أنه يسيء لصفحتها أو لها . أراه رفعا لشانهما.
سأنسخ ما تقدم ليكون جزء من الرد الذي سأحاول أن يكون شاملا على النهج الذي أرى فيه ردك. وهو نهج له أنصار .
السلام عليكم
كم من الصور الجميلة والمعاني الذكية والمشاعر النابضة الحارة الصادقة قرأت هنا ؟!!!
اﻷستاذة هبة الفقي شاعرة تتألق الكلمات في عفوية وعذوبة قصائدها ، ما شاء الله ....
أمتعني جمال شعرك وأعجبتني رشاقة تعبيرك..
لك التحية
يشاهدون الموضوع الآن 1