من باب التغيير والتنويع في التسلية ، سأطرح لغزا شعرياً ، ولأي مشارك أن يفعل ذلك بشعر من صياغته ، ويفضل أن يكون الجواب شعراً ولا بأس بجواب نثري مسجوع أو ما شابه ذلك...
سأبدأ بلغز شائع في بيئتنا منذ الطفولة :
1- ثمر بلا شجر ؟!!!
حنين حمودة;70041فطرٌ خلق – كما خلق
كما البوادي – في البَرَق
أهنئك أختنا وشاعرتنا الفاضلة حنين حمودة:
لقد توصلت للجواب ونظمته شعراً جميلاً مطابقاً للأصل
فشكراً للمشاركة الناجحة والفطنة الراجحة.
أود تعديل معلومة ، فالكمأة ليست من الفطر لأنها لايمكن استنباتها كالفطور النباتية ، ولا تعتبر من هذه الزمرة، وهي غذاء كامل غني بالبروتينات مشبهة بروتينات اللحوم. وقد ورد فيها حديث شريف : الكمأة من المنَّ وماؤها شفاء للعين (أو كما قال عليه الصلاة والسلام).
وقد صدرت مني هذه الأبيات بياناً لهذه الحقيقة :
هي كمأة نزلت لنا منُّ السما...وترعرعت في الأرض صارت منجما
وبها غذاء كامل من كامل... ولماؤها يشفي العيون من العمى
ليست بفطر يمكن استنباتها... واشهد كمعجزة بها مستسلما
ملاحظة:
الجواب مضمن في اللغز باسم (كما) بهمزة مسهلة (كمأ)
حنين حمودة;70055شرعٌ حكيمٌ ما له أشباه
من يتّبعْ حتمًا به منجاه
شكرأ لمشاركتك الفصيحة الصحيحة شاعرتنا الحصيفة حنين حمودة.
كلمة (شرع) لفظاً ، عينها في نهايتها ، وبحذفها تبقى كلمة (شر) . وتنطبق الألفاظ على الحقيقة فالشرع حكم حكيم عندما يطبق وفق البصيرة الشرعية وحكمتها ، فإذا طبقت صورته دون حقيقته وبصيرته، انقلب إلى غير ما يراد منه ، والله أعلم ألخصها بالأبيات التالية:
شرع حكيم كله حِكَمٌ ... بقضائه عدل هو الحَكَمُ
إن عينه قلعت بما ظلموا .... يبقى لنا الشر الذي يصم
وهو مطابق لما ذهبت إليه شاعرتنا حنين :
شرعٌ حكيمٌ ما له أشباه
من يتّبعْ حتمًا به منجاه
إهنئك من كل قلبي على الفراسة والقدرة التعبيرية الشعرية. وجزيل امتناني للمشاركة.
بوركت وجزاك الله خيراً :rty (6)::rty (6)::rty (6)::rty (6):
خير الولائم ضيفها الفضلاء... وطعامها خير المداد غذاء
رَوْحٌ وتسلية بها وغناء....يدعى لها كل الورى النجباء
وأداتها ضوء به وسناء....ومكانها فاق الخيال فضاء
:؟::؟::؟:
أخي الشاعر حماد وشاعرتنا الفاضلة هبة
كنت أتصور أن تكون الأحجية الأسهل على مستخدمي الحاسوب ، فهو يتعلق بمائدة يدعى إليها العالم كله بيسر ويمكن الدخول إليها بلا دعوة... ووسيلتها الحاسوب الوضاء. فنحن جميعاً الآن على مائدة علم العروض أليس كذلك ونلتقي ونتكلم مع بعضنا دون حرج وكأننا حول مائدة حقيقية.
كانت مناسبة السؤال أن أحد الشعراء دعاني إلى وليمة وهو في بلد غير بلدي ظناً منه أنه أدى الواجب بدعوتي المستحيلة، (مزحاً) فقلت له أن الدعوات في العالم أصبحت ممكنة في أي مكان من العالم بواسطة العالم الافتراضي.
ونظمت الإجابة بما يلي:
فضاء (وليمة) العالم الافتراضي.
ذا عالَم نأتيه مفترض ... أطَّت به بشر بما افترضوا
حاسوب مدخلهم ومجمعهم....والشعر صداح بما قرضوا
في البنك حسبتهم وما ستروا ... لحسابهم كشف لما اقترضوا
أرجو المشاركة في طرح ألغازكم الشعرية ، فنظمها ممتع ، وقد أصبحت من الأغراض الشعرية المسلية.
وسنتعاون معاً.
أخوتنا المشاركين والمتابعين
يمكن لأكثر من مشارك وضع إجابته سواء متطابقة أو مختلفة ..
كما يمكن لأي مشارك أن يضع لغزاً مرقماً لتكون الإجابات حسب رقم اللغز.
وقد تكون أكثر من إجابة صحيحة..
والإجابة غير المطابقة للمطلوب ليست نقصاً ولا عيباً .. بل أشكر صاحبها لعنائه بالمشاركة
ففي المشاركة بحد ذاتها متعة...
والهدف التسلية والتقارب بالمودة والمحبة ...
شكراً لكم :33-t: :وح:1
اللغز (6) به مَجْمع المسلمين ارتبط ْ ومَنْ قــام لله فيــــه اغتبط
إذا نــــام يغفـــو مدى ستة ٍ ويصحو من(السبع)يوما فقط
المواصفات التي تتحقق في اللغز 6 المذكور تنطبق على يوم الجمعة ، يجتمع فيه المسلمون للصلاة يوماً في الأسبوع ، فإن صح ما ذهبت إليه أبينه شعراً بما يلي :
يوم الجمعة - صلاة الجمعة
بيوم من السبع فيه الصلاةْ ...به منبر العلم فيه ارتبط
خطيب ينادي بجمع غفير ...من المسلمين ليمحو الغلط
يغيب لست بها غفوة ... ويأتي من السبع يوماً فقط
:وحي::وح2::وح2::وحي:
بانتظار الإجابة النهائية للغز 6 من الشاعر حماد (لأنه هو واضعه) أطرح اللغز 7 الطبي الثقافي وله علاقة باللغز 5 (البعوضة) فهي ناقلته، ولتسهيله أقول أن جوابه موجود في صياغة اللغز ذاته:
اللغز 7
داء له في علمنا إسمان
مريضه صراخه "بردان"
برٌّ وداءٌ في اسمه شقان
بين الملا رياؤه بهتان
فما الـمُسَمَّيان يا نبهان ؟
:p1::p1::p1::؟::؟::؟::p1::p1::p1:
يشاهدون الموضوع الآن 1