فيما يلي تحقيق الصفحة 2أ ويليها لمن يشاء الصفحة 2 ب
ما ورد [ بالأحمر بين معقوفين ففيه غموض ]
*************
بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
وما جاء بعد هذا فهو زحاف منه أو فرع عليه، وأكثر الزحاف جائز كالأصل. والكسر ممتنع، والخرم والخزم يذكر [ تعييناهما – تفصيلهما ] في مواضعهما. والخرم لا يكون إلا في الأوتاد، وكذلك القطع، والزحاف لا يكون إلا في الأسباب.
(..1..) يجوز في كل فاعلاتن إلا التي في ضرب البيت الأول أن تحذف
ألفه فيبقى فعلاتن ويسمى مخبونا وأن تحذف نونه فيبقى فاعلات
وسمي مكفوفا وأن يحذفـا جميعا فيبقى فعلات ويسمى مشكولا
والمشكول ما سقط ثانيه وسابعه الساكنان ، ويجوز في فاعلن
الخبن فيصير فعلن إلا فاعلن (إلا 2) في الأعاريض فإن ألفها لا تسقط
وإذا سقطت نون فاعلاتن لم يسقط ألف فاعلن وإذا سقط ألف فاعلن
التي بعدها لم يسقط نون فاعلاتن التي قبلها لأنهما يتعاقبان وما زوحف
لمعاقبة ما قبله يسمى الصدر وما زوحف لمعاقبة ما بعده يسمى العجز وما
زوحف لمعاقبتهما يسمى الطرفين وما سلم من هذه المعاقبة يسمى البري
بيت المخبون ومتى مايع منك كلاما : يتكلم فيجيبك بعقل
ومتى ما يعمن ككلامن : يتكللم فيجيب كبعقلي
فعلاتن فعلــن فعلاتــــن : فعلاتن فعلن فعلاتن
بيت المكفوف : لن يزال قومنا مخصبين صالحين ما اتفقوا واستقاموا
لن يزال قومنا مخصبين : صالحين متتفقوا وستقاموا
فاعلاتُ فاعلن فاعلاتُ : فاعلاتُ فاعلن فاعلاتن
بيت المشكول : لمن الديار غيرهن كل جون المزن داني الرباب
لمند د ر (3)يا غييرهنن كللجونل مزن دا نربابي
فعلات فاعلن فعلات فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
بيت الطرفين : ليت شعري هل انا ذات بجنوب فارع من تلاق
تقطيعه ليتشعري هللنا ذات يومن : بجنوب فارعن من تلاقي
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ** فعلات فاعلن فاعلاتن
البسيط له ثلاث أعاريض وستة أضرب واصله
مستفعلن فاعلن أربع مرات البيت الاول عروضه مخبونة
وضربه مخبون وهو : يا حار لا ارمين منكم بداهية : لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك
تقطيعه : يا حارلا ارمين منكم بدا هيتن : لم يلقها سوقتن قبلي ولا ملكو
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن : مستفعلن فاعلن مستعلن فعلن
1 : كلمة مطمسة ولعلها تكون : "زحافه "
2 : هنا الكلمة "لا" سهو من الكاتب ويستقيم الكلام بأن يكون عوضها الكلمة " التي "
3: خطأ من جراء السرعة ، الراء يجب أن تكون بعد الألف من كلمة " الديار "
أظن الأستاذ لحسن لم يلاحظ هذه الصفحة فحقق ما بعدها الصفحة ( 3ب)
________
والمقصور ما سقط ساكن سببه وسكن متحركه كان اصله(1) فاعلاتن فحذفت منه النون وسكنت التاء فيبقى فاعلات فتقال (2) فاعلان وهو : لا يغررن نمران عيشه كللعيشن(3) لا يغرن امرءا عيشه كل عيش صائر للزوال تقطيعه:لا يغررن نمران عيشه كلليشن صائرن لززوال . فاعلاتن فاعلن فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلان البيت الثالث عروضه مجزوة محذوفة وضربه مجزوء محذوف وهو: اعلموا اني لكم حافظ شاهدا ما كنت او غائبا تقطيعه :اعلموا ان نيلكم حافظن شاهد نما كنت ام غائبا فاعلاتن فاعلن فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلن البيت الرابع عروضه مجزوة محذوفة وضربه مجزوا بن زوالا بتر ما قطع وتده بعدحذف سبب كان اصله فاعلاتن فحذفت منه تن فبقي فاعلا فاسقطت الالف وسكنت الام فبقي فاعل فحذفت مفنقل الى فعلن وهو: انما الذلفاء ياقوتة اخرجت من كيس دهفان تقطيعه:اننمل ذل فاء ياقوتتن اخرجت من كيسده فاني فاعلاتن فاعلن فاعلن فاعلاتن فاعلن فعلن البيت الخامس عروضه مجزوة محذوفة مخبونة وضربه مجزو محذوف مخبون والمخبون ما سقط ثانيه الساكن وهو للفتى عقل يعيش به حيث تهدى ساقه قدمه تقطيعه:للفتى عق ليعي شبهي حيث تهدى ساقه قدمه فاعلاتن فاعلن فعلن فاعلاتن فاعلن فعلن البيت السادس عروضه محذوفة مجزوة مخبونة وضربه مجزوا بتر وهو : رب نار بت ارمقها *تقضم الهندي والغارا تقطيعه رببنارن بتتار مقها **تقضملهن دييول غارا فاعلاتن فاعلن فعلن فاعلاتن فاعلن فعلن
_________________ 1-ربما أصله 2-فنقول
3- ذكر الكاتب البيت مقطعًا
صفحة 4 ب البيت الثاني عروضه مخبونة وضربه مقطوع والمقطوع ما قطع وتده بعد سقوط السّاكن وسكون المتحركـ كان اصله فاعلن (فا)1 سقطت النون وسكنت اللام فبقى فاعل فنقل الى فعلن وهو: قدا شهد الغارة الشعواء تحملنه جرداء معروفة للحيين ،(....ب2) قدا شهد ل غارتش شعواء تح ملنه جرداء مع روقتل لحيين سر حوب مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن البيت الثالث عروضه مجزوة وضربه مجزو مذال والمذال مَا زيد عليه من عند وتد حرف ساكن فصار مستفعلان وهو: (..نا..منا 3) على ما خيلت سعد بن زيد وعمرا من تميم تقطيعه: انا دمم(4) نا على ما خييلت سعد بنزي دنوعم رنمنتميم مسْتفعلن فاعلن مستفعلن مستفعلن فاعلن مستفعلان البيت الرابع عروضه مجزوة وضربه مجزو وهو: ماذا وقوفي على ربع (عفا5) مخلولق دارس مستعجم تقطيعه: ماذا وقو فيعلى ربعن عفا مخلولق دارس مستعجمي مستفعلن فاعلن مستفعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن البيت الخامس عروضه مجزوة وضربه مجزو مقطوع وهو سيروا معا انما ميعادكم يوم الثلاثاء بطن الوادي تقطيعه:سيروا معن اننما ميعادكم يومثثلاثاء بط نلوادي مستفعلن فاعلن مستفعلن مستفعلن فاعل مفعولن البيت السادس عروضه مجزوة مقطوعة وضربه مجزو مقطوع وهو: ما هيج الشوق من اطلال اضحت قفارا كوحي الواحي تقطيعه ما هييجش شوقمن اطلالن اضحت قفار نكوح يلواحي مستفعلن فاعلن مفعولن مستفعلن فاعلن مفعولن زحافه يجوز في كل مستفعلن ان تسقط سينه فيبقى متفعلن فينقل الى مفاعلن ويسمى مخبونا وان تسقط فاؤه فيبقى مستعلن .
_____________ 1-فا كلمة غير واضحة 2- كلمة مطموسة عرفت من تقطيع الشاهد (سرحوب) 3- انا ذممنا 4- (ذمم) 5-في المخطوطة عفا وفي نفس الشاهد في الكافي خلا
النص كما هو في المخطوط :
-----------------------------------
فينقل إلى مفتعلن و يسمى مطويا و إن تسقط سينه وفاؤه فيبقى متعلن فينقل إلى فعلتن
ويسمى مخبولا و يجوز في فاعلن الخبن فيصير فعلن ويجوز في مفعولن الخبن فيصير
معولن فينقل إلى فعولن و يجوز في مستفعلان ما جاز في مستفعلن من الخبن و الطي و الخبل
بيت المخبول (1)
لقد خلت حقب صروفها عجب فأحدثت عبرا وأعقبت دولا
تقطيعه
لقد خلت حقبن صروفها عجبن .فأحدثت عبرن و أعقبت دولا
مفاعلن فعلن مفاعلن فعلن مفاعلن فعلن مفاعلن فعلن
بيت المطوي
ارتحلوا غدوة فانطلقوا بكرا .في زمر منهم يتبعها زمر
تقطيعه
ارتحلوا غدوتن فانطلقوا بكرن في زمرن منهمو يتبعها زمر (2)
مفتعلن فاعلن مفتعلن فعلن مفتعلن فاعلن مفتعلن فعلن
بيت المخبول
وزعموا أنهم لفيهم رجل فأخذوا ماله وضربوا عنقه
تقطيعه
وزعموا أنهم لفيهم رجلن فأخذوا مالهو و ضربوا عنقه
فعلتن فاعلن فعلتن فعلن فعلتن فاعلن فعلتن فعلن
بيت المخبون المذال
قد جاءكم أنكم يوما إذا ما ذقتم الموت سوف تبعثون
تقطيعه
قد جاءكم أنكم يومن إذا .. ما ذقتمل موت سو فتبعثون
مستفعلن فاعلن مستفعلن .. مستفعلن فاعلن مفاعلان
بيت المطوي المذال
ياصاح قد أخلفت أسماء ما كانت تمنيك من حسن وصال
يا صاح قد أخلفت أسماء ما كانتتمن نيكمن حسن وصال
مستفعلن فاعلن مستفعلن مستفعلن فاعلن مفتعلان
(3)
هذا مقامي قريبا من أخي كل امرء قائم مع أخيه
تقطيعه
هذا (4) مقاميقري بنمن أخي كللمرء ن قائمن مع أخيه
مستفعلن فاعلن مستفعلن مستفعلن فاعلن فعلتان
أصبحت و الشيب قد علاني أدعو حثيثا إلى التصابي
تقطيعه
أصبحتوش شيبقد علاني أدعو حثي ثنا إلى خضابي (5)
مستفعلن فاعلن فعولن مستفعلن فاعلن فعولن
=======
ملاحظات عن المخطوط :
1- لعله هنا يقصد بيت المخبون لا المخبول
2 - " زمر " في بيت المطوي ، لم تقطع تقطيعا عروضيا
3- ربما فات المؤلف ان يشير قبل البيت إلى أنه : بيت المخبول المذال
4- لم يتم تقطيع " هذا " تقطيعا عروضيا .
5 - في البيت كتب "التصابي "و في التقطيع قال : خضابي
بارك الله فيك أستاذتي نادية ،شكرًا لك
المخلع ،أخذ حوارات عدة ،ولكن الدكتور عمر خلوف له رأي آخر في المخلع
وهو البحر المخلّع، الذي وهم العروضيون فجعلوه من البسيط، وليس منه، لكنه مقصر أو مخلّع عن المنسرح، لموافقته إياه: (مستفعلن مفعولاتُ مفعو)، بنقصان سبب وحيد عن ضرب المنسرح الثاني.
أما (مستفعلن فاعلن مفعولن x 2)، فهو من مجزوءات (البسيط)، ولتسمه: (مخلّع البسيط) إن شئت
وهي صورة نادرة (خاملة) من صور (مجزوء البسيط)، شأنها شأن مجزوءاته الأخرى]، ليس لها في واقع الشعر نصيب يُذكر.
---------
ومع كل الحوارات ووسط كثير من النقاشات ،
ربما تتفقون معي على أن الصورة واضحة لا لبس فيها لدى من درس العروض رقميا ،
صفحة 5 ب الدائرة الأولى دائرة المختلف سميت بذلك لاختلاف أجزائها الطويل المديد البسيط أصل الطويل فعولن مفاعيلن أربع مرات وبيته: ألاحييا رسما بداري قد مرت**به أعصر من عهد كسري وسابور وأصل المديد فاعلاتن فاعلن أربع مرات بيته: إن قومي وترهم ذو أطلول ذل من***يرتجيهم سائلا حين يعرو من يمن وأصل البسيط مستفعلن فاعلن أربع مرات وبيته: يا حار لا أرمين منكم بأعجوبة لم يلقها سوقة قبلي ولا مالك فإذا أردت أن تفك المديد من الطويل فككته من لن في فعولن وإذا أردت أن تفك البسيط من الطّويل فككته من عيلن في مفاعيلن وكذا تفك بعض هذه البحور من بعض(1) فاعتبره الوافر له عروضان وثلاثة أضرب وأصله مفاعلتن ست مرات البيت الأول عروضه مقبوطة وضربه مقطوف والمقطوف ما سقط من ءاخره سبب خفيف (بع..2) سكون خامسه كان أصله مفاعلتن فسكنت لامه فبقى مفاعلتن فنقل إلى مفاعيلن وحذفت منه لن فبقى مفاعي فنقل غلى فعولن وهو : لنا غنم نسوقها غزار كا(3)ن قرون جلتها ال(4)عصي تقطيعه لنا غنمن نسووقها غزازن (5) كا ننقرو نجللتهل عصى مفاعلتن مفاعلتن فعولن مفاعلتن مفاعلتن فعولن البيت الثاني عروضه مجزوة وضربه مجزو وهو:لقد علمت ربيعة أن حبلكـ واهن خلق تقطيعه:لقد علمت ربيعتان نحبلكوا هننخلقو البيت الثالث6):مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن البيت الثالث عروضه معصوب والمعصوب ما سكن خامسه المتحركـ كان أصله مفاعلتن فسكنت لامه ونقل إلى مفاعيلن وهو
____________________ 1-ذكر الوافر مباشرة 2-بعد 3-كأن 4- ذكر العصي والشاهد في الكافي( لنا غنم نسوقها غزار كأن قرون جلتها عصيّ 5- ذكر غزازن في التقطيع 6 - البيت الثالث خطأ من الكاتب وضعها قبل وضع التفاعيل للبيت الثاني
تحقيق 6 ب - تاركا 6أ لمن أخبرني أنه بصدد تحقيقها
ما بين [المزدوجين] مني .
***
ما قالوا لنا سددا ولكن ..... تفاقم أمرهم فأتوا بهجر ........ تقطيعه
ما قا لوا – لنا س ددن – ولا كن ....تفا ق مأَمْ - رهم ف أتوْ – بهجْ ري
مفعولن مفاعلَتن فعولن ...مفاعلَتن مفاعلَتن فعولن
بيت الأعقص :
لولا ملك رَئِفٌ رحيمٌ .... تداركني برحمته هلكتُ .......تقطيعه
لو لا مَ – لكن ر ئَِفن - رحي من .....تدا ر كني – برحْ م تهي – هلك تو
مفعولن – مفاعلتن ٌ– فعولن ...مفاعلتن مفاعلتن فعولن
بيت الأجم :
أنت خير من ركب المطايا .... وأكرمهم أبا واخًا وأمّا
أن تخي - رمنْ ر كبلْ – مطا يا ....وأكْ ر مهم - أبن و أخن وأم ما
فاعلن مفاعلتن فعولن ....مفاعلتن مفاعلتن فعولن
بحر الكامل
له ثلاثة أعاريض وتسعة أضرب، وأصله متفاعلن ست مرات.
البيت الأول عروضه سالمة وضربه سالم وهو :
وإذا صحوت فما أقصّر عن ندًى ....وكما علمت شمائلي وتكرّمي
و إذا صحو – ت فما أقصْ – ص رعن ندى ... و كما علم – ت شما ئلي – و تكر رمي
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ...... متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البيت الثاني: عروضه سالمة وضربه مقطوع كان أصله متفاعلن فأسقطت النون فبقي متفاعلْ فنقل إلى فعِلاتن وهو :
وإذا دعونك عمّهنّ فإنه... نسبٌ يزيدك عندهنّ خبالا
و إذا دعو – ن كعمْ مهن – نَ فإنْ نهو ... ن سبن يزي – د كعنْ دهنْ – ن خبا لا
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ...... متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البيت الثالث : عروضه سالمة وضربه أحذ [مضمر] ، والأحذ ما سقط من آخره وتد مجموع ، والمضمر ما سكن ثانيه كان متَفاعلن فسقط علن وبقي متَفا وسنت التاء فبقي متْفا فنقل إلى فعْلــ[ـن] وهو :
وأنا مثلك بحثت فوجدتها في عدة مواقع ( رؤوف ) ولذا كتبتها بالأحمر تنبيها إلى قراءتي لها بما يخالف السائد من مد الواو ،
ولا شك أنك تعرفين أن ( لكن رؤو فن = 3 3 2 ) ولا تكون مفاعلتن كما يقررها الوزن إلا بلفظ الواو بعد الهمزة ضمة أو
كسرة ( لكن رؤُ فٌ ... لكن رَ ئِفنْ = 3 1 3 ) . فلعل الضرورة الشعرية تجيز ( رؤُفٌ ) ولعل في ( رئِف) لغة أو يسعها
القياس كما في نَشِطٍ ، وحَذِرٍ .
لا بد وأن أحدا ما قد سبق وأشار إلى ذلك.
ليت الأساتذة يدْلون بما يرون وخاصة أستاذنا سليمان .
يشاهدون الموضوع الآن 2