أضفت إلى المشاركة شيئا ، أعيد رفعها لمعاودة المشاهدة
أخي خشان حياك الله
إذا التقى ساكنان فاكسر ما سبق :
بكـــــــــــنــــــــــــو ز
ن ْ سْـــعد ْ
كتبت ذلك في وقت متأخر من الليل ، وقمت اليوم متأخرا لأجد ردك أعلاه ، و هأنذا أوضح ما أردت -وما زلت لم أتناول فطوري .
أردت التقاء الساكنين : نون التنوين من كلمة بكنوز ، و السكون الذي اعتلى حرف السين من كلمة اسعد .
خطأ ً البارحة قلت السكون الذي فوق الألف .
أخي خشان : الأفعال الثلاثية و الخماسية و السباعية في الأمر تسبق بألف عليه همزة وصل ، هذه الهمزة تحرك إذا وقعت في أول الكلام و لا تنطق في درج الكلام .
أمثلة :
اُخرج والعب : تنطق : اُخرجْ ولْعبْ
استرح ثم اعمل : تنطق : اِسترحْ ثم عْمل ْ .
معلومة :
ابتداء الفعل الثلاثي و الخماسي و السباعي بالكسرة أو الضمة
إذا وقع في أول الكلام ، متوقف على طبيعة الحرف الثالث في الفعل ، فإذا كان الحرف الثالث في التربيب مفتوحا أو مكسورا وجب كسر همزة وصله
ابتداءً وحذفها في درج الكلام ، وإذا كان هذا الحرف
الثالث مضموما وجب ضم همزة وصل هذا الفعل ابتداءً ، وحذفها في درج الكلام سواء كان ثلاثيا كان او خماسيا او سباعيا مثال :
اسـ
ـتَــخرج : الحرف الثالث هو التاء و هو مفتوح ، وعليه فإن همزة وصله تكسر ابتتداءً و تحذف في درج الكلام .
اُر
كُــضْ : الحرف الثالث هم الكاف وهو مضموم ، وعليه وجب ضك همزة وصل الفعل ابتداءً وحذفها في درج الكلام .
اِرْ
مِ : الحرف الثالث هو الميم وقد وقع مكسورا ، وعليه فإن همزة الفعل تكسر وجوبا ابتداءً و تحذف في درج الكلام .
و يستثنى من هذا كله
الفعل الرباعي لأن همزته دائما همزة قطع لا تتأثر بشيء مثال : أقبل َ يقبلُ أقْبِلْ إقبالا : الهمزة حاضرة ثابثة في الفعل و في المصدر ومع أي زمن ماضيا و مضارعا و امرا .
أما ما أوردته استاذي و اخي خشان من أمثلة في القران الكريم ، فما هو إلا تسهيل الهمز لا غير و لا علاقة له لا بحذف و لا بإثبات .
ربما يكون هناك بعض الهنات كما العادة ، وعذري إليكم أني ما زلت لم أفطر بعد ، اسمحوا لي أفطر ثم أعود .
أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة
مع أني أعرف جواز حذف همزة ( إسعد ) فإنه لم يخطر ببالي أن ذلك كان من باب التقاء الساكنين.
بل وجوب حذفها نطقا في درج الكلام لا خطا ، وإثباتها في أول الكلام نطقا وخطا ، إما مضمومة أو مكسورة حسب طبيعة الحرف الثالث بعدها كما بينت أعلاه .
فكيف تم اعتبار همزة ( إسعد ) ساكنا؟ والأصل أن أية كلمة لا تبدأ بساكن .
أنا لم أعتبر ذلك كذلك ، ولكن كانت هنة مني وأنا أكتب في وقت متأخر من الليل ، استاذي و اخي العزيز خشان ، لا أقل و لآ أكثر .
في هذا التركيب : بكنوز اسعد ، ماذا وقع بالذات ؟؟
اولا قمنا بحذف همزة وصل فعل الأمر : اسعد ، لأنها وقعت في درج اكلام ، فنتج عن ذلك التقاء ساكنين ، فقمنا بحذف السابق و جعلنا مكانه كسرة .
و التفصيل :
بـــــــــــكـــــــــــنــــــــــــــــو ز
نْ اْ سـْـــــــــــعد ْ
أولا حذفنا الأزرق لوقوع فعل الأمر الثلاثي في درج الكلام .
ثانيا : بعد العملية الاولى حصلنا على ما يلي : كـــــــــنـــــــــو زِ
نْ سْـــــعَدْ
وهذا ثقيل جدا في اللغة العربية وعليه قال علماؤنا الاخيار إذا وقعت في مثل هذه الورطة ، فعليك بحذف السكون الاول من حيث الترتيب و عوضه بكسرة : ليصبح التركيب نطقا كما يلي :
كــــــــنـــــــــو زِ نِـــــــسْعد ْ.
وأكرر ، إن تقطيع الأستاذة صحيح فقط من باب الضرور ة الشعرية :
كنو زٍ اِسْعدْ = ك 1 نو 2 زن 2 اِس 2 عد 2
يشاهدون الموضوع الآن 1