العروض وعلم العروض

((يوسفي حنان));50388تأكدنابأن تعلم التفاعيل أو الاوزان الرقمية

أو الاحساس بسلامة الايقاع الشعري

وتعلم مواقع الزحاف بالبحور كل هذا يلمح أننا وسط بحر العروض

أما لو قلنا إن وجود مثلا 3 3 3 أو ثلاثة أوتاد صوتية متتالية في الطويل والبسيط مستثقل فهذه خطوة نحو علم العروض، لأنها تقدم قاعدة تشمل البحرين معا وتبين حكم زحافين فيهما معا.

كما يعرف علم العروض بأنه علم بمعرفة أوزان الشعر العربي ،وبهذا العلم يعرف المستقيم والمنكسر من أشعار العرب والصحيح من السقيم، والمعتل من السليم.

واستنتاجي أن علم العروض قاعدة تفسر وتوضح ماهيات العروض

لكن ما الحكم إن قلت أن علم العروض قد يكون فيه جزء من الاحساس بنظام الوزن الذي قد يدرك بالفطرة أو التعلم الذي يشمل القدرة على توصيفه؟؟:a43:

بحجة أن القواعد لم تكن موجودة مع بداية الخلق وأنها قد تولد من فطرة العالم القوية
:996:

لم أفهم سؤالك أختي
:a43:

نعم و لهذا حين نظم أبو العتاهية أبياتاً هذا وزنها:
2 3 3 2 = 2 3 3 2
قيل له: أخطأت العروض ؛ فققال: (أنا أكبرُ من العروض)
أي خلقت أنا و الشعر (ألحانه) قبل أن تُقعد له الأوزان .

لأن علم العروض يشمل العروض ، و لكن العكس ليس صحيحا .

عبده فايز زبيدي;50395نعم و لهذا حين نظم أبو العتاهية أبياتاً هذا وزنها:
2 3 3 2 = 2 3 3 2
قيل له: أخطأت العروض ؛ فققال: (أنا أكبرُ من العروض)
أي خلقت أنا و الشعر (ألحانه) قبل أن تُقعد له الأوزان .

2 3 3 2 = 2 3 3 2

عجز المقتضب = 2 3 3 2 2

((نادية بوغرارة));50396

في انتظار أن توضح الأخت حنان فكرتها أكثر ،

أكتب ما أوحى لي به سؤالها :


======

هذه المقولة صحيحة حسب فهمي لموضوع العروض و علم العروض الذي سبق أن

طرحه الأستاذ خشان ، لأن علم العروض يشمل العروض ، و لكن العكس ليس صحيحا .

و أرجو أن أكون على صواب حين أترجم بشكل مبسّط ما فهمته من مقال الأستاذ ،

و ذلك باستعراض الترتيب الذي وضعه ، حيث سينتج لدينا ما يلي :

1 - العروض ( الإحساس بنظام الوزن بالفطرة أو بالتعلم )

2 - علم العروض ( استخراج النظريات و القواعد الضابطة )

3 - الشمولية العظمى ( ربط الجزئيات بالكليات و فتح آفاق فكرية جديدة لنخرج

من منهج الحفظ إلى منهج الفكر و التفكّر )

و هو انتقال من دائرة صغرى يمكن - إن سمح لي أستاذي - أن أسمّيها النواة ،
و هي العروض إلى دائرة أكبر تشمل النواة و هي علم العروض إلى دائرة أكبر تشمل
العروض و علم العروض و هي الشمولية .

و هذا في الحقيقة هو ما يميّز نظرة الأستاذ و تعامله مع هذا العلم ، فيمكن القول أنه ينظر
إليه بنظرة أوسع و أكبر من نظرة أي عالم عروضي آخر لعلم العروض ،
و يبقى أن هناك بعض النقاط / الآفاق، التي تحتاج منا إلى توسّع أكبر فيها ،
كل حسب فهمه و ميوله و جهده .

مع التحية .

نعم أستاذتي نادية تعلمت أن :

1- العروض ( الإحساس بنظام الوزن بالفطرة أو بالتعلم )

2 - علم العروض ( استخراج النظريات و القواعد الضابطة )

لكن :

بما ان علم العروض يشمل العروض ، و لكن العكس ليس صحيحا .

فإن علم العروض هو كذلك (إحساس بنظام الوزن بالفطرة والتعلم)

كان هذا هو السؤال

طرح علي السؤال التالي : علم العروض هو الاحساس بنظام الوزن الذي قد يدرك بالفطرة أو التعلم الذي يشمل القدرة على توصيفه؟؟ صح ام خطأ

وكان جوابي صح لكن النتيجة تقول أن هذه المقولة خطأ :blushing:

فأصبحت حــــــــــــائرة :a43: أرجو التوضيح

((زينب هداية));50393لم أفهم سؤالك أختي
:a43:

عزيزتي زينب هل اتضحت الفكرة الآن أم أضيف توضيحا بطريقة أخرى

عبده فايز زبيدي;50395نعم و لهذا حين نظم أبو العتاهية أبياتاً هذا وزنها:
2 3 3 2 = 2 3 3 2
قيل له: أخطأت العروض ؛ فققال: (أنا أكبرُ من العروض)
أي خلقت أنا و الشعر (ألحانه) قبل أن تُقعد له الأوزان .

شكرا لك أستاذ عبده

وهذا المثال يوضح لنا أن علم العروض قد يكون إحساسا بالفطرة

((يوسفي حنان));50403

كان هذا هو السؤال

طرح علي السؤال التالي : علم العروض هو الاحساس بنظام الوزن الذي قد يدرك بالفطرة أو التعلم الذي يشمل القدرة على توصيفه؟؟ صح ام خطأ

وكان جوابي صح لكن النتيجة تقول أن هذه المقولة خطأ :blushing:

فأصبحت حــــــــــــائرة :a43: أرجو التوضيح

========

((يوسفي حنان));50405شكرا لك أستاذ عبده

وهذا المثال يوضح لنا أن علم العروض قد يكون إحساسا بالفطرة

أستاذتي الكريمة :

العروض وعلم العروض — منتديات العروض الرقمية

ما قصدت إلا بيت أبي العتاهية الذي نسبوه لبحر جديد (المدق) و لقد
وجدت البيت :
للمنون دائرتٌ يدرن صرفها= يا ترى ستنتقي واحدا فواحدا

أستاذنا خشان
هل من المسموح ان نناقش احد أسئلة الامتحان هنا.؟
ماذا لو تكرر السؤال وقد عرفت الاجابة الان
أستاذتي حنان
اليس من الأمانة ان تناقشي اساتذتك حول احد أسئلة الامتحان عبر رسائل خاصة ؟
اما أنا فحسب فهمي نعم كانت إجابتك خاطئة لان التوصيف الذي ذكرته ينطبق على علم العروض وليس العروض . والجواب واضح من المقالة التي قرأتها لتوي بعد ان تابعت الحوار هنا.

عبده فايز زبيدي;50419ما قصدت إلا بيت أبي العتاهية الذي نسبوه لبحر جديد (المدق) و لقد
وجدت البيت :
للمنون دائرتٌ يدرن صرفها= يا ترى ستنتقي واحدا فواحدا

يعرب عمران;50479أستاذنا خشان
هل من المسموح ان نناقش احد أسئلة الامتحان هنا.؟
ماذا لو تكرر السؤال وقد عرفت الاجابة الان
أستاذتي حنان
اليس من الأمانة ان تناقشي اساتذتك حول احد أسئلة الامتحان عبر رسائل خاصة ؟
اما أنا فحسب فهمي نعم كانت إجابتك خاطئة لان التوصيف الذي ذكرته ينطبق على علم العروض وليس العروض . والجواب واضح من المقالة التي قرأتها لتوي بعد ان تابعت الحوار هنا.

يعرب عمران;50479أستاذنا خشان
هل من المسموح ان نناقش احد أسئلة الامتحان هنا.؟
ماذا لو تكرر السؤال وقد عرفت الاجابة الان
أستاذتي حنان
اليس من الأمانة ان تناقشي اساتذتك حول احد أسئلة الامتحان عبر رسائل خاصة ؟
اما أنا فحسب فهمي نعم كانت إجابتك خاطئة لان التوصيف الذي ذكرته ينطبق على علم العروض وليس العروض . والجواب واضح من المقالة التي قرأتها لتوي بعد ان تابعت الحوار هنا.

أخي أستاذي الكريم يعرب عمران

هل ليس من حق أي إنسان اعترته صعوبة في فهم شيء أن يستفسر عنها ؟؟

أحببت أن أضع السؤال قصدا لكي يكون الجميع فاهما ما لم أفهمه ،أهذا عيبا أخي الكريم؟؟؟؟؟

كما لا أخفيكم سرا أني أحب لو أضع كل سؤال لم أفهمه كي يستفيد منه الآخرون

وأظن طلب العلم يمشي في هذا السياق لا أن نخفي ما نعرف والأول هو المنهاج الصحيح لمن يحب التعلم

وجزاه الله خيرا أستاذنا خشان أنه يناقش معنا كل شاذة وفاذة جزاه الله الجنة ولا يملك علما إلا علمه

أما في ما يخص الامتحان فأستاذتنا إباء ما شاء الله عليها فهي قادرة على تغيير الأسئلة لو خرق سؤال ما.

تحياتي

((يوسفي حنان));50403

طرح علي السؤال التالي : علم العروض هو الاحساس بنظام الوزن الذي قد يدرك بالفطرة أو التعلم الذي يشمل القدرة على توصيفه؟؟ صح ام خطأ

وكان جوابي صح لكن النتيجة تقول أن هذه المقولة خطأ :blushing:

فأصبحت حــــــــــــائرة :a43: أرجو التوضيح

========