أتمنى بعد مراجعة صحة التقطيع ، توضيح مدى توافق أحكام مد الصلة في القرآن الكريم مع إشباع الهاء في الشعر (الحشو) ، وهو كما يلي :
تعريف مد الصلة :
هو أن تاتي هاء الكناية متحركة بين متحركين فيتولد إشباع (مد) ، وتمد بمقدار حركتين (وجوبا؛ إي يجب الإشباع ) ووصلا ، إذا جاء بعدها أحد حروف اللغة العربية باستثناء الهمزة وتسمى مد صلة صغرى ، أما إذا جاء بعدها همزة فتمد (جوازا؛ أي يجوز الإشباع أو القصر ) بمقدار أربع أو خمس حركات وتسمى مد صلة الكبرى
فيكون :
1. تشبع الهاء(تمد) وجوبا : إذا جاءت بين متحركين والمتحرك الثاني ، أي حرف من الحروف العربية باستثناء الهمزة ، ويكون الإشباع بمقدار حركتين
2.يجوز إشباع الهاء أو قصرها : إذا جاءت بين متحركين ، وكان المتحرك الثاني الهمزة ، ويكون الإشباع -في حال اعتماده - بمقدار أربع أو خمس حركات
3. تقصر الهاء إذا كان أحد أو كلا ما قبلها وما بعدها ساكن ، ويستثنى من هذه القاعدة قوله تعالى في سورة الفرقان ، آية 69(( يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ))
مع إشارة إلى ( غبا رَ ا ) فقراءتك صحيحة عروضيا ولكن ليس لنا أن نشبع في آخر الصدر إلا بشروط لا شك أنك قادر على استيعابها وهي - إن شئت أن تدرسها بمعزل عن هذه الدورة - على الدرس الخامس بعنوان ( حركة آخر الصدر ) من الرابط:
خشان خشان;49879بوركت أستاذي الكريم وإلى الدرس التالي
مع إشارة إلى ( غبا رَ ا ) فقراءتك صحيحة عروضيا ولكن ليس لنا أن نشبع في آخر الصدر إلا بشروط لا شك أنك قادر على استيعابها وهي - إن شئت أن تدرسها بمعزل عن هذه الدورة - على الدرس الخامس بعنوان ( حركة آخر الصدر ) من الرابط:
كل التقدير...للعزيز القدير أستاذي أحمد الحكيم
امتناني الكبير...
أشكر جزيلا كل القائمين على الموقع الكريم ...على وعيهم وكرمهم
وأخص بالذكر طبعا أستاذي القدير خشان خشان
وجدت الدورة عملية وممنهجة بشكل ذكي وسلس
وهنالك ملاحظة واحدة -برأيي- ، هنالك حاجة لإعادة ترتيب الدورس بافتراض أنها من الأسهل نحو الأصعب
فمثلا أرى أن الدرس الخامس يجب أن يكون قبل الدرس الرابع
يشاهدون الموضوع الآن 1