غـُــــــــــــربه

:نب::نب::وحي::وح2::وحي:

د/هناء المشرقى;44683

نثرتْ على شـِـعـْرى الحنينَ ليـــجْمَعَــــــهْ

أشـْــــــــوَاقُ جـَفـْنٍ قلـْــبـُهُ بـَـاكٍ مَـــعـَــهْ

مـِنْ نــــــار صَبٍّ ليسَ يَبــْرَحـُهُ الأسَــــــى

قد شيَّدتْ فـى الفـُـلـْكِ بعضَ الأشـــرعَــهْ

وعلــى بــحور الصــمت مَـاجَ سؤالـُهـَــــــا

عن وصــلكم يا إخوتى ...مَنْ ضـيَّعـَـــــــــهْ

يامَنْ أضَـــمِّد عنـــدكمْ جـُرْحَ الـــهَــــــــوَى

إنـِّى افتـــقدتُ نسيــــمَكمْ... مــا أروَعـَهْ !!

:نب::نب::وحي::وح2::وحي:

شاعرة الرقمي الاولى
وكلنا فخر بوجودك معنا

تكتبين باحساس جميل

فقط لاحظت كسراً عروضياً صغيراً اتمنى مراجعته

ما راي استاذ خشان في اشباع الهاء في قلبهُ

عن نفسي اجده اثقل الايقاع في اذني بعض الشئ

(أحمد الحكيم);44688ما راي استاذ خشان في اشباع الهاء في قلبهُ

عن نفسي اجده اثقل الايقاع في اذني بعض الشئ

عن نفسي أجد عدم إشباع الهاء يثقل الإيقاع في أذني جدا بل يحطمه .


ليتك أخي أحمد تقطع البيت في الحالتين لتكون حكما بيني وبينك.

خشان خشان;44686

أنعم بشعر ها هنا ما أروعَهْ
يجري رُخاءً دون رفع الأشرعةْ
تحتاج آذان الورى أن تسمعَهْ
وبه سبقت فأنت أولى الأربعةْ
( أي شاعر يجري ولا يُجرى معه)

:وح2::وح2::وح2:

خشان خشان;44695

1- شاعر يجري ولا يجرى معهْ
2- وشاعر يضرب وسط المعمعة
3- وشاعر لا تشتهي أن تسمعه
4- وشاعر لا تستحي أن تصفعه

أستاذى الجليل /خشان خشان

الحمد لله أننى فلت - فى نظركم - من الثلاثه الأخرين ......




:وحي::وح2::وحي::وح2:

د/هناء المشرقى;44683

نثرتْ على شـِـعـْرى الحنينَ ليـــجْمَعَــــــهْ

أشـْــــــــوَاقُ جـَفـْنٍ قلـْــبـُهُ بـَـاكٍ مَـــعـَــهْ

مـِنْ نــــــار صَبٍّ ليسَ يَبــْرَحـُهُ الأسَــــــى

قد شيَّدتْ فـى الفـُـلـْكِ بعضَ الأشـــرعَــهْ

وعلــى بــحور الصــمت مَـاجَ سؤالـُهـَــــــا

عن وصــلكم يا إخوتى ...مَنْ ضـيَّعـَـــــــــهْ

يامَنْ أضَـــمِّد عنـــدكمْ جـُرْحَ الـــهَــــــــوَى

إنـِّى افتـــقدتُ نسيــــمَكمْ... مــا أروَعـَهْ !!

:نب::نب::وحي::وح2::وحي:

قصيدة رائعة وأكثر من رائعة
وأعتقد أن إشباع حركة الهاء
ضرورية في (( قلبُهُ))
قد قرأتها مستساغة
يإشباع حركة الهاء


د/ هناء
قصيدة حقاً جميلة
وكما قال أستاذي الفاضل
خشان فأنت أولي الشعراء الأربعة
بارك الله فيك تحياتي

د/هناء المشرقى;44683

يامَنْ أضَـــمِّد عنـــدكمْ جـُرْحَ الـــهَــــــــوَى

إنـِّى افتـــقدتُ نسيــــمَكمْ... مــا أروَعـَهْ !!

:نب::نب::وحي::وح2::وحي:

((إباء العرب));44730

لا تسألوا عن غربةٍ،
في الرّوحِ تهذـي
إنْ تكُنْ قد أنكرتْ
ما تصنعَهْ
خَجْلى خُطاها،
نارُها تغلي دِما
أشلاؤها صُوَرٌ ،
و بَعْضُ الأمْتِعهْ !!..

أستاذتي الفاضلة إباء العرب
ما أجمل التفعيلة من أناملك
فاسمحي لي
لكي تعم الفائدة على كل من يمر من هنا
فقد كتبت ردك بشعر التفعيلة
وكتب على تفعيلة الكامل
وسوف أوقم بتقطيعها
للتوضيح أكثر

لا تسألوا عن غربةٍ،
في الرّوحِ تهذي
إنْ تكُنْ قد أنكرتْ
ما تصنعَهْ
خَجْلى خُطاها،
نارُها تغلي دِما
أشلاؤها صُوَرٌ ،
و بَعْضُ الأمْتِعهْ !!.

التقطيع
لا 2 - تس 2 - ءلو 3 - عن 2 - غر 2 - بةنْ 3
فر 2 - رو 2 - حته 3 - ذي 2 - إن 2 - تكن 3
قد 2 - أنْ 2 - كرت 3 - ما 2 - تص 2 - نعه 3
خجْ 2 - لى 2 - خطا 3 - ها 2 - نا 2 - رها 3
تغ 2 - لي 2 - دما 3 - أش 2 - لا 2 - ءها 3
ص 1 - ورنْ 3 - وبعْ 3 - ضُل 2 - أم 2 - نعه 3

بارك الله فيك أستاذة إباء
وبارك في علمك وعلم إستاذنا الكبير
حقيقةً ما أروع الرقمي
بوجودكم أساتذتي وفقكم الله جميعاً

:وح2::وح2::وح2:

((إباء العرب));44730

لا تسألوا عن غربةٍ،
في الرّوحِ تهـذي
إنْ تكُنْ قد أنكرتْ
ما تصنعَهْ
خَجْلى خُطاها،
نارُها تغلي دِما
أشلاؤها صُوَرٌ ،
و بَعْضُ الأمْتِعهْ !!..

:وب::وب::وب::وح3::وح3::وب:

أستاذى الأمير.....تلك شيم الأمراء .............

جزاك الله خيراً على تقطيع أبيات الأستاذ إباء

بالفعل أنا استفدت من ذلك

تقبل تقديرى واحترامى أستاذى


:وب::وب::نب::نب::وب::وب::نب::نب:

الأمير صلاح سالم;44733أستاذتي الفاضلة إباء العرب
ما أجمل التفعيلة من أناملك
فاسمحي لي
لكي تعم الفائدة على كل من يمر من هنا
فقد كتبت ردك بشعر التفعيلة
وكتب على تفعيلة الكامل
وسوف أوقم بتقطيعها
للتوضيح أكثر

لا تسألوا عن غربةٍ،
في الرّوحِ تهذي
إنْ تكُنْ قد أنكرتْ
ما تصنعَهْ
خَجْلى خُطاها،
نارُها تغلي دِما
أشلاؤها صُوَرٌ ،
و بَعْضُ الأمْتِعهْ !!.

التقطيع
لا 2 - تس 2 - ءلو 3 - عن 2 - غر 2 - بةنْ 3
فر 2 - رو 2 - حته 3 - ذي 2 - إن 2 - تكن 3
قد 2 - أنْ 2 - كرت 3 - ما 2 - تص 2 - نعه 3
خجْ 2 - لى 2 - خطا 3 - ها 2 - نا 2 - رها 3
تغ 2 - لي 2 - دما 3 - أش 2 - لا 2 - ءها 3
ص 1 - ورنْ 3 - وبعْ 3 - ضُل 2 - أم 2 - نعه 3

بارك الله فيك أستاذة إباء
وبارك في علمك وعلم إستاذنا الكبير
حقيقةً ما أروع الرقمي
بوجودكم أساتذتي وفقكم الله جميعاً

صحيح. هذان البيتان من الشعر العمودي كما ذكرت. ويتوافقان مع وزن وقافية الأبيات الأربعة التي كتبتها شاعرتنا هناء. وهما ليسا من شعر التفعيلة. ولكن هذا التنسيق يعبرِّ عن أحرفي كما أحبها أن تكون . فبعد كتابتهما عمودياً بعثرت الأسطر على هذا الشكل .
تحياتي لك ولذكائك أيها الأمير :وب:

د/هناء المشرقى;44738

أستاذتى / إباء العرب

أخجلنى حرفك سيدتى .......

وأبلغ ردٍ عليه هو الصمت..,,,,,فالصمت فى حرم الجمال جمال

جزاكى الله خيراً أستاذتى الفاضله

:وب::وب::وب::وح3::وح3::وب:

على العكس يا عزيزتي لا تصمتي
اكتبي دائماً فحروفك تضيء ارواحنا
محبتي

ن ثرت على شع رل حني ن ليج معه = 1 3 3 2 2 3 1 3 3
أشـْــــــــوَاقُ جـَفـْنٍ قلـْــبـُهُ بـَـاكٍ مَـــعـَــهْ
اش وا ق جف نن قل بهو با كن معه = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

ما سبق وحالة الاشباع
اما في حالة عدم الاشباع بالتاكيد كسر

ولكن استاذي
اعتمدت على اذني وهذه هي التمارين التي كنت اخوضها عن طريق رابط كنت ادرجته انت لموضوعات في اليوتيوب تتعرض لايقاعات البحور
بالتالي حديث يصب في ثقل ايقاع
ادرجت محاولة احافظ فيها على معنى البيت وتكون بدون اشباع فما رايك استاذي في البيتين ومدى تقبلهما في الاذن

1- أشـْــــــــوَاقُ جـَفـْنٍ قلـْــبـُهُ بـَـاكٍ مَـــعـَــهْ
2- اشواق جفنٍ قلَّما يبكي معه

البيت رقم 1 هو لاستاذتي هناء
البيت رقم 2 هو للعبد الفقير
انتظر الحكم والاذن هي التي تحكم بيننا