البارودي - هل من معين؟

((زينب هداية));38389السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول البارودي :

أَخَذَ الْكَرَى بِمَعَاقِدِ الأَجْفَانِ ** وَهَفَا السُّرَى بِأَعِنَّة ِ الْفُرْسَانِ
وَاللَّيْلُ مَنْثُورُ الذَّوَائِبِ ضَارِبٌ ** فَوْقَ الْمَتَالِعِ وَالرُّبَا بِجِرَانِ
لاَ تَسْتَبِينُ الْعَيْنُ فِي ظَلْمَائِهِ ** إلاَّ اشتعالَ أسنّة ِ المرانِ

ماتحته خطّ مكسور ، هل ورد في النّسخة الأصليّة هكذا ، أم هو خطأ في النّقل؟

خشان خشان;38394

وعلى أستاذتي السلام ورحمة الله وبركاته

إلْ لشْ تعا لَ أسنْ نتلْ مُرْ را ني = 4 3 ((4) 3 4 2

والمُرّانُ، بالضم وهو فُعّالٌ: الرماح الصُّلْبة اللَّدْنةُ، واحدتُها مُرَّانة.

وقال أَبو عبيد: المُرّانُ نبات الرماح. قال ابن سيده: ولا أَدري ما عنى به المصدرَ أَم الجوهرَ النابت. ابن الأَعرابي: سُمِّي جماعةُ القَنَا المُرّانَ للينه، ولذلك يقال قناة لَدْنَةٌ.