بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دروس الدورة الثالثة
r3
.........................................................................................................
تأخذ الفاصلة والحالة هذه أحد الشكلين
1 1 2 = 1 3 = ((4) أو 1 ه 2 = 2 2 = 4 ويجمعهما الرمز 4
ساعة البحور للأسف لم استوعبها وسأراجعها فيما بعد حتى استوعبها ان شاء الله
بحرا الفاصله= بحر الكامل و بحر الوافر , بحرالكامل = 4 3 4 3 4 3 وبحر الوافر= 3 4 3 4 3 2
مجزوء بحر الكامل = 4 3 4 3 وكأنه الرجز
مجزوء بحر الوافر=- 3 4 3 4 وكأنه الهزج
افهم مما سبق ان الفاصله هي ماستميز بين الرجز و الكامل والهزج ومجزوء الوافر؟ اعتقد ذلك لن استبق الأحداث
التمرين سنبدأ هنا بتعويد المشاركين على قليل من البحث
أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر
و لقد شفى نفسي و أبر سقمها........... قبل الفوارس ويك عنتر أقدم
و1 لقد3 شفى3 نف2 سي2 وأب3 ر1 ءسق3 مها3
((4)3 4 3 ((4)3
قي2 لل2 فوا3 ر سوي3 كعن3 ت رأق3 دمي3
4 3 ((4)3 ((4)3
لااجد البيت مناسب للاشتق مه ولكن سأشتق
شفى نفسى وأبرء سق
فوارس ويك عنتر أق =
3 4 3 4 = مجزوء الوافر اجمل مافي البيت المشتق تناسق القافية:D
ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا = وإن3 نت2 تا2 ركو3 ن 1 اذا3 سخط3 نا2 = 3 4 3 ((4)3 2
وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا = وإن3 نل 2 ءآ2 خذو3 ن1 إذا3 رضي3 نا2 = 3 4 3 ((4)3 2
اشتق منه بيت على بحر الكامل
قولو وأنا التاركون اذا سخط
قولو وإنا الآخذون اذا سقط :p قمة الركاكه :p
جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل. د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر
سأرحمكم ولاداعي للنظم وأهم من النظم اني فهمت
ابيات من معلقة عنتر بن شداد على بحر الكامل
لمّا رَأَيْتُ الْقوْمَ أَقْبَلَ جَمْعُهمْ
يَتَذامَرُونَ كَرَرْتُ غيرَ مُذَّممِ
يَدُعونَ عَنْتَرَ وَالرِّماحُ كأنّها
أَشْطانُ بئْرٍ في لَبَانٍ الادْهَمِ
ما زِلْتُ أَرْمِيهمْ بثُغْرَةِ نَحْرِهِ
وَلَبَانِهِ حتى تَسَرْ َبَل بالدَّمِ
فازْوَرَّ مِنْ وَقْع الْقنَا بلَبَانِهِ
وشَكا إِلَيَّ بِعَبْرَةٍ وَتَحَمْحُمِ
لَوْ كانَ يَدْرِي مَا اُلمحاوَرَةُ أشْتَكَى
وَلَكَانَ لَوْ عَلِمَ الْكَلامَ مُكَلِّمِي
ولَقَدْ شَفَى نَفْسي وَأَذْهَبَ سُقْمَهَا
قِيلُ الْفَوارِسِ وَيكَ عَنتَرَ أَقْدِمِ
وابيات على بحر الوافر من معلقة عمر بن كلثوم
وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ
إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا
بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا
وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا
وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا
وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا
وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا
وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا
وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً
وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا
وشكرًا لكم ,والى اللقاء
نقاش
ليلى 3
بدأه ليلى الهاشمية · 2010-10-09 07:43 · 45,226 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
الدرس الثاني - أ
ويليه
الدرس الثاني - ب
1-
السببان 2 2 وبحراهما الرجز والهزج
2-
الرجز مقارنا بالكامل
3-
الهزج مقارنا بمجزوء الوافر
فهمت الآن كيف اميز بين بحر الرجز وبحر الكامل
الكامل نميزه بالفاصله
والرجز خالي من الفاصله و4 فيه مكونه من اسباب خفيفه متحرك ساكن ومتحرك ساكن فقط ,ولو وجد(2) فنقول انه بحر الكامل
والى ا لقاء إن شاء الله
ويليه
الدرس الثاني - ب
1-
السببان 2 2 وبحراهما الرجز والهزج
2-
الرجز مقارنا بالكامل
3-
الهزج مقارنا بمجزوء الوافر
فهمت الآن كيف اميز بين بحر الرجز وبحر الكامل
الكامل نميزه بالفاصله
والرجز خالي من الفاصله و4 فيه مكونه من اسباب خفيفه متحرك ساكن ومتحرك ساكن فقط ,ولو وجد(2) فنقول انه بحر الكامل
والى ا لقاء إن شاء الله
0 شكروا صاحب المشاركة:
أستاذة ليلى
ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا = وإن3 نت2 تا2 ركو3 ن 1 اذا3 سخط3 نا2 = 3 4 3 ((4)3 2
وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا = وإن3 نل 2 ءآ2 خذو3 ن1 إذا3 رضي3 نا2 = 3 4 3 ((4)3 2
وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا = وإن3 نل 2 ءآ2 خذو3 ن1 إذا3 رضي3 نا2 = 3 4 3 ((4)3 2
الجراحة = نَ التاركون إذا سخظْ ....نَ الآخذون إذا رضي
التجميل : التاركون بسخطنا..... الآخذون بكيْفنا
التجميل : التاركون بسخطنا..... الآخذون بكيْفنا
أرجو أن تتأكدي من فهم الجراحة والتجميل تماما .
0 شكروا صاحب المشاركة:
ليلى الهاشمية;34810الدرس الثاني - أ
ويليه
الدرس الثاني - ب
1-
السببان 2 2 وبحراهما الرجز والهزج
2-
الرجز مقارنا بالكامل
3-
الهزج مقارنا بمجزوء الوافر
فهمت الآن كيف اميز بين بحر الرجز وبحر الكامل
الكامل نميزه بالفاصله
والرجز خالي من الفاصله و4 فيه مكونه من اسباب خفيفه متحرك ساكن ومتحرك ساكن فقط ,ولو وجد(2) فنقول انه بحر الكامل
والى ا لقاء إن شاء الله
لن أدعوَكِ من الآن فصاعدا إلاّ بالأستـــــــاذة
بــــــــــــــــوركتِ ، أستاذة ليلى
بانتظار الجراحة و التّجميـــل
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
خشان خشان;34813أستاذة ليلى
ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا = وإن3 نت2 تا2 ركو3 ن 1 اذا3 سخط3 نا2 = 3 4 3 ((4)3 2
وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا = وإن3 نل 2 ءآ2 خذو3 ن1 إذا3 رضي3 نا2 = 3 4 3 ((4)3 2
الجراحة = نَ التاركون إذا سخظْ ....نَ الآخذون إذا رضي
التجميل : التاركون بسخطنا..... الآخذون بكيْفنا
أرجو أن تتأكدي من فهم الجراحة والتجميل تماما .
حسنا استاذ وبارك الله فيك حقيقة لم انتبه ان المطلوب من بيت الوافر مجزوء الكامل
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً= ونش3 رب2 إن2 ورد3 ننل2 ما2 ء صف3 ون2 =ويش رب ان وردنا الماء صفواً
وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا = ويش3 رب2 غي2 رنا3 ك1 درن3 وطي3 نا2 = 3 4 3 ((4)3 = رب غيرنا كدرا وطي = مجزوء الكامل
تجميل
الشاربون صفائها = ولغيرنا أكدارها
وجدت صعوبة في التجميل ,و لاأثق بالنتيجة ,استاذ خشان .لااستطيع النظم بدون احساس سامحني واعفيني من التجميل ,ادرس لأتعلم العروض فقط ولااطمح بأن اكون شاعرة ولا أحبذ ضياع الوقت في شيء لن اتقنه ولو أمضيت عمري في دراسته
عرفت ان بحرا الفاصلة الكامل والوافر وعرفت ماهي الفاصلة واستطيع التمييز بين الكامل والرجز, هذه قدرتي
0 شكروا صاحب المشاركة:
((زينب هداية));34814لن أدعوَكِ من الآن فصاعدا إلاّ بالأستـــــــاذة
بــــــــــــــــوركتِ ، أستاذة ليلى
بانتظار الجراحة و التّجميـــل
اهلًا وسهلًا أيتها الغالية
آه يا أستاذتي زينب
أين أنا من لقب أستاذة .مازلت في الصف الأول , أسير وأتعثّر
استسهل الجراحة ويرهقني التجميل ,لم يشاء الله أن أكون كالأستاذ بدر عبد المقصود , اسأل الله ان يرزقني الفهم والحفظ واكون عند حسن ظنكم ,إن الله على كل شيء قدير
0 شكروا صاحب المشاركة:
ما من مشكلة فى التأخير أستاذة ليلى
المهم فى النهاية هو القدرة على الاستيعاب
والفهم الجيد
وفقك الله
المهم فى النهاية هو القدرة على الاستيعاب
والفهم الجيد
وفقك الله
0 شكروا صاحب المشاركة:
الشاربون صفاءَها = ولغيرنا أكدارها
جميييييييييييييييل يابنة عمرو بن كلثوم:)
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
محمد عزالدين;34831ما من مشكلة فى التأخير أستاذة ليلى
المهم فى النهاية هو القدرة على الاستيعاب
والفهم الجيد
وفقك الله
اهلًا بك أستاذي محمد عز الدين
الوقت كفيل بحل جل العثرات , طالما اصبحت بينكم ,والأمل بالله لاينقطع ,شكرًا لمرورك العاطر ,لاحرمنا الله منك
0 شكروا صاحب المشاركة:
((زينب هداية));34838
الشاربون صفاءَها = ولغيرنا أكدارها
جميييييييييييييييل يابنة عمرو بن كلثوم:)
الحمد لله ,كنت خائفة أستاذتي ,بارك الله فيك وحماك و بعينه التى لاتنام رعاك وسدد خطاك ودمرّ من عاداك ,آمين
0 شكروا صاحب المشاركة:
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
تمرين ( الرجز – الكامل ) :
فيما يلي أبيات من الرجز لبهاء الدين الروّاس
والمطلوب :
أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه
ب- تأصيل الوزن
جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى الكامل
د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى الكامل
رجز
واجعلْ نِظامَ الدِّينِ حُكماً قاطِعـاً= وج2 عل2 نظا3 مد2 دي2 ن حك3 من2 قا2 طعن3 = 4 3 4 3 4 3
لا تقضِ بالـرَّأيِ إذا الدِّيـنُ قَضَـى= لا2 تق2 ضبر3 رأ2 ي1 اذد3 دي2 نو2 قضى3
4 3 2 1 3 4 3
ب/ تأصيله = 4 3 4 3 4 3
لأن 2 1 اصلها 2 2
ج/ تحويل البيت الى كامل
د/إجعل نظام إله حكما قاطعاً = اج 2عل2 نظا3 م 1 إلا3 هحك3 من2 قا2 طعن3 = 4 3 ((4)3 4 3
لاتقض يا ولدي إذا الدين قضى = لا 2 تق2 ضيا3 و1 لدي3 اذد3 دي2 نو2 قضى3 = 4 3 ((4)3 4 3
والحمد لله
0 شكروا صاحب المشاركة:
ليلى الهاشمية;34863
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
تمرين ( الرجز – الكامل ) :
فيما يلي أبيات من الرجز لبهاء الدين الروّاس
والمطلوب :
أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه
ب- تأصيل الوزن
جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى الكامل
د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى الكامل
رجز
واجعلْ نِظامَ الدِّينِ حُكماً قاطِعـاً= وج2 عل2 نظا3 مد2 دي2 ن حك3 من2 قا2 طعن3 = 4 3 4 3 4 3
لا تقضِ بالـرَّأيِ إذا الدِّيـنُ قَضَـى= لا2 تق2 ضبر3 رأ2 ي1 اذد3 دي2 نو2 قضى3
4 3 2 1 3 4 3
ب/ تأصيله = 4 3 4 3 4 3
لأن 2 1 اصلها 2 2
ج/ تحويل البيت الى كامل
د/إجعل نظام إله حكما قاطعاً = اج 2عل2 نظا3 م 1 إلا3 هحك3 من2 قا2 طعن3 = 4 3 ((4)3 4 3
لاتقض يا ولدي إذا الدين قضى = لا 2 تق2 ضيا3 و1 لدي3 اذد3 دي2 نو2 قضى3 = 4 3 ((4)3 4 3
والحمد لله
لاتُشبعي حركات أواخر الكلمات في الحشو أستاذة ليلى .
مثل كلمة الدينُ لا تصبح عروضياً الدينو
أقترح أن تعيدي صياغة العجز لأنه ليس من بحر الكامل بل مازال في الرجز
وفقك الله
0 شكروا صاحب المشاركة:
اهلًا وسهلًا استاذ يعرب
معلومة مهمة, لم انتبة البتة لفقرة الإشباع فى الحشو , الآن اراجع ,جزاك الله خيرا, كنت اعتقد أن وجود ((4) كافي لأخراج البيت من بحر الرجز إلى الكامل
وضعت فاصلة واحدة , حسنًا سأعيد في أقرب وقت , وشكرًا يااستاذي الكريم
معلومة مهمة, لم انتبة البتة لفقرة الإشباع فى الحشو , الآن اراجع ,جزاك الله خيرا, كنت اعتقد أن وجود ((4) كافي لأخراج البيت من بحر الرجز إلى الكامل
وضعت فاصلة واحدة , حسنًا سأعيد في أقرب وقت , وشكرًا يااستاذي الكريم
0 شكروا صاحب المشاركة:
وأيضا وجود الزّحاف (أي تحوّل 2 إلى 1 ) يُخرج البيت من الكامل إلى الرّجز
وفّقك الله تعالى
وفّقك الله تعالى
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
جزاك الله خير الجزاء يااستاذتي زينب
وهل واحده منها تكفي لاخراج بيت الرجز من الرجز الى الكامل,ك2 1 و1 3
ومايميز مجزوء الوافر عن االهزج الفاصله في الوافر ,ولاحرمني الله وجودك في متصفحي أيتها الفاضلة الكريمة
وهل واحده منها تكفي لاخراج بيت الرجز من الرجز الى الكامل,ك2 1 و1 3
ومايميز مجزوء الوافر عن االهزج الفاصله في الوافر ,ولاحرمني الله وجودك في متصفحي أيتها الفاضلة الكريمة
0 شكروا صاحب المشاركة:
ليلى الهاشمية;34886جزاك الله خير الجزاء يااستاذتي زينب
وهل واحده منها تكفي لاخراج بيت الرجز من الرجز الى الكامل,ك2 1 و1 3
ومايميز مجزوء الوافر عن االهزج الفاصله في الوافر ,ولاحرمني الله وجودك في متصفحي أيتها الفاضلة الكريمة
هذا الجواز 2 1 3 يصح في الرجز وغير موجود في الكامل
أما سؤالك فهو غير واضح أختي ليلى :smi49:
0 شكروا صاحب المشاركة:
ما شاء الله يا ليلى
إذن كلاكما موهوبة أنت وعمتك
ليتك تشجعينها على دراسة الفصيح معك.
يرعاك ويرعاها الله.
إذن كلاكما موهوبة أنت وعمتك
ليتك تشجعينها على دراسة الفصيح معك.
يرعاك ويرعاها الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
سؤال صغير للأستاذة ليلى :
هل كلّ 1 3 هي فاصلة؟
هل كلّ 1 3 هي فاصلة؟
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
أهلًا استاذتي زينب
عمتي حبيتي هي من شجعتني لأتعلم عروض الفصيح ,جزاها الله خيرًا
دخلت المنتدى وعندي فكرة عن العروض الرقمي لاتخبري أحد عنها هي لاتريد ان يعرف بذلك أحد
نعود لسؤالك معلمتي
لا ليس كل 1 3 فاصلة ففي بحر المتقارب 1 3 = 2 3 هذا مااذكره من الدروس السابقة وايضًا في بحر الطويل 3 1 3 = 3 2 3 واعتقد ان كل 1 = 2 اما 2 1 فأشكرك للفت نظري كدت انساها هذا مايتكلم عنه الاستاذ الغول , لنتحدث قليلاً فيما سبق معلمتي ونعتبرة مراجعة ,فليس مهمًا انهي الدورات بسرعه ,الأهم أن لا أخطو خطوة إلى الأمام إلا وأنا أعرف ماسبقها ,ولاحرمني الله منك استاذتي ,وعمتي تقرئك السلام
عمتي حبيتي هي من شجعتني لأتعلم عروض الفصيح ,جزاها الله خيرًا
دخلت المنتدى وعندي فكرة عن العروض الرقمي لاتخبري أحد عنها هي لاتريد ان يعرف بذلك أحد
نعود لسؤالك معلمتي
لا ليس كل 1 3 فاصلة ففي بحر المتقارب 1 3 = 2 3 هذا مااذكره من الدروس السابقة وايضًا في بحر الطويل 3 1 3 = 3 2 3 واعتقد ان كل 1 = 2 اما 2 1 فأشكرك للفت نظري كدت انساها هذا مايتكلم عنه الاستاذ الغول , لنتحدث قليلاً فيما سبق معلمتي ونعتبرة مراجعة ,فليس مهمًا انهي الدورات بسرعه ,الأهم أن لا أخطو خطوة إلى الأمام إلا وأنا أعرف ماسبقها ,ولاحرمني الله منك استاذتي ,وعمتي تقرئك السلام
0 شكروا صاحب المشاركة:
يوجد بعض المشاركات بها بعض الأمور تحتاج إلى التوضيح :
فقد قالت ليلى : كنت أظن أن وجود فاصلة تكفي لإخراج البحر من الرجز إلى الكامل.
وأقول لها ظنك في محله وهو صحيح تماما فمتى وُجدت الفاصلة بدلا من السببين الخفيفين تحول الرجز إلى الكامل ولو بفاصلة واحدة في القصيدة كلها.
والقول بأن وجود زحاف - أي تحول 2 إلى 1 - يخرجنا إلى الرجز فنقول إن من قال هذا يقصد أن الزحاف شائع في الرجز ونادر وثقيل في الكامل ؛ ولكنه إن وجد في الكامل بمعنى وجود الفاصلة في مواضع ووجود الزحاف في مواضع فهذا لايخرج من الكامل بل إن زحاف الكامل جائز ولكنه ثقيل وغير مستحسن أما زحاف الرجز فشائع ، ولهذا فإن الفيصل الأساسي بين الكامل و الرجز هو وجود الفاصلة أو عدم وجودها.
شكرا للجميع.
فقد قالت ليلى : كنت أظن أن وجود فاصلة تكفي لإخراج البحر من الرجز إلى الكامل.
وأقول لها ظنك في محله وهو صحيح تماما فمتى وُجدت الفاصلة بدلا من السببين الخفيفين تحول الرجز إلى الكامل ولو بفاصلة واحدة في القصيدة كلها.
والقول بأن وجود زحاف - أي تحول 2 إلى 1 - يخرجنا إلى الرجز فنقول إن من قال هذا يقصد أن الزحاف شائع في الرجز ونادر وثقيل في الكامل ؛ ولكنه إن وجد في الكامل بمعنى وجود الفاصلة في مواضع ووجود الزحاف في مواضع فهذا لايخرج من الكامل بل إن زحاف الكامل جائز ولكنه ثقيل وغير مستحسن أما زحاف الرجز فشائع ، ولهذا فإن الفيصل الأساسي بين الكامل و الرجز هو وجود الفاصلة أو عدم وجودها.
شكرا للجميع.
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
35من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 35 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1