عبير -4

#1212010-07-30 20:43

عبير التميمي;32847
بسم الله الرحمن الرحيم

،،،

هذا التمرين سبق وقمت بحله بالبدايه بنفس المثال وقمت الآن بتعديل عجز البيت

التمرين 9
هات عجز بيت من البسيط على الوزن 4 3 2 3 4 3 2 2
وحوله إلى الكامل 4 3 1 3 3 1 3 2من خلال اتباع نمط التغيير السابق بأقل تغيير ممكن في اللفظ ثم أعد نظم الصدر على أي صورة تناسبك ليكون البيت كله من الكامل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

،،،،

التمرين 9

هات عجز بيت من البسيط على الوزن 4 3 2 3 4 3 2 2

من خلال اتباع نمط التغيير السابق بأقل تغيير ممكن في اللفظ ثم أعد نظم الصدر على أي صورة تناسبك ليكون البيت كله من الكامل

أمسى وأبقى وفي همِّي وموعودي

أم2 سي2 وأب3 قى2وفي3 هم2 2مي 2 ومو3 عو2 دي2

2 2 3 2 3 2 2 3 2 2

๚ฒฒฒฒ๚

جراحة دون احتساب للمعنى لتحويله للكامل على وزن

4 3 1 3 3 1 3 2:

أم2 سي2 وأب3 قى1وفي3 همم3مي 1 ومو3 عو2 دي2=

4 3 1 3 3 1 3 2

๚ฒฒฒฒ๚

تجميل وتحويله للكامل

أمسي وصار به هموم وعودي

أم2سى2 وصا3/ ر 1 بهي3 همو3 م1 وعو3 دي2

= 34 1 3 3 1 3 2

๚ฒฒฒฒ๚

ثم أعد نظم الصدر على أي صورة تناسبك ليكون البيت كله من الكامل

أمضي وعيني كم تجافي نومها .. أمسي وصار له هطول دموعي

أم2 ضي2 وعي3 ني2 كم2 تجا3 في2 نو2 مها 3

=

4 3 4 3 4 3

نعم أحسنت هكذا
أبدعت في حل التمرين

تحياتي لك أختي الغالية
:icon83:

0 تفاعل

#1222010-07-30 20:59

والآن أستاذة عبير
هنيئا لك إنهاؤك تمارين الدورة السادسة

صورة مرفقة

والآن هيا إلى الدورة السابعة

يرعاك ربي

0 تفاعل

#1232010-07-30 21:34

بارك الله فيك أستاذ حسن
وجزاك الله خير

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1242010-07-31 01:34

بسم الله الرحمن الرحيم

التمرين الأول

المطلوب نظم بيت أو بيتين على الدوبيت 4 1 3 3 3 2 1 3

4 1 3 3 3 2 1 3

يا من بِحفاوة الوفودِ ابتََهجا ، في نظرتهِ كَََومضِِ برقٍ لمَعَا
يا2 من2 ب1 حفا3 وتل3 وفو3 دب2 ت1 هجا3
4 1 3 3 3 2 1 3
في2 نظ2 ر1 تِهي3 كوم3 ضِبر3 قن2 لَ1 معا3
4 1 3 3 3 2 1 3

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1252010-07-31 01:42

التمرين الثاني

المطلوب أن يأخذ المشارك بيتا أو أكثر على وزن فيه 4 3 ثم نحول 4 3 إلى 4 1 3 لنحصل على ما يمكن أن نسميه النظير الدوبيتي للبحر، مثلا

مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2

أبيات على مخلع البسيط

يا ساكناً قلبي المعنى . وليس فيه سواك ثاني

يا2 سا2 كنن3 قل2 بيل3 معن3 نى2

ولي3 سفي3 هي2 سوا3 ك1 ثا2 ني2

4 3 2 3 3 2

3 3 2 3 3 2

النظير الدوبيتي للمخلع

4 1 3 2 3 3 2

كم أتعبني قلبي المعنى ،،، من يَسكنه؟ لا سواك ثاني

كم2 أت2 عَ1 بَني3 قل2 بيل3 معن3 نى2

= 4 1 3 2 3 3 2

من2 يس2 ك1 نهو3 لا2 سوا3 كثا3 ني2 =

4 1 3 2 3 3 2

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1262010-08-01 00:43

جميل يا عبير !!

كل ما تقدم صحيح
هيا أكملي

يرعاك ربي.
:icon83:

0 تفاعل

#1272010-08-03 23:54

التمرين الثالث
المطلوب عكس الانتقال المتقدم بحيث نبدأ بوزن من مخلع البسيط وننقله
إلى الدوبيت بحذف ساكن الرقم 3 = 11ه
4 3 2 3 3 2 = 4 11ه 2 3 3 2 يتحول إلى 4 11ه 2 3 3 2 = 4 1 3 3 3 2 (ه محذوف)

لم أدْرِ ما شدَّنـي إليهـا كأنني الظلُّ مـن سناهـا

لم2 اد2 رِِِما3 شد2 دني3 إلي3 ها2

كأن2 ننظ3 ظل2 لمن3 سنا3ها2

بالتحويل من مخلع البسيط إلى الدوبيت

لم أدرِِ أشدني إليها . الحسن بها وفي سناها

لم2 أد2 رِ1 أشد3 دني3 إلي3 ها2 =4 1 3 3 3 2

ال2 حس2 ن1 بها3 وفي3 سنا3 ها2= 4 1 3 3 3 2

[fot1]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
[/fot1]

التمرين السادس
أنقل خطأ من الشبكة سواء مما تقدم أو سواه وانسخه واذكر الرابط
ويمكن استعمال جوجل في البحث عن بعض الاستعمالات الخاطئة شعرا
أو نثرا. فعسر أن يكون ذلك مدعاة لاطلاع القراء وفائدتهم.

[fot1]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
[/fot1]

استخدمت كلمة قلبكي للبحث
وظهر هذا النص لي .
الوصول إلىقلبكي

استخدمت كلمة قلبكي للبحث
وظهر هذا النص لي .
الوصول الى قلبكي

احاول الوصول الى قلبكي من خلال قلمي الدي اصبح يرسم اجمل حروف الاوهيه حروف اسمكي يافتاتي لااقدر الوقوف عند اي كتابه ............ الخ
t43917.html

[fot1]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
[/fot1]

وهنا التصحيح
الوصول الى قلبكِ

وقد ظهرت لي الكثير من الأخطاء ومنها
إشباع حركة كاف خطاب المفرد المؤنث ،
والكثير من الأخطاء

أحاول الوصول إلى قلبكِ من خلال قلمي الذي أصبح يرسم أجمل حروف ألا وهي حروف اسمك يا فتاتي لا اقدر الوقوف عند اي كتابه أحس فيها قطرة في بحر هواكِ أنتي أعمق من كل البحور وأمواج عينيكِ قد ضربت على شاطئ قلبي الذي كتبت على رمله أنا احبك على مر العصور أنتِ بحرا وأنا شاطئ بعذوبة أمواجكِ اروي ظمأى وترطب رمال عمري الظامئة مازلت أوصف شخصك الكريم في كل أسرار هذا الكون الجميل لتكوني شمس وقمر ونجوم تنير لي ليلي الطويل عندما اريد النظر إلى وجهك انظر إلى كل شيء جميل ورقيق انظر إلى كل وردة إلى كل عين كي أحاول الوصول إلى مرآة ماراك ِ فيها أنتِ ابحث عنك حتى بين اسطر كتاباتي لا أقف عن الكتابة وإحساس دفتري يناديني لا اكتب عن شخصكِ شيئا يئنسه عندما اطوي صفحات أوراقي كل شيء أقوله لا يوصلني إلى الشيء الذي احمله إليكِ في أعماقي أنت ألطف وارق عصفورة حطت فوق أغصاني أنت نافدة أرى من خلالها عالم جميل أشخاصه يحملون الحب والسعادة في كفيهم أكاليل الزهور مهداة إلى أجمل ملكة سكنت كل القصور لكِ غردة كل الطيور وحملت اسمك أجمل وارق وأبدع الزهور أراك اليوم وكل يوم تمرحين في طيفي الجميل
،،

[fot1]

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
[/fot1]

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1282010-08-04 00:01

ممتــــــــازة

0 تفاعل

#1292010-08-04 20:42

ليهنك الانتقال أي عبير ..
توفيقا و عونا

0 تفاعل

أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا

#1302010-08-08 02:54

خشان خشان;32915ممتــــــــازة

الله يجزاك خير أستاذ خشان

((ابتسام آل سليمان));32927ليهنك الانتقال أي عبير ..
توفيقا و عونا

الله يسلم قلبك بسمه الغاليه :icon83:

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1312010-08-08 02:56

المعذرة تأخرت بتطبيق باقي الدروس عندي بعض المشاغل سأتمها وأتفرغ للتطبيق

لن يطول غيابي عنكِ ياصفحتي الغاليه

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1322010-08-09 04:13

أستاذة عبير .. استأذنك الدخول إلى صفحتك المشرقة

أستاذة .. أنت فعلا مبدعة ورائعة ..

وفقك الله ..

وكل سنة وانت طيبة ،،،

0 تفاعل

#1332010-08-12 15:06

مؤمن عبد الله;33133أستاذة عبير .. استأذنك الدخول إلى صفحتك المشرقة

أستاذة .. أنت فعلا مبدعة ورائعة ..

وفقك الله ..

وكل سنة وانت طيبة ،،،

ياهلا وغلا فيك أستاذ مؤمن

نورت صفحتي بتشريفك وبحروفك

بارك الله فيك على تواجدك الغالي
وحياك الله

وكل عام وأنتم بخير
وشهرك مبارك بإذن الله

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1342010-08-12 15:32

التمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص

[fot1]،،،،،،،،،،،،،،،،[/fot1]

هذه الخاطرة
t32482.html

[TABLETEXT="width:70%;background-image:url('منتديات العروض الرقمية outset purple;"][CELL="filter:;"]

الزهر يذبل في العيون
و غدا على نفس الطريق سنفترق و دموعنا الحيرى تثور.. وتختنق

فشموعنا يوما أضاءت دربنا
و غدا مع الأشواق فيها نحترق

وعلى الطريق هناك بعد وداعنا
رجع الفؤاد محلقا بسماك
و أتيت وحدي كنتي أنتيرفيقتي بالدرب يوما كيف طال جفاك؟

و هربت من طيف الغرام تساءلت عيناي عنك وكيف ضاع هواك؟

و على الطريق رأيت طيفا هاربا يجري ورائى هاتفا.. كالباكي
طيف الهوا يبكي لأني قلتها قد قلت يوما ربما أنساك!

وأنتالحقيقة لو يعلمون وأفراح عمر وذكرى جنون
......... وسافرت أبحث في كلوجه...
فألقاك طيفك بكل العيون
..........يهون مع البعد كل شيء...
ولكنحبك ... لا لا يهون

.....أترى ستجمعنا الليالي كي نعود.. ونفترق؟

أترى تضيء لنا الشموع و من ضياها......... نحترق؟

أخشى علىالأمل الصغير بان يموت......... و يختنق

[/CELL][/TABLETEXT]

نظم الخاطرة شعراً

طال البعاد يا سلا قلباً هوى = زاد الحنين كل خوفي نفترق
حالي طواه الهمَّ يا شمسَ الضُحى = قلبي دنا من الغياب يحترق
وعدي متى والزهر من حزني ارتوى = والدمع يجري لا يكل يستبق
حتى الشموع في غيابك تنطفي = هذا الرحيل والأماني تختنق
هل ارتجي وعداً مضى قد احتضر؟ = ذاكَ الهوى قد تاه في درب الغرق

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1352010-08-13 01:05

التمرين التاسع
إفتح كتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراتد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أن تذكر الكتاب ومؤلفه
،،،

بحر الرجز :: من كتاب
صورة مرفقة

مفتاحه :
القلب منها مستريح سالمٌ = والقلبُ مني جاهدٌ مجهودُ

في أبحر الأرجاز بحرٌ يسهلُ = مستفعلن مستفعلن مستفعلن

بحر من البحور المفردة تتألف وحدته الإيقاعية من تفعيلة

مستفعلن ووزنه

مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن ,, مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن

ويستعمل تاماً ومجزوءا ومشطوراً ، ومنهوكاً ، ويدخل كل أجزائه :

حشواً وعروضاً وضرباً ، زحافان : الخبن ، وهو حذف الثاني الساكن من ( مُسْتَفْعِلُن )

فتصير" مُتَفْعلُن " وتنقل إلى ( مُفاعلُن ) ، المساوية لها بالحركات والسكنات

وزحاف الطي وهو حذف الرابع الساكن من ،، مُسْتَفْعِلُن ،، فتصير (مُستعلن ) وتنقل إلى مفتعلن

على النحو التالي ::
الرجز

بحر من البحور المفردة تتألف وحدته الايقاعية من تفعيلة

مستفعلن ووزنه

مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن ,, مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن
ويستعمل تاماً ومجزوءا ومشطوراً ، ومنهوكاً ، ويدخل كل أجزائه :
حشواً وعروضاً وضرباً ، زحافان : الخبن ، وهو حذف الثاني الساكن من ( مُسْتَفْعِلُن )
فتصير" مُتَفْعلُن " وتنقل إلى ( مُفاعلُن ) ، المساويه لها بالحركات والسكنات
وزحاف الطي وهو حذف الرابع الساكن من ،، مُسْتَفْعِلُن ،، فتصير (مُستعلن ) وتنقل إلى مفتعلن

على النحو التالي
مُسْتَفْعِلُن←مُتَفْعلُن ←مفاعلُن
/ ه / ه / / ه ←/ ه / / / ه←// ه / / ه الخبن

مُسْتَفْعِلُن← مُسْتَعَلُنْ ← مُفْتَعَلُن
/ ه / ه / / ه ← / ه /// ه ← / ه /// ه الطي

،،

والرجز من البحور الكثيرة الاستعمال حتى سمي بمطية الشعراء لكثرة ماركبوه نظماً ونوعوا في تشكيلاته
على إن أهم تشكيلاته من التام هي :
الرجز الصحيح وهي ماكانت عروضة صحيحة ( مُسْتَفْعِلُن) وضربه كذلك ( مُسْتَفْعِلُن ) ومثال
لاخير في من كف عنا شره ... إن كان لايرجي ليوم خيره

2- الرجز المقطوع :
وهو ماكانت عروضه صحيحه ( مُسْتَفْعِلُن ) وضربه مقطوعاً
( مستفعل ) والقطع علة وهي حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين ماقبله
فتصير التفعيله

مستفعل وتنقل إلى مفعولن المساويه لها بالحركات والسكنات مع مراعاة أن زحاف الخبن قد يدخل
على الضرب المقطوع فتصير التفعيلة ( معولن ) وتنقل إلى ( فعولن ) المساوية لها بالحركات والسكنات

هكذا

مُسْتَفْعِلُن ←مُسْتَفْعِل ← مفعولنْ

وبالرقمي
وزن الرجز هو

4 3 4 3 4 3 = 4 3 4 3 4 3
وقابل للزحاف وتحول 4 إلى 3

فيصبح مثلاُ

قابل للزحاف وتحول 4 إلى 3 في جميع أجزاء البيت
حشواً وبالعروض والضرب مثلاً
1 2 3 2 1 3 2 2 3
وأوزان الرجز
مع
إما العروض 4 3 4 3 4 3 الضرب = 4 3 4 3 4 3
أو حذف ساكن الوتد المجموع في الضرب وتسكين ما قبله فحيث تتحول 3 إلى 2 وبالتفاعيل هي العلة
بحيث العروض 4 3 4 3 4 3 = الضرب = 4 3 4 3 4 2

ومجزوء الرجز له حالة واحدة فقط
وهي عروض صحيحة وضرب صحيح 2 2 3 22 3
2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 2 2 3

مابين التفاعيل والرقمي
الزحافات وهي التي تختص بالأسباب وتدخل بحر في جميع أجزاءه التي تدخل على بحر الرجز وهي لا تلزم
فقد تدخل في الحشو أو العروض أو الضرب ولايلزم تكرارها في جميع اجزاء القصيدة
يدخله الخبن وهو حذف الثاني الساكن في السبب الخفيف
والطي وهو حذف رابع الساكن في السبب الخفيف
بالعروض الرقمي : تحول 2 = 1 ه إلى 1 بحذف الساكن
2 = 1 ه 2 3 = 1 2 3
والطي = 2 2= 1 ه 3 = 2 1 3
وتدخله علة القطع وهي حذف ساكن الوتد المجموع
وتسكين ماقبله
والعلة مأخوذه من المرض الملازم وإن دخلت لزمت القصيدة كاملة
فتتحول مستفعلن = مستفعلْ
وبالرقمي = 2 2 3 ← 2 2 2 دخلته علة القطع بحذف اخر الوتد وتسكين ماقبله
و
،،
التفاعيل علم قائم بذاته ويحتاج الكثير من الوقت والتركيز
للتفريق بين المصطلحات والمسميات مابين الزحافات والعلل
الرقمي يختصر الكثير من المسافات ويساعد على الفهم بعيد عن تعقيد
المسميات والمصطلحات حقيقة
أرى نفسي عاجزة أن أجد تعبيراً مناسباً لما يعنيه الرقمي وما وجدت فيه من الشمولية وفتح الأفاق لأمور أخرى أبعد وأعمق من الأوزان والشعر
وساعدني على رؤية الرقمي في كثير أمور من حولي
قد أستطيع يوماً أن أعبر عما أشعر به بطريقة أفضل .

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1362010-08-13 01:39

عبير التميمي;33224التمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص

[fot1]،،،،،،،،،،،،،،،،[/fot1]

هذه الخاطرة
t32482.html

[tabletext="width:70%;background-image:url('منتديات العروض الرقمية outset purple;"][cell="filter:;"]

الزهر يذبل في العيون
و غدا على نفس الطريق سنفترق و دموعنا الحيرى تثور.. وتختنق

فشموعنا يوما أضاءت دربنا
و غدا مع الأشواق فيها نحترق

وعلى الطريق هناك بعد وداعنا
رجع الفؤاد محلقا بسماك
و أتيت وحدي كنتي أنتيرفيقتي بالدرب يوما كيف طال جفاك؟

و هربت من طيف الغرام تساءلت عيناي عنك وكيف ضاع هواك؟

و على الطريق رأيت طيفا هاربا يجري ورائى هاتفا.. كالباكي
طيف الهوا يبكي لأني قلتها قد قلت يوما ربما أنساك!

وأنتالحقيقة لو يعلمون وأفراح عمر وذكرى جنون
......... وسافرت أبحث في كلوجه...
فألقاك طيفك بكل العيون
..........يهون مع البعد كل شيء...
ولكنحبك ... لا لا يهون

.....أترى ستجمعنا الليالي كي نعود.. ونفترق؟

أترى تضيء لنا الشموع و من ضياها......... نحترق؟

أخشى علىالأمل الصغير بان يموت......... و يختنق

[/cell][/tabletext]

نظم الخاطرة شعراً

طال البعاد يا سلا قلباً هوى = زاد الحنين كل خوفي نفترق
حالي طواه الهمَّ يا شمسَ الضُحى = قلبي دنا من الغياب يحترق
وعدي متى والزهر من حزني ارتوى = والدمع يجري لا يكل يستبق
حتى الشموع في غيابك تنطفي = هذا الرحيل والأماني تختنق
هل ارتجي وعداً مضى قد احتضر؟ = ذاكَ الهوى قد تاه في درب الغرق

الوزن صحيح على الرجز

حتى الشموع في غيابـــكْ تنطفي ..... تسكين الكاف في غيابك لا يصح لغة

0 تفاعل

#1372010-08-13 01:44

عبير التميمي;33227التمرين التاسع
إفتح كتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراتد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أن تذكر الكتاب ومؤلفه
،،،

بحر الرجز :: من كتاب

مفتاحه :
القلب منها مستريح سالمٌ = والقلبُ مني جاهدٌ مجهودُ

في أبحر الأرجاز بحرٌ يسهلُ = مستفعلن مستفعلن مستفعلن

بحر من البحور المفردة تتألف وحدته الإيقاعية من تفعيلة

مستفعلن ووزنه

مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن ,, مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن

ويستعمل تاماً ومجزوءا ومشطوراً ، ومنهوكاً ، ويدخل كل أجزائه :

حشواً وعروضاً وضرباً ، زحافان : الخبن ، وهو حذف الثاني الساكن من ( مُسْتَفْعِلُن )

فتصير" مُتَفْعلُن " وتنقل إلى ( مُفاعلُن ) ، المساوية لها بالحركات والسكنات

وزحاف الطي وهو حذف الرابع الساكن من ،، مُسْتَفْعِلُن ،، فتصير (مُستعلن ) وتنقل إلى مفتعلن

على النحو التالي ::
الرجز

بحر من البحور المفردة تتألف وحدته الايقاعية من تفعيلة

مستفعلن ووزنه

مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن ,, مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن
ويستعمل تاماً ومجزوءا ومشطوراً ، ومنهوكاً ، ويدخل كل أجزائه :
حشواً وعروضاً وضرباً ، زحافان : الخبن ، وهو حذف الثاني الساكن من ( مُسْتَفْعِلُن )
فتصير" مُتَفْعلُن " وتنقل إلى ( مُفاعلُن ) ، المساويه لها بالحركات والسكنات
وزحاف الطي وهو حذف الرابع الساكن من ،، مُسْتَفْعِلُن ،، فتصير (مُستعلن ) وتنقل إلى مفتعلن

على النحو التالي
مُسْتَفْعِلُن←مُتَفْعلُن ←مفاعلُن
/ ه / ه / / ه ←/ ه / / / ه←// ه / / ه الخبن

مُسْتَفْعِلُن← مُسْتَعَلُنْ ← مُفْتَعَلُن
/ ه / ه / / ه ← / ه /// ه ← / ه /// ه الطي

،،

والرجز من البحور الكثيرة الاستعمال حتى سمي بمطية الشعراء لكثرة ماركبوه نظماً ونوعوا في تشكيلاته
على إن أهم تشكيلاته من التام هي :
الرجز الصحيح وهي ماكانت عروضة صحيحة ( مُسْتَفْعِلُن) وضربه كذلك ( مُسْتَفْعِلُن ) ومثال
لاخير في من كف عنا شره ... إن كان لايرجي ليوم خيره

2- الرجز المقطوع :
وهو ماكانت عروضه صحيحه ( مُسْتَفْعِلُن ) وضربه مقطوعاً
( مستفعل ) والقطع علة وهي حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين ماقبله
فتصير التفعيله

مستفعل وتنقل إلى مفعولن المساويه لها بالحركات والسكنات مع مراعاة أن زحاف الخبن قد يدخل
على الضرب المقطوع فتصير التفعيلة ( معولن ) وتنقل إلى ( فعولن ) المساوية لها بالحركات والسكنات

هكذا

مُسْتَفْعِلُن ←مُسْتَفْعِل ← مفعولنْ

وبالرقمي
وزن الرجز هو

4 3 4 3 4 3 = 4 3 4 3 4 3
وقابل للزحاف وتحول 4 إلى 3

فيصبح مثلاُ

قابل للزحاف وتحول 4 إلى 3 في جميع أجزاء البيت
حشواً وبالعروض والضرب مثلاً
1 2 3 2 1 3 2 2 3
وأوزان الرجز
مع
إما العروض 4 3 4 3 4 3 الضرب = 4 3 4 3 4 3
أو حذف ساكن الوتد المجموع في الضرب وتسكين ما قبله فحيث تتحول 3 إلى 2 وبالتفاعيل هي العلة
بحيث العروض 4 3 4 3 4 3 = الضرب = 4 3 4 3 4 2

ومجزوء الرجز له حالة واحدة فقط
وهي عروض صحيحة وضرب صحيح 2 2 3 22 3
2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 2 2 3

مابين التفاعيل والرقمي
الزحافات وهي التي تختص بالأسباب وتدخل بحر في جميع أجزاءه التي تدخل على بحر الرجز وهي لا تلزم
فقد تدخل في الحشو أو العروض أو الضرب ولايلزم تكرارها في جميع اجزاء القصيدة
يدخله الخبن وهو حذف الثاني الساكن في السبب الخفيف
والطي وهو حذف رابع الساكن في السبب الخفيف
بالعروض الرقمي : تحول 2 = 1 ه إلى 1 بحذف الساكن
2 = 1 ه 2 3 = 1 2 3
والطي = 2 2= 1 ه 3 = 2 1 3
وتدخله علة القطع وهي حذف ساكن الوتد المجموع
وتسكين ماقبله
والعلة مأخوذه من المرض الملازم وإن دخلت لزمت القصيدة كاملة
فتتحول مستفعلن = مستفعلْ
وبالرقمي = 2 2 3 ← 2 2 2 دخلته علة القطع بحذف اخر الوتد وتسكين ماقبله
و
،،
التفاعيل علم قائم بذاته ويحتاج الكثير من الوقت والتركيز
للتفريق بين المصطلحات والمسميات مابين الزحافات والعلل
الرقمي يختصر الكثير من المسافات ويساعد على الفهم بعيد عن تعقيد
المسميات والمصطلحات حقيقة
أرى نفسي عاجزة أن أجد تعبيراً مناسباً لما يعنيه الرقمي وما وجدت فيه من الشمولية وفتح الأفاق لأمور أخرى أبعد وأعمق من الأوزان والشعر
وساعدني على رؤية الرقمي في كثير أمور من حولي
قد أستطيع يوماً أن أعبر عما أشعر به بطريقة أفضل .

أحسنت وإلى الأمام

0 تفاعل

#1382010-08-13 02:03

خشان خشان;33228الوزن صحيح على الرجز

حتى الشموع في غيابـــكْ تنطفي ..... تسكين الكاف في غيابك لا يصح لغة

هذه الغلطة كل ماحاولت أن ابتعد عنها وقعت فيها

التعديل

حتى الشموع من همومي تنطفي

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1392010-08-13 02:09

خشان خشان;33229أحسنت وإلى الأمام

جزاك الله خير أستاذ خشان

بالتمرين السابق أكن قد أتممت تمارين الدورة السابعة

فهل حان الوقت أن انتقل للدورة الثامنة ؟ أم لا

0 تفاعل

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ

مدونتي

غصون الروح

#1402010-08-13 02:54

عبير التميمي;33231جزاك الله خير أستاذ خشان

بالتمرين السابق أكن قد أتممت تمارين الدورة السابعة

فهل حان الوقت أن انتقل للدورة الثامنة ؟ أم لا

أجل أستاذتي الكريمة

إنطلقي للثامنة على بركة الله.

0 تفاعل

من شاهد الموضوع

يشاهدون الموضوع الآن 0