إشتدي أزمة

* الباز;27308بوركت أستاذي
أبيات رائعة معنى ومبنى
لا فض فوك ..

بالنسبة للتغيير لم اسمع به إلا الآن
ويصبح بالتالي التقطيع الرقمي كالتالي :

(2) 2* (2) 2* (2) 2* (2) 2
2* 2* (2) 2* 2* 2* (2) 2


فهل هو صحيح ؟؟

لكن لماذا الفصل بين الممدود والساكن ؟؟
أليس هذا مما قد يعقّد الرقمي ؟؟

أعلم أنك لم تفعل ذلك اعتباطا وأنك فعلته لسبب وجيه
ولكن ما هو هذا السبب ؟؟


تحيتي وتقديري

أخي الكريم الباز
أحسنت السؤال، وأحسنت التمهيدَ للإجابة.
ليس تمييز 2 من 2* مما يلزم في وزن الشعر وسأتدرج معك في الإجابة.
1- قال تعالى :" فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا "
أنظر إلى مقاطع مقول القول على لسان سيدما موسى عليه السلام :" 1 3* 3* 2* 3* 3* 3* 3* 2* 3* 2* 3* 2* 2* 2 "

2 - إن هذا سيحفزك للمزيد من التأمل. حسنا
أرجو أن تتكرم بقراءة الرابط :
meemain

3 - وبعد ذلك أرجو أن تقرأ الرابط:

showthread.php

ثم الرابط:

showthread.php

4- ليس هذا هو الموضوع الوحيد المتعلق بسؤالك بل ثمة موضوع آخر تجد شيئا منه في تلوين مقاطع بعض أبيات هذه القصيدة في آخر الموضوع :

taghanna

وهذا سيستدرجك لموضوع آخر هو ( أوزان الألحان)

alhaan

من طبيعة الرقمي أن كل باب فيه يفتح أبوابا فمرحبا بك في عمق دروبه وتعدد أبوابه

عقل كعقلك يتساءل ويتأمل ويستنتج مكسب للرقمي ولهذا سعيت إليك.

أنتظر تعليقك بترقب.

يرعاك الله.

(شه) دت (بع) جا (ئب)ها (حج) جن ..قا مت بل أم (رع) لل (حج) جي
(2) 2* (2) 2 (2) 2 (2) 2* .. 2 2* 2* 2* (2) 2* (2) 2

لا يفوتني في هذا المقام التّرحيب بالأستاذ الشّاعر "البــاز"


[blink]
حللت أهلا ووطئت سهلا
[/blink]

اهلا استاذ الباز

بالمختصر مافهمته

ان وجود التميز بين الممدود والساكن يساعد عندما نريد مجاراة لحن ما كما هو بسواكنه ومده

وارجو ان يكون استيعابي كما يجب

ماذا تقول استاذ خشان ؟

ودمتم بخير

شكرا على الملاحظة أستاذنا العزيز:
13- ورضا بقضاء الله حجا فعلـى مركوزتـه فعـج
(ور) ضا * (بق) ضا* ءل* لا* (هح) جا*.... (فع) لى* مر* كو* (زت) هي* (فع) جو*
فع غير مشكلة واحترت بين تحريكها وتسكينها
(2) 2* (2) 2* 2* 2* (2) 2*....(2) 2* 2* 2* (2) 2* (2) 2*
ارجو ان اكون قد اصبت لاني على مايبدو انحولت الطريقة الاسبق وجدتها اسهل
وشكرا

الأختين الأستاذتين

نادية حسين

ريمة الخاني

سأترك الإجابة على سؤاليكما للأستاذ الباز

فرصة لدفعه ليشارك معنا عله يشعر أنه في منتداه بين أهله

أمر أولا لشكر الأخوات الكريمات على الترحيب
شكرا لك أستاذتي زينب هداية
شكرا لك أستاذتي نادية حسين
دون نسيان أستاذتي أم فراس التي أحييها

شكرا لكم جميعا على هذه الحفاوة الأخوية الرائعة

أستاذي خشان
سأعود إن شاء الله لمحاولة فهم الدروس الواردة في الروابط
ومن ثم -إن وفقني الله للفهم- سأعود لمحاولة إفهام غيري ☺

(ريمة الخاني);27317شكرا على الملاحظة أستاذنا العزيز:
13- ورضا بقضاء الله حجا فعلـى مركوزتـه فعـج
(ور) ضَن* (بق) ضا* ءل* لا* (هح) جا* .... (فع) لى* مر* كو* (زت) هي* (فعُ) جو* ( جي)
فع غير مشكلة واحترت بين تحريكها وتسكينها
(2) 2* (2) 2* 2* 2* (2) 2*....(2) 2* 2* 2* (2) 2* (2) 2*
ارجو ان اكون قد اصبت لاني على مايبدو انحولت الطريقة الاسبق وجدتها اسهل
وشكرا

الكلمة كما سمعتُها مع التشكيل هي ( فَعُجِ ) فَعُ جي
سؤال صغير:
على أي أساس تضعين النجمات بعد 2 ؟ :smi49:

ملاحظة: قد تختلف م/ع المقروءة عن المسموعة عندما تتحوّل المقروءة في بعض الكلمات في أواخر الأشطر الشعرية مثل : حجاً =ح..جاً 2* التي تتحول في الغناء إلى ح..جا 2
وكذلك كلمة هدىً في القصيدة دن* 2=* وفي سماعها تتحول إلى هُدى .. دى 2 :smi49:

شكراً اخي الباز يعطيك ربي العافيه

هذه نظرية م/ع درسناها من سنتين تقريباً

وهنا التمييز بين الممدود والساكن اظن له مغزى آخر

وعند الاستاذ خشان الخبر اليقين

ودمت بخير

((إباء العرب));27355
الكلمة كما سمعتُها مع التشكيل هي ( فَعُجِ ) فَعُ جي
سؤال صغير:
على أي أساس تضعين النجمات بعد 2 ؟ :smi49:

لا فهمت تماما كموضوع م/ع والفرق بين السكون والمد فعند السكون نضع النجمة
شكرا للفت الانتباه

13- ورضا بقضاء الله حجا.. فعلـى مركوزتـه فعـج
(ور) ضا (بقَ) ضا ئل* لا (هِحَ) جا ....(فعَ) لى مر* كو (زَتِ ) هي ( فعُ) جي
(2) 2 (2) 2 2* 2 (2) 2..... (2) 2 2 * 2 (2) 2 (2) 2

هل ننطقها رضا أو رضنْ ؟

اتمنى ان اكون هكذا قطعت أفضل

(ريمة الخاني);2737913- ورضا بقضاء الله حجا.. فعلـى مركوزتـه فعـج
(ور) ضاً* (بقَ) ضا ئل* لا (هِحَ) جا ....(فعَ) لى مر* كو (زَتِ ) هي ( فعُ) جي
(2) 2*(2) 2 2* 2 (2) 2..... (2) 2 2 * 2 (2) 2 (2) 2

هل ننطقها رضا أو رضنْ ؟

اتمنى ان اكون هكذا قطعت أفضل

أكيد تقطيعكِ أفضل بكثير . لو عدتِ للقصيدة لوجدتِها منونة : رِضاً ومسموعة كذلك بالتنوين :smi49:

ناديه حسين;27370شكراً اخي الباز يعطيك ربي العافيه

هذه نظرية م/ع درسناها من سنتين تقريباً

وهنا التمييز بين الممدود والساكن اظن له مغزى آخر

وعند الاستاذ خشان الخبر اليقين

ودمت بخير

:o

يعني أن الناس قد صلوا
وجئت أنا بعد خروج وقت الصلاة وأردت أن أؤمّهم..

:)

لكني لا أرى شيئا مختلفا بخصوص م/ع في هذا الموضوع
ولكن كما قلت عند الأستاذ خشان الخبر اليقين

تحيتي

((منى كمال));27501

16- لتكون منه ( مِنَ) السُّباق إذا .. ما جئت إلى تلـك الفـرج

(لتَ) كو (نِمِ) نسْ سبْ با (قِإِ) ذا .....ما جئـْ (تإِ) لى تلْ كلْ (فرَ) جي

لت (2) كو2 نم(2) نس 2*سب 2* با2 قإ (2) ذا2 ما2 جئ2 * تإ(2) لى2 تل2*كل2 * فر(2) جي2

محاولة اتمنى أن تكون صحيحة على حسب قراءتي وشكرا

أحسنتِ ، بارك الله جهدكِ ، أستاذتي

للرفع لصالح المشاركين الجدد

مع الشكر لمن شاركوا.