فلنشطـّر

#12009-11-29 14:42

modules.php

هذه القصيدة من روائع أبي القاسم الشابي.
كنت أبحث عن قصيدة لتشطيرها فوجدتها وهي تحكي حال الأمة.
فلنستشعر قدر هذا العبقري ولنترحم عليه

والمشاركون مدعوون لتشطيرها ونجاح التشطير ليس بالوزن والقافية فحسب بل باستكناه المعنى والتواصل مع نفسية الشاعر والوصل بينها وبين نفس المشطر ورؤيته. ومراعاة تسلسل الأبيات ووانسجام معانيها مع ما قبلها وبعدها .

كل يشطر بيتا ويراعي أن يكون بين كل مشاركتين له مشاركة لسواه.

إني أرى َ..، فَأرَى جُمُوعاًجَمَّة ً.......لكنّها تحيا بِلاَ ألْبابِ
يَدْوِي حوالَيْها الزَّمانُ،كأنَّما.......يدوي حوالَي جندلٍ وترابِ
وإذا استجَابُوا للزمانِتَنَاكروا.......وَتَرَاشَقُوا بالشَّوكِوالأحْصَابِ
وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِبينهم.......جَهلاً وعاشُوا عِيشة َالأَغرابِ
فرِحتْ بهم غولُ التّعاسة ِوالفَنَ.......اوَمَطَامِعُ السّلاَّبوالغَلاّبِ
لُعَبٌ، تُحرِّكُها المَطامعُ،واللّهى.......وصَغائِرُ الأحقادِ والآرابِ
وأرى نفوساً، مِنْ دُخانٍ،جامدٍ.......مَيْتٍ، كأشباحٍ، وراءَ ضَبَابِ
مَوتى ، نَسُوا شَوقَ الحياة ِوعزمَها.......وتحرَّكوا كتحرُّكِ الأنصابِ
وخبَا بهمْ لَهَبُ الوجودِ، فمابقُوا.......إلاَّ كمحترِقٍ من الأخشابِ
لا قلبَ يقتحمُ الحياة َ، ولاحِجَى .......ًيسمُو سُمُوَّ الطَّائرالجوَّابِ
بلْ في الترابِ المَيتِ، فيحَزن الثَّرى.......تنمو مَشَاعِرُهُمْ معالأَعشابِ
وتموتُ خاملة ً، كَزَهرٍبائسٍ.......ينمو ويذبُل في ظَلامِ الغَابِ
أبداً تُحدِّقُ في التراب..،ولا تَرَى.......نورَ السماءِ..، فروحُهاكتُرابِ..!
الشَّاعرُ الموهوبُ يَهْرِقفنَّ.......ههدراً على الأَقْدامِوالأَعْتابِ
ويعيشُ في كونٍ، عقيمٍ،ميِّتٍ.......قَدْ شيَّدتْهُ غباوة ُالأَحقَابِ
والعاِلِمُ النِّحريرُ يُنفقُعُمره.......في فهمِ ألفاظٍ، ودرسِ كتابِ
يَحيا على رِمَمِ القديمالمُجتَوَى.......كالدُّود في حِمَمِ الرَّمادالخابي
والشَّعبُ بينهما قطيعٌ،ضَائعٌ.......دُنياه دنيا مأكلٍ وشرابِ
الوَيلُ للحسَّاسِ فيدُنياهمُ.......ماذا يُلاقي من أَسَى ّوعَذِابِ!

مثال – البيت الأول

إني أرى َ..، فَأرَى جُمُوعاًجَمَّة ً.......تزهو بأنساب كما ألقاب
ولها من الأموال تعداد الحصى.......... لكنّها تحيا بِلاَ ألْبابِ

ليتنا نلتزم نفس اللونين ودلالتهما.

أدعو الأستاذة زينب لتحضير نفسها لتقديم التمرين التالي على التشطير. ولا أحتاج أن أوصيها بالمتابعة فهي تتابعنا جميعا.

0 تفاعل

#22009-11-29 14:55

نصف محاولة مع البيت 3
وإذا استجَابُوا للزّمانِ تَنَاكروا.......و تفاخروا بالعِرقِ و الأنساب

ولا حول و لا قوّة إلاّ بالله

0 تفاعل

#32009-11-29 15:12

((زينب هداية));25135
نصف محاولة مع البيت 3
وإذا استجَابُوا للزّمانِ تَنَاكروا.......و تفاخروا بالعِرقِ و الأنساب

ولا حول و لا قوّة إلاّ بالله

ليتك أستاذتي تلتزمين التسلسل. وأتمنى أن أرى المشاركة في البيت الثاني بشطريه أو الذي يليه إن سبقك إليه سواك، كما أرجو ملاحظة ورود كلمة الأنساب في البيت الأول.

بانتظارك رعاك الله.

0 تفاعل

#42009-11-29 18:58

معذرة على التطفل لكن شدني الموضوع رغم قلة تجربتي فقلت لأجرب خاصة وأنني متذوقة

والشَّعبُ بينهما قطيعٌ،ضَائعٌ.......دنياه دنيا ملعب وخراب

واعذروني وشكرا

0 تفاعل

#52009-11-29 19:04

كنت قد اخترت بيتاً متأخراً وكان لي لابد من السير بالترتيب
أشكركم وسامحوني

وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِبينهم.......تباً فذاقوا لوعة الأحباب

0 تفاعل

#62009-11-29 21:09

الأستاذ خشان :
إني أرى َ..، فَأرَى جُمُوعاًجَمَّة ً.......تزهو بأنساب كما ألقاب
ولها من الأموال تعداد الحصى.......... لكنّها تحيا بِلاَ ألْبابِ
الأستاذة زينب :

وإذا استجَابُوا للزّمانِ تَنَاكروا.......و تفاخروا بالعِرقِ و الأنساب
الأخت شجون :

وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِبينهم.......تباً فذاقوا لوعة الأحباب

والشَّعبُ بينهما قطيعٌ،ضَائعٌ.......دُنياه دنيا مأكلٍ وشرابِ
************************

الأبيات المطلوب تشطيرها :

إني أرى َ..، فَأرَى جُمُوعاًجَمَّة ً.......لكنّها تحيا بِلاَ ألْبابِ
يَدْوِي حوالَيْها الزَّمانُ،كأنَّما.......يدوي حوالَي جندلٍ وترابِ
وإذا استجَابُوا للزمانِتَنَاكروا.......وَتَرَاشَقُوا بالشَّوكِوالأحْصَابِ
وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِبينهم.......جَهلاً وعاشُوا عِيشة َالأَغرابِ

البيت الثاني لم يشطر بعد ،

إني أرى َ..، فَأرَى جُمُوعاًجَمَّة ** تزهو بأنساب كما ألقاب
ولها من الأموال تعداد الحصى ** لكنّها تحيا بِلاَ ألْبابِ
يَدْوِي حوالَيْها الزَّمانُ،كأنَّما ** يرجو زوال الوهن و الأعطاب

قد بحّ صوته لا يزال مرابطا** يدوي حوالَي جندلٍ وترابِ
وإذا استجَابُوا للزمانِ تَنَاكروا**و تفاخروا بالعِرقِ و الأنساب
واسترجعوا من داحس أحقادهم** وَتَرَاشَقُوا بالشَّوكِ والأحْصَابِ
وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِبينهم** تباً فذاقوا لوعة الأحباب
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟**جَهلاً وعاشُوا عِيشة َالأَغرابِ
والشَّعبُ بينهما قطيعٌ،ضَائعٌ**دنياه دنيا ملعب وخراب
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟** دُنياه دنيا مأكلٍ وشرابِ

0 تفاعل

#72009-11-29 21:23

محاولة في تشطير البيت الثاني و شطر :

يَدْوِي حوالَيْها الزَّمانُ،كأنَّما ** يرجو زوال الوهن و الأعطاب
قد بحّ صوته لا يزال مرابطا ** يدوي حوالَي جندلٍ وترابِ

واسترجعوا من داحس أحقادهم** وَتَرَاشَقُوا بالشَّوكِ والأحْصَابِ

****

إني أرى َ..، فَأرَى جُمُوعاًجَمَّة ً.......تزهو بأنساب كما ألقاب
ولها من الأموال تعداد الحصى.......... لكنّها تحيا بِلاَ ألْبابِ

يَدْوِي حوالَيْها الزَّمانُ،كأنَّما ** يرجو زوال الوهن و الأعطاب
قد بحّ صوته، لا يزال مرابطا ** يدوي حوالَي جندلٍ وترابِ

و إذا استجَابُوا للزمانِ تَنَاكروا**و تفاخروا بالعِرقِ و الأنساب
واسترجعوا من داحس أحقادهم** وَتَرَاشَقُوا بالشَّوكِ والأحْصَابِ

تفاخروا بالعرق و الانساب = تزهو بأنساب كما ألقاب ( عجز البيت الاول )

0 تفاعل

#82009-11-30 08:19

وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِبينهم*** تباً فذاقوا لوعة الأحبــــاب
ومضى إلى بَذْرِ التنازع بعضهم **جَهلاً وعاشُوا عِيشة َالأَغرابِ

همسة :
/شعرت بالتيه حتى وصلت للبيت المطلوب تشطيره :) و آمل أن نراعي التسلسل:) تيسيرا و تسهيلا لبعضنا :)
/ أشعر بصعوبة التشطير هنا , اكتشفت أن المعنى معاد في الصدر الذي أضفته :(

0 تفاعل

أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا

#92009-11-30 16:03

((انثيال بوح));25184وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِبينهم*** تباً فذاقوا لوعة الأحبــــاب
ومضى إلى بَذْرِ التنازع بعضهم **جَهلاً وعاشُوا عِيشة َالأَغرابِ
/ أشعر بصعوبة التشطير هنا , اكتشفت أن المعنى معاد في الصدر الذي أضفته :(

*************
أعجبني الشطر الذي أضفته ، لكن شطر البيت الأول يحتاج إلى تعديل ،

ألا تتفقين معي ؟ و هو للأخت شجون .

ربما يستحسن تغيير كلمة : الأحباب

تباً فذاقوا لوعة الأحبــــاب

0 تفاعل

#102009-11-30 16:07

الأبيات لحد الآن :

1- إني أرى َ..، فَأرَى جُمُوعاًجَمَّة ً.......تزهو بأنساب كما ألقاب
ولها من الأموال تعداد الحصى.......... لكنّها تحيا بِلاَ ألْبابِ

2- يَدْوِي حوالَيْها الزَّمانُ،كأنَّما ** يرجو زوال الوهن و الأعطاب
قد بحّ صوته، لا يزال مرابطا ** يدوي حوالَي جندلٍ وترابِ

3- و إذا استجَابُوا للزمانِ تَنَاكروا**و تفاخروا بالعِرقِ و الأنساب
واسترجعوا من داحس أحقادهم** وَتَرَاشَقُوا بالشَّوكِ والأحْصَابِ

4- وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِبينهم*** تباً فذاقوا لوعة الأحبــــاب
ومضى إلى بَذْرِ التنازع بعضهم *** جَهلاً وعاشُوا عِيشة َالأَغرابِ

في انتظار رأي و توجيهات الأستاذ خشان .

0 تفاعل

#112009-11-30 16:11

فرِحتْ بهم غولُ التّعاسة ِوالفَنَ***؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟***اوَمَطَامِعُ السّلاَّب والغَلاّبِ
لُعَبٌ، تُحرِّكُها المَطامعُ،واللّهى***؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ***وصَغائِرُ الأحقادِ والآرابِ

0 تفاعل

#122009-12-02 11:24

كل يشطر بيتا ويراعي أن يكون بين كل مشاركتين له مشاركة لسواه.

البيت - 5

أتمنى أن أوفق معكم في التشطير ، وهذه مشاركتي

فرِحتْ بهم غولُ التّعاسة ِوالفَنَا*** أدمت قلوب القوم بالأنياب
فتباعدوا وغدو مغانم للعدا *** وَمَطَامِعُالسّلاَّب والغَلاّبِ

0 تفاعل

#132009-12-02 12:17

أنا أعتذر أستاذتي لأني ازددت في المطلوب ولكن تمنيت لو تركتها وطلبت من الآخرين تشطيرها بطريقة مرة أخرى وذلك للسبب التالي

والمشاركون مدعوون لتشطيرها ونجاح التشطير ليس بالوزن والقافية فحسب بل باستكناه المعنى والتواصل مع نفسية الشاعر والوصل بينها وبين نفس المشطر ورؤيته. ومراعاة تسلسل الأبيات ووانسجام معانيها مع ما قبلها وبعدها

فهي وإن كانت أربعة أبيات فقد حاولت تقمص نفسية الشاعر ورؤيته ولهذا تجاوزت فالقصيدة طويلة والمعنى في الأبيات الأربع مترابط حتى غدت ثمانية أبيات فليتك لم تحذفيه فقد أتعبت نفسي فالله المستعان

وختاماً لك الحق في ذلك فواضع الموضوع هو من وضع هذا الشرط وشكراً

0 تفاعل

#142009-12-03 03:46

((نادية));25207*************
أعجبني الشطر الذي أضفته ، لكن شطر البيت الأول يحتاج إلى تعديل ،

ألا تتفقين معي ؟ و هو للأخت شجون .

ربما يستحسن تغيير كلمة : الأحباب

تباً فذاقوا لوعة الأحبــــاب

أنا حزينة
لن أكمل معكم التشطير , لأن صنعي لايعجبكم
شكرا لكم

0 تفاعل

#152009-12-03 07:15

شجون وحيد;25268أنا حزينة
لن أكمل معكم التشطير , لأن صنعي لايعجبكم
شكرا لكم

سلاما
عزيزتي شجون :
نحن نرحب بك في كل آن
نحن هنا نتعلم ، وليس من أمور شخصية أو ما سواها ، لا تأخذي الأمر بهذي الصورة (أن صنيعك لا يروقنا )
بل بالعكس ، أن تقدمي على مثل هذا وأنت في هذي المرحلة فهذا ميزة رائعة وآمل لك مزيدا من الائتلاق!
حين يكون الغرض من النقد هو البناء لا الهدم ، فعلام الحزن ؟!
و صنيعك جميل وإلا لم يقبل، فقط كان هناك وجهة نظر على مفردة واحدة (الأحباب )
أما رأيت كما يتحاور الشعراء و النقاد حول مسألة معينة، و هل إذا انتقد أحدهم الآخر ،هل ينسحب و يحزن؟!
أين الحوار؟!
بانتظارك

0 تفاعل

أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا

#162009-12-03 09:19

((انثيال بوح));25271سلاما
عزيزتي شجون :
نحن نرحب بك في كل آن
نحن هنا نتعلم ، وليس من أمور شخصية أو ما سواها ، لا تأخذي الأمر بهذي الصورة (أن صنيعك لا يروقنا )
بل بالعكس ، أن تقدمي على مثل هذا وأنت في هذي المرحلة فهذا ميزة رائعة وآمل لك مزيدا من الائتلاق!
حين يكون الغرض من النقد هو البناء لا الهدم ، فعلام الحزن ؟!
و صنيعك جميل وإلا لم يقبل، فقط كان هناك وجهة نظر على مفردة واحدة (الأحباب )
أما رأيت كما يتحاور الشعراء و النقاد حول مسألة معينة، و هل إذا انتقد أحدهم الآخر ،هل ينسحب و يحزن؟!
أين الحوار؟!
بانتظارك

الله يا أستاذة انثيال يبيض وجهك.

هذا ما كنت أعتزم كتابته. وأضيف للأخت شجون أنك بعد أن تتشربي روح الرقمي وأجواءه لن تجدي في نفسك مثل هذا الشعور وسلي الأستاذة انثيال وسواها كم صححت وصححوا لي من أخطاء.

المنتدى أكاديمي وموضوعي. ومن لا يستوعب رسالته - كما ألاحظ وإن نادرا ، ولست أنت المقصودة - فلا أعتبره ناجحا في الرقمي حتى لو أنهى الدورات.

يرعاك الله.

0 تفاعل

#172009-12-03 14:07

الى أستاذي خشان أرى أن تحديد بيت واحد فقط يطيل زمن تشطير القصيدة ففي مشاركتي السابقة شطرت أربعة أبيات فتم حذف الثلاث الأبيات التالية للبيت الذي شطرته في الأعلى وأرى أن ذلك يطيل التشطير فماذا لو ازداد عدد التشطير الى ثلاثة أبيات مثلاً ليستطيع كل شخص من الإحساس بروح القصيدة والأمر أولا وأخيراً لكم أساتذتي الكرام ( مجرد رأي )

0 تفاعل

#182009-12-03 14:42

شجون وحيد;25268أنا حزينة
لن أكمل معكم التشطير , لأن صنعي لايعجبكم
شكرا لكم

================
الكريمة شجون ،

عندما قرأت مشاركتك بالتشطير سررت لذلك لأنه قلما يشارك المنتسبون الجدد

في المواضيع البعيدة عن الدورات ، ربما تهيّبا و استصعابا ،

و ما كانت ملاحظتي على تشطيرك تنقيصا من قدرك ، أبدا ، وقد أشرتُ من قبل إلى

تكرار المعنى في تشطير الأخت زينب حين قالت : و تفاخروا بالعِرقِ و الأنساب

و هو نفس المعنى في البيت الذي سبقه.

إن الهدف كما ذكر الأستاذ خشان هو :

والمشاركون مدعوون لتشطيرها ونجاح التشطير ليس بالوزن والقافية فحسب،
بل باستكناه المعنى والتواصل مع نفسية الشاعر،
والوصل بينها وبين نفس المشطر ورؤيته.
ومراعاة تسلسل الأبيات وانسجام معانيها مع ما قبلها وبعدها .

وقضَوا على رُوح الأخوَّة ِبينهم*** تباً فذاقوا لوعة الأحبــــاب

تعليقي على كلمة أحباب هنا جاء بعد أن فكرتُ أنك قادرة على الإتيان بكلمة ،
أكثر مناسبة أكثر لمعنى البيت ، و رأيي ليس إلزاميا ،بل يمكن أن يكون في غير محله،
فهنا كلنا نبدي الرأي بحرية،و ننتظر سماع وجهات النظر الأخرى ،
و كما لاحظتِ لا يزال تشطيرك كما كتبتِه ،لم يطرأ عليه تعديل و لا حذف ، و لا يملك أحد
أن يفعل ذلك .

أختي شجون،

نحن هنا جميعا نتعلم في مدرسة الرقمي ، ما لم نعرفه من قبل ،فأغلب مواد المنتدى ،
جديدة و فريدة و ممتعة ،
فاقبلي إلينا بالصفح عما ساءك منّا ، فنحن هنا إخوة،
نجتمع على الإحترام و المحبة أولا، ثم على طلب هذا العلم الجميل الراقي .

أشكر الرائعة انثيال على ردها الجميل ، و الشكر موصول لقائد السفينة ،
و أستاذنا الأول السيد خشان حفظه الله و رعاه .

0 تفاعل

#192009-12-04 04:08

شكرا لكم أعزائي هنا
سأنهي دوراتي أولاً
وربما أنافسكم يوماً :smi49:
:p
:p
:p
إلى اللقاء
فقط كونوا معي وتابعوني من فضلكم
:icon83:

0 تفاعل

#202009-12-04 04:40

شجون وحيد;25303شكرا لكم أعزائي هنا
سأنهي دوراتي أولاً
وربما أنافسكم يوماً :smi49:
:p
:p
:p
إلى اللقاء
فقط كونوا معي وتابعوني من فضلكم
:icon83:

====================
المنتدى منتداك أخت شجون ،
و نحن بانتظار مساهماتك و مشاركاتك هنا ، وفي كل الأقسام ،
بل و بانتظار ما ستثرين به المنتدى من مواضيع جديدة إن أمكن .

دمت بخير .

0 تفاعل

من شاهد الموضوع

يشاهدون الموضوع الآن 0