للتأمل والتحليل العروضي

#12009-10-27 21:36

This site is temporarily unavailable

بحرٌ حوى - كل اللآلـىءِ و الصـدف ْ

غيثٌ همى - يروي النهى - فله الشـرف ْ

نجمُ السما - حرفاً هدى - لا ما كُسِـفْ

فكرٌ بدا - من ذي الحجى - دوماً عُـرِفْ

فكرٌ نما - عقـلٌ سمـا - رأيـاً قُطِـف ْ

حرفٌ مضى - يسمـو بنـا - للمُؤْتَلَـفْ

مهما نأتْ - عنّـا الـرؤى- أو نختلـفْ

تلك المنابرُ حُسنهـا - شعـراً وُصِـفْ

روادها - فخري بهـمْ - فخـر التـرفْ

تلـك المنابـرُ رمتهـا - كالمُعْتَكَـفْ

فوق السحابِ علتْ وذا - بوحي هتفْ :

حبي لها - مثل المدى - , لا لـن يقـفْ!

0 تفاعل

#22009-10-27 22:15

This site is temporarily unavailable

0 تفاعل

#32009-10-28 05:33

سلاما
كنت أخالني سأقرأ شيئا مغايرا وإذ بي أفاجئ بوحي...!
ممتنة لكما :
أستاذنا خشان وشاعرتنا أم أوس
فقط..سأتابع بصمت

0 تفاعل

أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا

#42009-10-30 14:59

خشان خشان;24191
This site is temporarily unavailable

بحرٌ حوى - كل اللآلـىءِ و الصـدف ْ

غيثٌ همى - يروي النهى - فله الشـرف ْ

نجمُ السما - حرفاً هدى - لا ما كُسِـفْ

فكرٌ بدا - من ذي الحجى - دوماً عُـرِفْ

فكرٌ نما - عقـلٌ سمـا - رأيـاً قُطِـف ْ

حرفٌ مضى - يسمـو بنـا - للمُؤْتَلَـفْ

مهما نأتْ - عنّـا الـرؤى- أو نختلـفْ

تلك المنابرُ حُسنهـا - شعـراً وُصِـفْ

روادها - فخري بهـمْ - فخـر التـرفْ

تلـك المنابـرُ رمتهـا - كالمُعْتَكَـفْ

فوق السحابِ علتْ وذا - بوحي هتفْ :

حبي لها - مثل المدى - , لا لـن يقـفْ!

***************
ذكرتني هذه القصيدة بأخرى كنت قد قرأتها سابقا لأحد الشعراء ،
و طرحت سؤالا بشأن ذلك الإيقاع الذي يتطابق - أو يكاد - مع تفعيلات البحر ،
حيث فصّلت الكلمات بمقاس التفاعيل بالضبط ، فخلقت موسيقى مقطعية متكررة.
و هذا ما أثار تساؤلي :
هل كانت هذه صنعة شعرية ، ؟ هل هذا هو المفروض؟

0 تفاعل

#52009-10-31 15:16

أحسنت فهم المقصود أستاذتي، وهذا بدوره مقدمة لتأملات أخرى
وفيما يلي توضيح لفما تفضلت به وبعض الزيادة

بحرٌحوى 4 3 - كل اللآلـىءِ و الصـدفْ4 3 ((4) 3

غيثٌ همى 4 3 - يرويالنهى 4 3 - فله الشـرف ْ((4) 3

نجمُ السما 4 3 - حرفاً هدى 4 3 - لا ما كُسِـفْ 4 3

فكرٌ بدا 4 3 - منذي الحجى 4 3 - دوماً عُـرِفْ 4 3

فكرٌ نما4 3– عقـلٌ سمـا 4 3 - رأيـاً قُطِـف ْ 4 3

حرفٌ مضى -4 3 يسمـو بنـا 4 3 - للمُؤْتَلَـفْ 4 3

مهما نأتْ4 3 -عنّـا الـرؤى 4 3 - أو نختلـفْ 4 3

تلك المنابرُ حُسنهـا4 3 ((4) 3 - شعـراً وُصِـفْ 4 3

روادها 4 3 - فخريبهـمْ 4 3 - فخـر التـرفْ 4 3

تلـك المنابـرُ رمتهـا -4 3 ((4) 3 كالمُعْتَكَـفْ 4 3

فوق السحابِ علتْ وذا 4 3 ((4) 3بوحي هتفْ 4 3 :

حبي لها 4 3 - مثلالمدى 4 3 - , لا لـن يقـفْ! 4 3

عدد التفاعيل 4 3 = 28 تفعيلة منها27 = 4 3 و 1 = ((4) 3
عدد التراكيب 4 3 ((4) 3 = 4

ولو أخذنا أول عشرة أبيات ( ملاحظين أن هذا مشطور الكامل ) كمقياس للمقارنة بين عدة قصائد لخرجنا بما يلي :

عدد التراكيب الثلاثية = صفر ونسبتها عدديا = صفر %
عد التراكيب الثنائية = 3 .... ونسبة ما تحتويه من القصيدة = 3×2 / 30 = 20%
عدد التراكيب الأحادية = 24... ونسبة ما تحتويه من القصيدة = 24×1/30 = 80%

التركيبة الثلاثية مجموع أرقام وزنها = 7×3 =21
التركيبة الثنائية مجموع أرقام وزنها = 7×2 = 14
التركيبة الأحادية مجموع أرقام وزنها = 7× 1 = 7

التركيبة في المتوسط مجموعها = ( صفر × 21 ) + (3× 14) + (24×7) مقسوما على عدد التراكيب وهو ( صفر + 3 + 24 ) = 27
= 210 / 27 = 7.78

وكمقياس لصحة العد ( صفر × 3 ) + (3× 2) + (24×1) = 30......30/3 = 10 أبيات

تفسير هذا النمط شيء - وليت الشاعرة الكريمة تفيدنا عنه - ، والإفادة منه شيء آخر. وفي سياق محاولة الإفادة منه أطرح هذه الأسئلة:

1- هل لكثرة توافق حدود الكلمات مع حدود 4 3 المتلوة ب 4 3 أو 4 3 التي في آخر الشطر، واتصال حدود 4 3 ب ((4) 3 في كل التراكيب أصل في بنية الكامل؟
2- وإن كان الأمر كذلك فهل يلقي هذا ضوءا على كثرة التدوير ( اتصال الشطرين) في مجزوء الكامل ؟
3- هل يساعد هذا في تفسير قلة التدوير في الكامل التام مقارنا بمجزوء الكامل ؟

هذا يحتاج إلى بحث.

0 تفاعل

#62009-10-31 16:45

((نادية));24244***************
ذكرتني هذه القصيدة بأخرى كنت قد قرأتها سابقا لأحد الشعراء ،
و طرحت سؤالا بشأن ذلك الإيقاع الذي يتطابق - أو يكاد - مع تفعيلات البحر ،
حيث فصّلت الكلمات بمقاس التفاعيل بالضبط ، فخلقت موسيقى مقطعية متكررة.
و هذا ما أثار تساؤلي :
هل كانت هذه صنعة شعرية ، ؟ هل هذا هو المفروض؟

سلاما
حي هلا بك شاعرتنا
وددت أن لو أوردت القصيدة التي قرأتها أو ذكرت الشاعر:)
أما هذا :
حيث فصّلت الكلمات بمقاس التفاعيل بالضبط ، فخلقت موسيقى مقطعية متكررة

فلا أدري عنه شيئا :p
حين وضعت الأبيات لم أك أدري ما تفاعيل البحور وحتى هذي اللحظة لو سألني أحدهم ما تفاعيل الكامل لما وجد لدي شيئا سوى العدم ;)

0 تفاعل

أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا

#72009-10-31 16:55

خشان خشان;24259أحسنت فهم المقصود أستاذتي، وهذا بدوره مقدمة لتأملات أخرى
وفيما يلي توضيح لفما تفضلت به وبعض الزيادة

بحرٌ حوى 4 3 - كل اللآلـىءِ و الصـدف ْ4 3 ((4) 3
غيثٌ همى 4 3 - يروي النهى 4 3 - فله الشـرف ْ((4) 3
نجمُ السما 4 3 - حرفاً هدى 4 3 - لا ما كُسِـفْ 4 3
فكرٌ بدا 4 3 - من ذي الحجى 4 3 - دوماً عُـرِفْ 4 3
فكرٌ نما 4 3 – عقـلٌ سمـا 4 3 - رأيـاً قُطِـف ْ 4 3
حرفٌ مضى -4 3 يسمـو بنـا 4 3 - للمُؤْتَلَـفْ 4 3
مهما نأتْ 4 3 - عنّـا الـرؤى 4 3 - أو نختلـفْ 4 3
تلك المنابرُ حُسنهـا 4 3 ((4) 3 - شعـراً وُصِـفْ 4 3
روادها 4 3 - فخري بهـمْ 4 3 - فخـر التـرفْ 4 3
تلـك المنابـرُ رمتهـا -4 3 ((4) 3 كالمُعْتَكَـفْ 4 3
فوق السحابِ علتْ وذا 4 3 ((4) 3 بوحي هتفْ 4 3 :
حبي لها 4 3 - مثل المدى 4 3 - , لا لـن يقـفْ! 4 3

عدد التفاعيل 4 3 = 28 تفعيلة منها 27 = 4 3 و 1 = ((4) 3
عدد التراكيب 4 3 ((4) 3 = 4

تفسير هذا النمط شيء - وليت الشاعرة الكريمة تفيدنا عنه - ، والإفادة منه شيء آخر. وفي سياق محاولة الإفادة منه أطرح هذه الأسئلة:

1- هل لكثرة توافق حدود الكلمات مع حدود 4 3 المتلوة ب 4 3 أو 4 3 التي في آخر الشطر، واتصال حدود 4 3 ب ((4) 3 في كل التراكيب أصل في بنية الكامل؟
2- وإن كان الأمر كذلك فهل يلقي هذا ضوءا على كثرة التدوير ( اتصال الشطرين) في مجزوء الكامل ؟
3- هل يساعد هذا في تفسير قلة التدوير في الكامل التام مقارنا بمجزوء الكامل ؟

هذا يحتاج إلى بحث.

سلاما
في هذا :

وليت الشاعرة الكريمة تفيدنا عنه

أستاذي :
ممتنة لنبلك حين ظننت أن لدى انثيال ما يمكن أن تفيدك به
أستاذي:
ما أملكه من نثار بدأ في العروض الرقمي و فيه ينتهي و إليه يعود
لذا لا أستطيع إفادتكم بشيء و من كان لديه ما يفيد فليوف لنا الكيل و ليتصدق علينا
إن الله يجزي المحسنين

0 تفاعل

أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا

#82009-10-31 18:16

((انثيال بوح));24265سلاما
حي هلا بك شاعرتنا
وددت أن لو أوردت القصيدة التي قرأتها أو ذكرت الشاعر:)
أما هذا :
حيث فصّلت الكلمات بمقاس التفاعيل بالضبط ، فخلقت موسيقى مقطعية متكررة

فلا أدري عنه شيئا :p
حين وضعت الأبيات لم أك أدري ما تفاعيل البحور وحتى هذي اللحظة لو سألني أحدهم ما تفاعيل الكامل لما وجد لدي شيئا سوى العدم ;)

****************
إذًا ، القصيدة قصيدتك ياأختي انثيال ،:)

إن كانت قبل معرفتك بالعروض ، فهي دليل شاعريتك المبكرة ، و ذائقتك الموسيقية الطبيعية ،

و لا شك أن دراستك للعروض و للرقمي خصوصا ستجعلك تبدعين أكثر ، و مسارك بالمنتدى

شاهد على ذلك . فهنيئا لك و هنيئا لنا بك .

تقديري لموهبتك،

و شكري للأستاذ خشان الذي جعل قصيدتك منطلقا للدرس و تحفيزا للبحث،

و هذا أسلوبه الذي درج عليه مع تلاميذه .

0 تفاعل

#92009-10-31 23:26

((نادية));24267****************
إذًا ، القصيدة قصيدتك ياأختي انثيال ،:)

إن كانت قبل معرفتك بالعروض ، فهي دليل شاعريتك المبكرة ، و ذائقتك الموسيقية الطبيعية ،

و لا شك أن دراستك للعروض و للرقمي خصوصا ستجعلك تبدعين أكثر ، و مسارك بالمنتدى

شاهد على ذلك . فهنيئا لك و هنيئا لنا بك .

تقديري لموهبتك،

و شكري للأستاذ خشان الذي جعل قصيدتك منطلقا للدرس و تحفيزا للبحث،

و هذا أسلوبه الذي درج عليه مع تلاميذه .

سلاما
عزيزتي لا تطيري بي للسماء السابعة فما زالت أقدامي على الأرض
لعلي لم أوضح لك ما اقصده ..
نظمت القصيدة أثناء وجودي في الرقمي و ليس قبله , ما كنت أقصده هو التفاعيل و ليس الرقمي

0 تفاعل

أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا

#102009-11-01 02:10

كثيرا ما يشغلني البحث عن تفسير لتباين التدوير اساسا والترفيل سياقا كثرة وقلة بين بعض البحور وخاصة مجزوء الكامل وتامه وتام الخفيف ومجزوءه

من هنا استرعت انتباهي قصيدة الشاعرة انثيال فقررت الانطلاق مما لاحظته فيها من توافق انتهاء الكلمات مع حدود التفاعيل غالبا واستمرار تدفق الكلمات عبر حدود تفعيلتين نادرا.
في محاولة لتلمس هذه الظاهرة أو نقيضها في الكامل لدى الشعراء الآخرين تلمسا لطرف خيط قد يقود إلى تفسير كثرة أو قلة التدوير أساسا. والأصل أن من يتصدى لمحاولة تفسير ظاهرة يطرق عددا كبيرا من الأبواب عسى أن يفتح له أحدها إلى درب قد يوصله لبغيته. متوقعا أن يفشل في معظمها بل ربما كلها.

ولا ينبغي للباحث أن يضيق صدره إن لم يوفق في مسعاه فما يفشل فيه لا يخلو من فائدة ما مثل توجيه البحث إلى ناحية ما أو توفير الجهد على من يجيء بعده. أو فتح أبواب جديدة لمواضيع شتى لم تخطر بباله عند بدء بحثه

هذه أبيات للمنتبي أبين فيها ما يوافق نهايات الكلام من الوزن

ألقَلْبُ أعلَمُ يا عَذُولُبدائِهِ 4 3 ((4)3 ((4)3
..............وَأحَقُّ مِنْكَ بجَفْنِهِ ((4)3 ((4) 3-وبِمَائِهِ((4) 3
فَوَمَنْ أُحِبُّ لأعْصِيَنّكَفي الهوَى ((4) 3 ((4)3 ((4) 3
..............قَسَماً بِهِ ((4) 3 - وَبحُسْنِهِ ((4) 3 - وَبَهَائِهِ((4) 3
أأُحِبّهُ ((4) 3 - وَأُحِبّ فيهِمَلامَةً؟((4) 3 ((4) 3
..............إنّ المَلامَةَ فيهِ منأعْدائِهِ4 3 ((4) 3 4 3
عَجِبَ الوُشاةُ من اللُّحاةِوَقوْلِهِمْ ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3
..............دَعْ ما نَراكَ ضَعُفْتَ عنإخفائِهِ 4 3 ((4) 3 ((4) 3
ما الخِلُّ إلاّ مَنْ أوَدُّبِقَلْبِهِ 4 3 4 3 ((4) 3
...............وَأرَى بطَرْفٍ لا يَرَى ((4) 3 4 3 - بسَوَائِهِ((4) 3
إنّ المُعِينَ عَلى الصّبَابَةِبالأسَى 4 3 ((4) 3 ((4) 3
..............أوْلى برَحْمَةِ رَبّهَا4 3 ((4) 3 -وَإخائِهِ– ((4) 3
مَهْلاً فإنّ العَذْلَ مِنْأسْقَامِهِ 4 3 4 3 4 3
..............وَتَرَفُّقاً ((4) 3 - فالسّمْعُ مِنْ4 3 - أعْضائِهِ4 3
وَهَبِ المَلامَةَ فياللّذاذَةِ كالكَرَى ((4) 3 ((4)3 4 3
..............مَطْرُودَةً 4 3 – بسُهادِه ((4) 3 - وبُكَائِهِ((4) 3
لا تَعْذُلِ المُشْتَاقَ في4 3 4 3 – أشْواقِهِ 4 3
..............حتى يَكونَ حَشاكَ في 4 3 ((4) 3 - أحْشائِهِ4 3
إنّ القَتيلَ مُضَرَّجاً 4 3 ((4) 3 - بدُمُوعِهِ ((4) 3
..............مِثْلُ القَتيلِ مُضَرَّجاً ((4) 3 ((4) 3 – بدِمائِهِ ((4) 3

عدد التراكيب الثلاثية المتصلة = 9....نسبة ما تحويه من القصيدة = 9×3/60= 45%
عدد التراكيب الثنائية المتصلة = 8....نسبة ما تحويه من القصيدة = 8×2/60 = 26.7%
عدد التراكيب الأحادية = 17 ......نسبة ما تحويه من القصيدة = 17×1/60 =28.3

التركيبة الثلاثية مجموع أرقام وزنها = 7×3 =21
التركيبة الثنائية مجموع أرقام وزنها = 7×2 = 14
التركيبة الأحادية مجموع أرقام وزنها = 7× 1 = 7

التركيبة في المتوسط مجموعها = ( 9 × 21 ) + (8× 14) + (17×7) مقسوما على عدد التراكيب وهو ( 9+ 8 + 17) = 34
= 420 / 34 = 12.35

وكمقياس لصحة العدد (9×3) + (8×2) + (17×1) = 60.....60/6 = 10 أبيات

وللموضوع عودة بإذن الله، وجزى الله من استقصى عشرة أبيات من قصيدة أخرى على هذا النحو لتوفير المادة للبحث والمقارنة

0 تفاعل

#112009-11-01 17:58

للبحتري

طافَ الوُشاةُ بهِ، فصَدّ وَأعْرَضَا، 4 3 ((4) 3 ((4) 3
..... ................وَغَلا بهِ ((4) 3 - هَجْرٌ أمَضَّ،وَأرْمَضَا 4 3 ((4) 3
والحُبُّ شَكْوٌ ما تزَالُ تَرَى بهِ 4 3 4 3 ((4) 3
.... ................كَبِداً مُجرَّحَةً وَقَلْباً مُحْرَضَا ((4) 3 ((4) 3 4 3
وَبِذي الغَضَا ((4) 3 - سَكَنٌ لِقَلْبِ مُتَيَّمٍ، ((4) 3 ((4) 3
....................حُنِيَتْ أضَالِعُهُ على ((4) 3 ((4) 3 - جَمْرِالغَضَا 4 3
صَدْيانُ يُمْسي، وَالمناهِل جمّةٌ، 4 3 4 3 ((4) 3
....................كَثَباً يحَلأ عن ذَرَاها، مُجهَضا ((4) 3 ((4)3 4 3
أنّى سَبِيلُ الغيّ منْكِ،وَقدْ نضَا 4 3 4 3 ((4) 3
....... .............مِنْ صِبْغِ رَيْعَانِ الشّبيبَةِ ما نضا ((4 ) 3 4 3 ((4) 3
يا ليْتَ شعري! هل يعودُ، كما بدا، 4 3 4 3 ((4) 3
....................زَمَنُ التّصَابي، أوْ يَجيءُ كما مضَى ((4) 3 4 3 ((4) 3
كانَتْ لَيالي صَبْوَةٍ 4 3 4 3 - فتقَطّعَتْ ((4) 3
...... ..............أسْبابُها 4 3 ، وَأوَانُ لهْوٍ، فانْقضَى ((4) 3 4 3
بأبي عليٍّ ذي العَلاءِ تَحَبّبَتْ ((4) 3 4 3 ((4) 3
...... ..............أيام دَهْرٍ ، كان قبل مُبغَّضَا 4 3 4 3 ((4) 3
خُرْقٌ، يُزَجّي 4 3 4 3 نَيْلَهُ - لِعُفاتِه ((4) 3
...... ..............ِسَحّاً، إذا 4 3 - ما النّيْلُ كان تَبرُّضَا 4 3 ((4) 3
مُمْضَى العزِيمَةِ، لَوْ يُباشِرُ حَدّها، 4 3 ((4) 3 ((4) 3
...... ..............فَلّتْ غِرَارَيْهِ، الحُسامُ المُنْتَضَى 4 3 4 3 4 3

عدد التراكيب الثلاثية = 13
عدد التراكيب الثنائية = 7
عدد التراكيب الأحادية = 7

وكمقياس لصحة العدد 13×3 + 7×2 + 7× 1 = 39 + 14 + 7 = 60
أي 60 تركيب ( تفعيلة ) كل منها 4 3 في البيت الواحد منها 6 وعدد الأبيات =10

مجموع أطوال التراكيب = (13× 21) + (7× 14 ) + (7× 7) = 420

وهذا تحصيل حاصل فهو مجموع عدد التفاعيل (60 ) في طول التفعيلة الوحدة (7) = 60×7 =420
مجموع عدد التراكيب الثلاثية والثنائية والأحادية = 13+7+7=27
متوسط طول التركيبة الواحدة = 420/27 =15.56

لقد بدأنا بحثنا في موضوع التدوير وها نحن نجد التداعيات تقودنا إلى مقياس جديد هو متوسط طول التركيب أو التركيبة ووجدناه يتفاوت بين كل من الأبيات المختارة لكل من
انثيال = 7.87
المتنبي = 12.35
البحتري = 15.56

المعروف أن شعر البحتري هو الأكثر انسيابة وسلاسة فهل متوسط طول التركيب الواحد يصلح دلالة رقمية لقياس هذه السلاسة ؟
ثمة ما يدعم هذا منطقيا فكلما زاد طول التركيب دل ذلك على تكامل وتواصل الكلمات عبر حدود التفاعيل. ولكن الأمر يحتاج إلى مزيد من الإحصاء والتجريب والتمحيص. طبعا هذا لا ينقص من قدر شاعرتنا الكريمة فلتميز قصيدتها الفضل في هذه الدراسة أصلا. وربما نعود لحقا لدراسة بعض قصائدها في فترة قادمة لمعايرة هذا المقياس.
يبقى أن هذا المقياس يمكن أن يعدل لدراسة البحور الأخرى بل وكذلك الشعر في فترات عمر الشاعر المختلفة أو للمقارنة بين قيم هذا المقياس في الأغراض المتنوعة واستكشاف دلالات أخرى له.

وربما كان هذا المقياس أحد مكونات البصمة الخاصة بالكاتب أو الشاعر التي يراودني أمل أن يتم يوما ما التوصل إليها. وإن تم ذلك فستكون له تداعيات في غاية الأهمية في مجالات حيوية حساسة.

وربما كانت الجداول هي الأداة الأفضل في عرض هذه الدراسة .
وهكذا لا يفتأ الرقمي يطرق أبوابا جديدة.
أرجو ممن يستطيع أن يتناول عشرة أبيات لشاعر آخر أن يفعل مشكورا.

0 تفاعل

#122009-11-01 20:00

ما بين الأقواس أصابني بالذهول "
وربما كان هذا المقياس أحد مكونات البصمة الخاصة بالكاتب أو الشاعر التي يراودني أمل أن يتم يوما ما التوصل إليها. وإن تم ذلك فستكون له تداعيات في غاية الأهمية في مجالات حيوية حساسة."

" . طبعا هذا لا ينقص من قدر شاعرتنا الكريمة فلتميز قصيدتها الفضل في هذه الدراسة أصلا. "
شرف لي بل فخار أن تكون أبياتي محفزا .. ومع ذا ما زلت أحبو ..
ويا أستاذي:
ليغفر لك الله ضم اسمي للكبار ( المتنبي و البحتري)
همسة :
بودي أن آتي بأبيات لشاعر آخر و لكن ذهني مشغول قليلا , لعلي في الصباح آتي بها بوزنها دون إحصائيات..ولتعذروني..
ممتنة أنا ..

0 تفاعل

أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا

#132009-11-01 20:39

لسان الدّين بن الخطيب (الفتح الغريب في الفتح القريب)

الحقّ يعلو و الأباطل تسفُلُ 4 3 4 3 ((4) 3 = والحقّ عن 4 3 - أحكامه(ي) 4 3 - لا يُسأَلُ 4 3
فإذا استحالت حالةٌ ((4) 3 4 3 - وتبدّلت ((4) 3 = فالله عزّ و جلّ لا 4 3 ((4) 3 - يتبدّل ((4) 3
و اليُسرُ بعد العسر موعودٌ بهِ 4 3 4 3 4 3 = والصّبر بالفرج القريبِ مُوَكَّلُ 4 3 ((4) 3 ((4) 3
و المُستعدّ بما يُؤمِّلُ ظافِرٌ 4 3 ((4) 3 ((4) 3 = وكفاك شاهدُ "قيّدوا ((4) 3 ((4) 3 - وتوكّلوا" ((4) 3
أمُحمّدٌ ((4) 3 - والحمدُ منك سجيّةٌ 4 3 ((4) 3 = بحليّها ((4) 3 - بين الورى 4 3 - يُتَجمَّلُ ((4) 3
أمّا سعودُكَ فهْوَ دونَ منازِعٍ 4 3 ((4) 3 ((4) 3 = عَقدٌ بأحكام القضاءِ يُسَجَّلُ 4 3 4 3 ((4) 3
ولك السّجايا الغرُّ والشِّيَمُ الّتي ((4) 3 4 3 ((4) 3 = بغَريبِها ((4) 3 - يتمثّلُ المُتَمثِّلُ ((4) 3 ((4) 3
ولك الوقارُ إذا تزلْزلتِ الرّبى ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3 = وهَفَتْ من الرّوْعِ الهضابُ المُثَّل ((4) 3 4 3 4 3
عَوِّذْ كمالَكَ ما استطعْتَ فإنّهُ 4 3 ((4) 3 ((4) 3 = قد تنقُصُ الأشياء ممّا تكمُلُ 4 3 4 3 4 3
إن كان ماضٍ من زمانِكَ قد مضى 4 3 4 3 ((4) 3 = بإساءةٍ ((4) 3 - قد سرّكَ المستقبلُ 4 3 4 3 .

أعود بإذن الله للحسابات :smi49:

0 تفاعل

#142009-11-01 20:50

عدد التراكيب الثلاثية المتصلة = 12
عدد التراكيب الثنائية المتصلة = 6
عدد التراكيب الأحادية = 12
(12×3) + (6×2) + (12×1) = 36 + 12 + 12 = 60 تفعيلة

0 تفاعل

#152009-11-02 02:47

((زينب هداية));24321عدد التراكيب الثلاثية المتصلة = 12
عدد التراكيب الثنائية المتصلة = 6
عدد التراكيب الأحادية = 12
(12×3) + (6×2) + (12×1) = 36 + 12 + 12 = 60 تفعيلة

أحسنت أستاذتي وعليه

مجموع التراكيب = 12 + 6 + 12 = 30

متوسط طول التركيب= 420/30= 14

0 تفاعل

#162009-11-02 02:54

أحمد شوقي

1. تاتي الدلالَ سجية ًوتصنعاا........وأَراك في حالَيْ دَلالِكَمُبْدِعا
2. تهْ كيف شئت ؛ فما الجمالُبحاكم ا........حتى يُطاع على الدلالويُسْمَعا
3. لك أن يروعك الوشاة ُ منالهوى ا........وعليّ أَنأَهوى الغزالَمُروَّعا
4. قالوا: لقدسَمع الغزالُ لمنوشَى ا........وأقول : ماسمع الغزالُ ، ولاوعى
5. أنا من يحبك في نفاركمؤنساً ا........ويحبُّ تيهكَ في نفاركَمطمعا
6. قدّمتُ بين يديَّ أَيامَالهوى ا........وجعلتُهاأَملاً عليكَمُضيَّعا
7. وصدقتُ فيحبِّي، فلستمُبالياً ا........أن أمنحَ الدنيا بهأوأمنعا
8. يا من جرىمن مقلتيه إلىالهوى ا........صِرفاً، ودار بوَجنتيْهمُشَعْشَعا
9. الله فيكبدٍ سقيتَبأربع ا........لو صبَّحوا - رضْوى بها - لتصدّعا

عدد الأبيات = 9
عدد تفاعيل البيت الواحد = 6 تفاعيل كل تفعيلة = 7
.طول البيت ( مجموع وزنه ) = 6× 7 = 42

مجموع الأطوال = مجموع الأوزان = 9 أبيات × 42 = 378

عدد التراكيب الثلاثية = 9
عدد التراكيب الثنائية = 8
عدد التراكيب الأحادية = 11
مجموع التراكيب = 9+8+11 = 28

ميزان الصحة = (9×3×7) + (8×2×7) + ( 11 × 1 × 7) = 189 + 112+77 = 378

8× 2×7 تعني 8 تراكيب ....2 تعني ثنائية ......7 تعني كل تركيب 4 3 = 7

متوسط طول التركيب = مجموع الأطوال مقسوما على عدد التفاعيل
متوسط طول التركيب = 378 / 28 = 13.5

انثيال = 7.87
المتنبي = 12.35
أحمد شوقي = 13.50
لسان الدين بن الخطيب = 14.00
البحتري = 15.56

0 تفاعل

#172009-11-02 03:34

لأبي العلاء المعري

لا تكذبَنَّ، فإن فعلْتَ، فلاتقُلْ

.............كَذِباً على ربّ السماءِ،تكسُّبا

فاللَّهُ فردٌ قادرٌ، من قبلِ أن

.............تُدْعى لآدمَ صورةٌ، أوتُحسبَا

وإذا انتسبتَ فقُلتَ إني واحِدٌ

.............من خَلقِهِ، فكفى بذاك تنسُّبا

أشباحُ إنْسٍ يخضِبون صوارماً،

.............تتتحت العَجاجِ، ويَركُضون الشُّسّبا

ويمارسونَ، من الظّلامِ،غياهِباً؛

.............ويواصلونَ، فيقطعون السّبسبا

ومُرادُهم عَذْبٌ، خسيسٌ قدرُه،

.............شربوا له مَقْراً، لكيما يلسبا

ولقد علمتُ، فما التمضّر نافعي،

.............أني سأتبع نيْسبَاً، لابْنَيْسبا

سبأ المُدامةَ، فاستدامَ مَسرّةً،

.............فيما يُظَنُّ، ولم يَرِعْ لمّاسبى

رُوحٌ، إذا رحلتْ عن الجسم الّذي

.............سكنتْ به، فمآلهُ - أن يرسُبا

مجموع الطول = 9 ×42 = 378
الثلاثية = 8
الثنائية = 9
الأحادية =12
الميزان = 8× 21 + 9 ×14 +12×7 = 378
عدد التراكيب 30
متوسط طول التركيب = 378/30 = 12.6

انثيال = 7.87
المتنبي = 12.35
أبو العلاء المعري = 12.60
أحمد شوقي = 13.50
لسان الدين بن الخطيب = 14.00
البحتري = 15.56

0 تفاعل

#182009-11-02 03:57

الدكتور عمر هزاع

المَكـرُ طَبعِـي ؛ وَ الغَـوايَـةُ لُعبَـتِـي

..............وَ أَنـا أَمِيـرُ العاشِقِـيـنَ بِعُصبَـتِـي

أَمشِـي ؛ وَ خَلفِـي الغانِيـاتُ أَوانِـسٌ

..............يَمشِيـنَ مَشـيَ أَيائِـلٍ فِـي صُحبَتِـي

يَخفِقـنَ حَولِـي كالـفَـراشِ بِلَهـفَـةٍ

..............تَقفُـو حَسِيـسَ الأُمنِيـاتِ بِرَغبَـتِـي

خَمسُـونَ أَلـفَ حَبِيبَـةٍ بِحَشاشَـتِـي

..............خَلفَ الضُّلُـوعِ قَـدِ اضطَرَبـنَ بِرَهبَـةِ

خَمسُـونَ أَلفًـا مِـنْ جُيُوبِـيَ كُلَّمـا

..............أَخرَجتُـهُـنَّ وَجَدتُـهُـنَّ بِجُعبَـتِـي

أَغوَيتُـهُـنَّ كَــأَنَّ كُــلَّ رَبِيـبَـةٍ

..............مِنهُـنَّ فِـي زِيـفِ ادِّعائِـي رَبَّـتِـي

فَسَلَبتُهُـنَّ قُلُوبَهُـنَّ ؛ وَ لَـيـسَ لِــي

..............فَضـلٌ بِهَـذا السَّـلـبِ إِلَّا كِذبَـتِـي

وَطَّنتُهُـنَّ عَلَـى الشَّغـافِ , كَأَنَّـمـا

............مَحبُوبُهُـنَّ - أَنـا - وَ هُـنَّ أَحِبَّـتِـي

وَ أَنا عَلَى ما اعتَـدتُ ؛ لَسـتُ بِجامِـعٍ
............ِإلَّا كَثِـيـراتِ الــدَّلالِ بِشُعـبَـتِـي
حُـبُّ النِّسـاءِ لَـدَيَّ بَعـضُ تَجـارِبٍ

..............جَرَّبتُهـا حَـتَّـى أُخَـفِّـفَ كربتي

الثلاثية = 16
الثنائية = 4
الأحادية = 4
المجموع = 16+4+4 = 24
الميزان = 16×21 + 4×14 + 4×7 = 336 + 56+ 28 = 420
طول الأبيات = 10 × 42 = 420
متوسط طول التركيب = 420 / 24 = 17.5

انثيال = 7.87
المتنبي = 12.35
أبو العلاء المعري = 12.60
أحمد شوقي = 13.50
لسان الدين بن الخطيب = 14.00
البحتري = 15.56
د. عمر هزاع = 17.5

0 تفاعل

#192009-11-02 09:12

الشاعر : مصطفى صادق الرافعي

1- إن المعارف للمعـــالي سُــلَّـــمٌ 4 3 ((4) 3 4 3 = وأولـو المعارف يجهدون لينعمــوا ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3
2- والعــــلم زينة أهله بين الــورى4 3 ((4)3 4 3 = سيان فيه أخو الغنى والمعـــــدم 4 3 ((4)3 4 3
3- فالشمـس تطلع في نهار مشــــرق4 3 ((4) 3 4 3 = والبدر لا يخفيه ليـــــل مظلــم 4 3 4 3 4 3
4- وأخو العلا يسعــــي فيدرك ما ابتغى((4) 3 4 3 ((4) 3 = وسواه فــي أيامـــه يتظـلــم((4) 3 4 3 ((4)3
5- والخاملـــون إذا غدوت تلومـــهم 4 3 ((4) 3 ((4) 3 = حسبــوك فــي أسمـاعهم تترنـم ((4) 3 4 3 ((4) 3
6- في النـــاس أحياء كأموات الوغــى 4 3 4 3 4 3 = وخـــز الأســنة فيهـم لا يؤلـم4 3 ((4) 3 4 3
7- فاصـــدم جهالتهم بعلمك إنما 4 3 ((4) 3 ((4) 3 = صدم الجهالــة بالمــعـارف أحــزم 4 3 ((4) 3 ((4)3
8- واخــدم بلادا أنت مــــن أبنائـها 4 3 4 3 4 3 = إن البــــلاد بأهلــهــا تتقـدم 4 3 ((4)3 ((4)

لا أستطيع إجراء الحسابات:(

0 تفاعل

أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا

#202009-11-02 09:49

((انثيال بوح));24341
الشاعر : مصطفى صادق الرافعي

1- إن المعارف للمعـــالي سُــلَّـــمٌ 4 3 ((4) 3 4 3 = وأولـو المعارف يجهدون لينعمــوا ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3
2- والعــــلم زينة أهله بين الــورى4 3 ((4)3 4 3 = سيان فيه أخو الغنى والمعـــــدم 4 3 ((4)3 4 3
3- فالشمـس تطلع في نهار مشــــرق4 3 ((4) 3 4 3 = والبدر لا يخفيه ليـــــل مظلــم 4 3 4 3 4 3
4- وأخو العلا يسعــــي فيدرك ما ابتغى((4) 3 4 3 ((4) 3 = وسواه فــي أيامـــه يتظـلــم((4) 3 4 3 ((4)3
5- والخاملـــون إذا غدوت تلومـــهم 4 3 ((4) 3 ((4) 3 = حسبــوك فــي أسمـاعهم تترنـم ((4) 3 4 3 ((4) 3
6- في النـــاس أحياء كأموات الوغــى 4 3 4 3 4 3 = وخـــز الأســنة فيهـم لا يؤلـم4 3 ((4) 3 4 3
7- فاصـــدم جهالتهم بعلمك إنما 4 3 ((4) 3 ((4) 3 = صدم الجهالــة بالمــعـارف أحــزم 4 3 ((4) 3 ((4)3
8- واخــدم بلادا أنت مــــن أبنائـها 4 3 4 3 4 3 = إن البــــلاد بأهلــهــا تتقـدم 4 3 ((4)3 ((4)

لا أستطيع إجراء الحسابات:(

1- إن المعارف للمعـــالي سُــلَّـــمٌ 4 3 ((4) 3 4 3
.............. وأولـو المعارف يجهدون لينعمــوا ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3

2- والعــــلم زينة أهله بين الــورى4 3 ((4)3 4 3
.............. سيان فيه أخو الغنا والمعـــــدم4 3 ((4)3 4 3

3- فالشمـس تطلع في نهار مشــــرق4 3 ((4) 3 4 3
.............. والبدر لا يخفيه ليـــــل مظلــم 4 3 4 3 4 3

4- وأخو العلايسعــــي فيدرك ما ابتغى((4) 3 4 3 ((4) 3
3 .............. وسواه فــي أيامـــه يتظـلــم((4) 3 4 3 ((4)3

5- والخاملـــون إذا غدوت تلومـــهم 4 3 ((4) 3 ((4) 3
.............. حسبــوك فــي أسمـاعهم تترنـم ((4) 3 4 3 ((4) 3

6- في النـــاس أحياء كأموات الوغــى 4 3 4 3 4 3
.............. وخـــز الأســنة فيهـم لا يؤلـم4 3 ((4) 3 4 3

7- فاصـــدم جهالتهم بعلمك إنما 4 3 ((4) 3 ((4) 3
.............. صدم الجهالــة بالمــعـارف أحــزم 4 3 ((4) 3 ((4)3

8- واخــدم بلادا أنت مــــن أبنائـها4 3 4 34 3
.............. إن البــــلاد بأهلــهــا تتقـدم 4 3 ((4)3 ((4) 3

عدد الأبيات = 8
طول الأبيات = 8 × 42 ( البيت 6 وحدات كل منها 4 3=7 ...6×7= 42) = 336

عدد الوحدات ( التراكيب) الثلاثية ( السوداء بالكامل ) = 9 ( كل شطر وحدة )
عدد الوحدات (التراكيب) الثنائية الزرقاء مثل إن البلاد بأهلها ... 4 3 ((4) 3 = 7
عدد الوحدات ( التراكيب ) الأحادية الحمراء مثل والمعدم..... 4 3 = 7

مجموع عدد الوحدات = 9 + 7+ 7 = 23

متوسط الطول = 336/ 23 = 14.6

بقي شيء واحد وهو أن نتأكد من تعدادنا للوحدات عن طريق حساب مجموع أطوالها المفروض أن يساوي 336

مجموع أطوال الثلاثية = 9 ....كل واحدة = 3 ×7 ...21= 189
مجموع أطوال لثنائية = 7.....كل واحدة = 2 × 7 ...14 = 98
مجموع أطوال الأحادية = 7 ....كل واحدة = 1×7 ...7 = 49
مجموعها جميعا = 189 + 98 + 49 = 336

موافق لما وجدناه سابقا فعدّنا صحيح

تفهمين الآن وتستطيعين إجراء الحسابات وأنتظر منك تطبيقا آخر ولا تنسي وضع النتيجة تصاعديا مع نسخ ما تقدم

انثيال = 7.87
المتنبي = 12.35
أبو العلاء المعري = 12.60
أحمد شوقي = 13.50
لسان الدين بن الخطيب = 14.00
مصطفى الرافعي = 14.6
البحتري = 15.56
د. عمر هزاع = 17.5

يرعاك الله.

0 تفاعل

من شاهد الموضوع

يشاهدون الموضوع الآن 1