* إبتسامة *
وكانت تجربتي الأولى مع الرقمي في منتديات الشعر المعاصر ،،، دخلتها برغبة من أستاذي الغالي خشّان والذي شرحت له مشكلتي مع اللغة ،، وشاكسته كثيرًا كما لم يشاكسه طالب في كل صغيرة وكبيرة ،، واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب .... ولا أخفي بأنني قد استفدت الكثير ،، فقد عرفت الوزن السماعي والوقوف على كل ساكن من أجل التقطيع والوزن ،، وعرفت السبب والوتد ... وبيني وبينكم ،، عرفت شيء اسمه بحور الشعر :o ......
والمؤسف بطبيعة الأمر أنني لم استفد من ذلك عمليًا ،،، فبقيت أشخبط وأشخبط الكثير من التفاهات في كل محاولة هروب من الواقع المرير في هذه الحياة ...
يقول الحب جنّه ،، وقلت أنه خيّالي
وونّه ،،، من خفوق القلب ،، مزّقت صمت الليالي ....
حملها القلب منّه ،،، وهو سالي ...
وانا شلت العذاب ..... الخ
- - -
أنا مدري ،، ومدري ليس أنا مدري ...
أحسّه في وريدي نبض ....
وأحس الأرض ..
من ذكراه ،، ترجف تحت أقدامي .... الخ
- - -
ياحلوها لا مرّ طاريه ،،
فزّ الفؤاد وهام يلقاه
سبحان ربي لي محلّيه ،،
من بد خلقه ،، كيف حلّاه ! ... الخ
- - -
لم يطل ليلي ولكن ،، هكذا الحائر دومًا يتضجر
في وريدي نشوة الوهم ،، وفي جفني ،، حلم يتعطر
يرسل الهمس ينادي الأمس ،، فاللحظة تقسو
وفؤادي يتحسر
أقبل الليل وحادي الركب ضل الدرب لم يلق الطريق
أسرته الفكرة الحمقاء حتّى تاه فيها ،، كغريق ،، يتأسى بغريق
الخ
- - -
أيّ عار ،، أي عار
حينما تقصف غدرًا ،، قندهار
ويجازى شعبها المسلم في عزّ النهار ...
الخ
- - -
نثرت عبق الياسمين ،،،
وعزفت آلامي على الوتر الحزين ....
نجوى ،،، أبثها للحب ...
للدنيا ،،، لمن أهوى ....
الخ
- - -
والكثير من تلك الشخابيط التي لم أحرص يومًا على تخزينها حتّى في جمجمتي المتروسة بالكثير من الملل من كل شيء ..
* إبتسامة أخرى *
ولست شاعر ،،، ولا أديب ،، ومن النوادر جدًا أن أبحث عن قصيدة لقراءتها ،،،، والمستحيل بعينه أن أجد كتابًا بين يدي أتصفحه ....... وليس لدي شاعر مفضل ،، وأتذكر كالحلم بعض الميول الأدبية نادتني ذات يوم لشراء كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني بالتقسيط من مصروفي المدرسي ،، وبقايا حلم هو أشبه بالمستحيل ،،، مكتبة كبيرة والمزيد من الوقت للقراءة ......
لحا الله ذيّاك الزمان وأهله ،،، بطون خماص شدّها الجوع فاشتدوا
قريبين إن نودوا مجيبين إن دعوا ،،، وفي نصرة الإسلام عدّتهم عدّوا
أمن يشبه الكفّار فكرًا ومظهرًا ،، يرد سيوف المسلمين ( إلى الغمدُ )
أرى حاجزًا بين ( الحبيب ) وأهله ،،، يطوف عليه الصبر حينًا وينهد
ولست أرى والله غير خلافة ،،، بها أمر هذا الدين في الأرض يشتد
ويالها من شخابيط لم أتذكر الكثير منها ،،، جمعتني بالأستاذ خشّان لأول مرّة في منتدى ( الفوائد ) ،،، ليصحح الشيء الكثير من تلك الشخابيط التي شاهد فيها شبه قصيدة ،،، ورأيت فيها هروب من واقع لا أحبه ...... يستمر ،، ويستمر ....... حتى في الهروب من منتدى الفوائد ،،، فمالي وللشعر والأوزوان وتلك الكلاكيع التي يسمونها قواعد اللغة .......
للحديث بقيّة ....... فلا أخفي أنني لا أعرف تدبيج ما أكتبه ،،، افتح صفحة إضافة الموضوع ،،، وأكتب كيفما يسر الله ذلك ....... غير مهتم بالأخطاء الاملائية ،، والنحوية ،،، طالما كان هدفي الوحيد هو الهروب من كل شيء ،، كهربي في هذه اللحظات من ألم الأسنان ،،، ونسيان طعام السحور بجواري ،، لتدخل أم عمر تلوم وتعاتب بأن نداء الحق قد صدح : الله أكبر ،،، الله أكبر ...
نقاش
تجربتي مع الرقمي
بدأه ((البحر الأحمر)) · 2009-08-26 05:43 · 33,477 مشاهدة
أدوات الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
حسنا ....كما تريد ....سنصبر على هذه المقدمات ،
- عادتك و لاّ حتشتريها ، كما يقول المصريون - :)
و سنبتسم معك،
مادم لحديثك بقية ، و ستستمر إلى النهاية ، لتكشف لنا عن كنوز هذا البحر .
حفظكم الله من كل سوء و تقبل منكم صالح الأعمال .
- عادتك و لاّ حتشتريها ، كما يقول المصريون - :)
و سنبتسم معك،
مادم لحديثك بقية ، و ستستمر إلى النهاية ، لتكشف لنا عن كنوز هذا البحر .
حفظكم الله من كل سوء و تقبل منكم صالح الأعمال .
0 شكروا صاحب المشاركة:
سلاما ...
إني لك لمن الشاكرين أن منحتنا مصافحة تجربتك الرقمية ...
في هذي :
واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب ....
هناك ما أود أن أعلق عليه , ليس نحويا بالطبع , بل سواه ... فاليوم لا طاقة لي بممارسة شيء سوى التأمل ...!
توفيقا وعونا أيها البحر وبانتظار التتمة [/B
]إني لك لمن الشاكرين أن منحتنا مصافحة تجربتك الرقمية ...
في هذي :
واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب ....
هناك ما أود أن أعلق عليه , ليس نحويا بالطبع , بل سواه ... فاليوم لا طاقة لي بممارسة شيء سوى التأمل ...!
توفيقا وعونا أيها البحر وبانتظار التتمة [/B
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
سلّمكَ الله ، أستاذنا البحر
تجربتك فريـــدة ، و منها نأخذ العِبر و الفوائد
كلّ عام و أنت بخير
تجربتك فريـــدة ، و منها نأخذ العِبر و الفوائد
كلّ عام و أنت بخير
0 شكروا صاحب المشاركة:
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
((نادية));22024حسنا ....كما تريد ....سنصبر على هذه المقدمات ،
- عادتك و لاّ حتشتريها ، كما يقول المصريون - :)
و سنبتسم معك،
مادم لحديثك بقية ، و ستستمر إلى النهاية ، لتكشف لنا عن كنوز هذا البحر .
حفظكم الله من كل سوء و تقبل منكم صالح الأعمال .
لا يوجد كنوز يا أخيتي الغالية ،،،، هي أوهام بقيعة كسراب يحسبه الأستاذ ماء :) .......
واسأل الله لك سعادة الدنيا والآخرة ..
0 شكروا صاحب المشاركة:
((انثيال بوح));22025سلاما ...]
إني لك لمن الشاكرين أن منحتنا مصافحة تجربتك الرقمية ...
في هذي :
واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب ....
هناك ما أود أن أعلق عليه , ليس نحويا بالطبع , بل سواه ... فاليوم لا طاقة لي بممارسة شيء سوى التأمل ...!
توفيقا وعونا أيها البحر وبانتظار التتمة [/B
سأتمها خالية من البريستيج :) ،، فجميع المسكنات الخمية فشلت في حل قضية نبضة الألم المستمر في بعض الأسنان المشاكسة ...... يالها من قضية فلسطين في فمي .....
واسأل الله لك سعادة الدنيا والآخرة ...
0 شكروا صاحب المشاركة:
((زينب هداية));22030سلّمكَ الله ، أستاذنا البحر
تجربتك فريـــدة ، و منها نأخذ العِبر و الفوائد
كلّ عام و أنت بخير
وكل عام وأستاذتي بألف خير وصحة وسلامة ،،، والأمة الإسلامية في عزّ ونصر بإذن الله ....
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;22072وأنا أنتظر
مأجورًا مشكورًا أيها الأستاذ الفاضل ،، وجزاك الله كل خير .....
0 شكروا صاحب المشاركة:
أجاركم الله من ألم الأسنان ،،، لا سيّما ما لا تنفع معه المسكنات ،،، يقول طبيب أسناني بأن غراء التثبيت المصنع في بلاد اليابان ترفضة بعض أجساد نادرة على هذا الكوكب ،،، وقدّر الله أن يكون جسدي من تلك الأجساد النادرة .... نبضة ألم مستمرة لا تجدي معها أية مسكنات ،،، وعلاجها الوحيد إزالة الغراء ... وموعده بعد صلاة تراويح السبت إذا أحيانا الله إلى السبت ....
* إبتسامة *
وأشخبط هنا هربًا من الألم ،،، كما لا أكتب الشخابيط سوى هربًا من شيء ما ،،،،،، فتعالوا أحدثكم بشيء قد يكون ذو علاقة بمدرستنا هذه ،،، وقد لا يكون :
فذات موضوع في هذه المدرسة كتب أخونا الغالي والحبيب محمد كجك أبيات أعجبتني ،، وحاولت محاكاتها ،،، ولا أخفيكم أنني ماهر جدًا في الأبيات المفردة ... ولكن االمشكلة تواجهني في البيت الثاني وما يليه ،،،،، كلاكيع اللغة ......
في خمس ثواني كنت قد كتبت البيت الأول ،،، ثم تشتت الذهن في نهاية البيت الثاني أهو مرفوع أم منصوب أم متنيل بستين نيلة .... وأسودت الدنيا في عيني :) ،،، وقررت كتابة أي شيء غير عابئ باللغة ،،،،، وقواعدها ،،، فمالي وللشعر والأوزان والأدب ،، وقررت مغادرة المدرسة تاركًا الفرصة للأكفأ والأحق ...... ولا أخفي أن نفسيتي كانت محطمة للغاية .....
أقول وليس لي في الشعر باع
،،،،،،،،،،،،، وليس الحب في قلبي جميـلا
وأعلمُ ،، قد عفست النحو عفسًا
،،،،،،،،،،،،،،، فلـم ألقـى لمدخلـه سبيـلا
الخ على هذا الرابط
showthread.php
وأغلقت المتصفح ،،،، لأعود بعد سويعات لم يطلن أتلصص ،،، فإذا بأستاذي وأخي الكبير خشان قد أضاف لمساته عليها لتلافي الأخطاء النحوية القليلة ،،،،،، وهنا دخل إلى ذهني شيء غريب للغاية .....
ليس فيها أخطاء عروضية !! :) ...
وللحديث بقية ....
* إبتسامة *
وأشخبط هنا هربًا من الألم ،،، كما لا أكتب الشخابيط سوى هربًا من شيء ما ،،،،،، فتعالوا أحدثكم بشيء قد يكون ذو علاقة بمدرستنا هذه ،،، وقد لا يكون :
فذات موضوع في هذه المدرسة كتب أخونا الغالي والحبيب محمد كجك أبيات أعجبتني ،، وحاولت محاكاتها ،،، ولا أخفيكم أنني ماهر جدًا في الأبيات المفردة ... ولكن االمشكلة تواجهني في البيت الثاني وما يليه ،،،،، كلاكيع اللغة ......
في خمس ثواني كنت قد كتبت البيت الأول ،،، ثم تشتت الذهن في نهاية البيت الثاني أهو مرفوع أم منصوب أم متنيل بستين نيلة .... وأسودت الدنيا في عيني :) ،،، وقررت كتابة أي شيء غير عابئ باللغة ،،،،، وقواعدها ،،، فمالي وللشعر والأوزان والأدب ،، وقررت مغادرة المدرسة تاركًا الفرصة للأكفأ والأحق ...... ولا أخفي أن نفسيتي كانت محطمة للغاية .....
أقول وليس لي في الشعر باع
،،،،،،،،،،،،، وليس الحب في قلبي جميـلا
وأعلمُ ،، قد عفست النحو عفسًا
،،،،،،،،،،،،،،، فلـم ألقـى لمدخلـه سبيـلا
الخ على هذا الرابط
showthread.php
وأغلقت المتصفح ،،،، لأعود بعد سويعات لم يطلن أتلصص ،،، فإذا بأستاذي وأخي الكبير خشان قد أضاف لمساته عليها لتلافي الأخطاء النحوية القليلة ،،،،،، وهنا دخل إلى ذهني شيء غريب للغاية .....
ليس فيها أخطاء عروضية !! :) ...
وللحديث بقية ....
0 شكروا صاحب المشاركة:
تحية وسلاما
أعانك الله على ألم الأسنان ..و كتب أجرك
و مازلنا على انتظار..
أعانك الله على ألم الأسنان ..و كتب أجرك
و مازلنا على انتظار..
0 شكروا صاحب المشاركة:
أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
سيطول الانتظار يا انثيال ،،، فقد نويتها مسلسل مكسيكي من ألف حلقة وحلقة :) ..... وجزاك الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة ،، فألم الأسنان يطير بتسعة أعشار خلايا المخ .....
0 شكروا صاحب المشاركة:
تجربة مفيد , استمتعت بقراءتها وأترقب إكمالها
شفاكم الرحمن وبارككم أستاذنا الفاضل
شفاكم الرحمن وبارككم أستاذنا الفاضل
0 شكروا صاحب المشاركة:
نور أمل ،، أختي الغالية ...
أكثري من هذه الدعوات فأخوك في أمس الحاجة إليها ........ * ابتسامة * أفضر على فنجان قهوة فقط ......
أكثري من هذه الدعوات فأخوك في أمس الحاجة إليها ........ * ابتسامة * أفضر على فنجان قهوة فقط ......
0 شكروا صاحب المشاركة:
قبل يومين سألني أحد الأحبة عن ثلاثة أبيات ،،،، ماهو بحرها ! ..
لا اتذكر الأبيات ،، ولكنني أتذكر الوزن حيث كان 3 2 2 3 2 3 2 2 ،،،، وكما يفعل البلداء فقد هرولت لصفحة البحور والتي لم أجد فيها ذلك الوزن ما دعاني لأن أكابر وأقول هو مجزوء الطويل ....... بيني وبينكم أنا لست واثق من الإجابة إلى هذه اللحظة ،،، وعملية الثقة أمر بالغ الأهمية ،، ماجعل فكرة التمرين على استخراج البحور ضرورة بالغة ....
* إبتسامة *
وكأني به يصرخ : يا أخي هو زحاف ما بعد الأوثق .....
:rolleyes: وأضرب أخماس في أسداس لأعرف ماذا تعني كلمة ( الأوثق ) ،،، ولا أخفي أن ذلك استغرق وقت ليس بالقليل حتى عرفت أن بأن آخر وتد في البيت هو الأوثق ،، ولسببين : أولها الاستحياء عن السؤال ،،، والثاني وهو الأهم ،، عدم وجود صفحة تعريف للمصطلحات المستخدمة في العروض رقميًا .....
قد لا يكون الأوثق هو آخر وتد في بيت الشعر ،، فهذا تخميني الذي توصلت إليه ،،، وقد يكون التعريف مكتوب هنا أو هناك ،،، وهيبة هذه المدرسة وآساتذتها اللذين اسأل الله لهم سعادة الدنيا والآخرة جعلتني اقرأها دون تركيز ...... ولا أخفي أن الأستاذخشان في حوار ميسنجري قد اعترض على ترديدي لجملة ( عدم وجود تعريف للمصطلحات ) مؤكدًا وجودها ،، ولكنني بررت بأن تلك التعريفات صالحة للآساذتة وليس للتلاميذ أمثالي :) ........ وطلب منّي كتابة هذه التعريفات بالشكل الذي أراه الأنسب لعقلية الطالب ،،،، وعدت بكتابتها ،، ولكن هيهات هيهات أن تسنى الوقت لذلك ......
أيها الأحبة ،، نظرتي للرقمي ليست محصورة في حفظ بعض المصطلحات ،، وفهم طريقة التقطيع لأجل الوزن ،، ولا حتى لأجل معرفة أي بحر سيحتوي ذاك البيت من الشعر ....... وليذهب الخليل إلى رحمة الله ،، فالعروض أشمل وأكمل ،،، ومن الظلم الشنيع للرقمي أن يرتبط كليّا بالعروض ،،، فما العروض ( رقميًا ) سوى فرع من فرع من شجرة الرقمي التي يسرت فهم عبقرية الخليل بشكل يشبه اختصار عملية حسابية بنظام الجمل ( أبجد هوّز ) إلى طورها الرقمي المعروف في القرن الواحد والعشرين ..... ( فليجري أحدكم هذه العملية الحسابية بالطريقتين ويرى النتيجة ( 3500×12.5 )) :) ...
* بعض الجنون *
أوزان الخليل قابلة للتطوير والتحديث بل والتغيير كليًا ،، هذه قناعة التصقت بذهني ،،،، فطالما بقي الهزج في بطن الرجز فلماذا يكون هناك بحرين ! ....... وطالما كان الوفر في بطن الكامل فلماذا يكون هناك بحرين ! ........
وللحديث بقية :) .......
لا اتذكر الأبيات ،، ولكنني أتذكر الوزن حيث كان 3 2 2 3 2 3 2 2 ،،،، وكما يفعل البلداء فقد هرولت لصفحة البحور والتي لم أجد فيها ذلك الوزن ما دعاني لأن أكابر وأقول هو مجزوء الطويل ....... بيني وبينكم أنا لست واثق من الإجابة إلى هذه اللحظة ،،، وعملية الثقة أمر بالغ الأهمية ،، ماجعل فكرة التمرين على استخراج البحور ضرورة بالغة ....
* إبتسامة *
وكأني به يصرخ : يا أخي هو زحاف ما بعد الأوثق .....
:rolleyes: وأضرب أخماس في أسداس لأعرف ماذا تعني كلمة ( الأوثق ) ،،، ولا أخفي أن ذلك استغرق وقت ليس بالقليل حتى عرفت أن بأن آخر وتد في البيت هو الأوثق ،، ولسببين : أولها الاستحياء عن السؤال ،،، والثاني وهو الأهم ،، عدم وجود صفحة تعريف للمصطلحات المستخدمة في العروض رقميًا .....
قد لا يكون الأوثق هو آخر وتد في بيت الشعر ،، فهذا تخميني الذي توصلت إليه ،،، وقد يكون التعريف مكتوب هنا أو هناك ،،، وهيبة هذه المدرسة وآساتذتها اللذين اسأل الله لهم سعادة الدنيا والآخرة جعلتني اقرأها دون تركيز ...... ولا أخفي أن الأستاذخشان في حوار ميسنجري قد اعترض على ترديدي لجملة ( عدم وجود تعريف للمصطلحات ) مؤكدًا وجودها ،، ولكنني بررت بأن تلك التعريفات صالحة للآساذتة وليس للتلاميذ أمثالي :) ........ وطلب منّي كتابة هذه التعريفات بالشكل الذي أراه الأنسب لعقلية الطالب ،،،، وعدت بكتابتها ،، ولكن هيهات هيهات أن تسنى الوقت لذلك ......
أيها الأحبة ،، نظرتي للرقمي ليست محصورة في حفظ بعض المصطلحات ،، وفهم طريقة التقطيع لأجل الوزن ،، ولا حتى لأجل معرفة أي بحر سيحتوي ذاك البيت من الشعر ....... وليذهب الخليل إلى رحمة الله ،، فالعروض أشمل وأكمل ،،، ومن الظلم الشنيع للرقمي أن يرتبط كليّا بالعروض ،،، فما العروض ( رقميًا ) سوى فرع من فرع من شجرة الرقمي التي يسرت فهم عبقرية الخليل بشكل يشبه اختصار عملية حسابية بنظام الجمل ( أبجد هوّز ) إلى طورها الرقمي المعروف في القرن الواحد والعشرين ..... ( فليجري أحدكم هذه العملية الحسابية بالطريقتين ويرى النتيجة ( 3500×12.5 )) :) ...
* بعض الجنون *
أوزان الخليل قابلة للتطوير والتحديث بل والتغيير كليًا ،، هذه قناعة التصقت بذهني ،،،، فطالما بقي الهزج في بطن الرجز فلماذا يكون هناك بحرين ! ....... وطالما كان الوفر في بطن الكامل فلماذا يكون هناك بحرين ! ........
وللحديث بقية :) .......
0 شكروا صاحب المشاركة:
أخي وأستاذي البحر
الطويل = 3 2 3 4 3 2 3 4 والمفروض أن مجزء البحر يأتي بالانتقاص من آخره
والوزن الذي سئلت عنه = 3 2 3 4 3 2 3 4 بعد اجتثاث أو اقتضاب أوله
المجتث بالنسبة للخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2 بعد اجتثاث الملون منه
المقتضب بالنسبة للمنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 بعد اقتضاب الملون منه
وفي ساعة فيصل الخبر اليقين.
وليس هذا الوزن الذي سئلت عنه بحرا من بحور الخليل
أما الأوثق فتجد تعريفه في دروس التخاب على الرابطين :
showthread.php
forumdisplay.php
وعيب الرقمي وميزته ترابطه فليس سهلا تعريف الأوثق خارج سياقه الذي ترك معظمه لكل دارس حسب قدرته. الدورات تؤهل الدارس لما بعدها.
الكامل والوافر بحران من دائرة واحدة
وكذلك الرجز والهزج بحران من دائرة واحدة
يرعاك الله.
0 شكروا صاحب المشاركة:
خشان خشان;22230أخي وأستاذي البحر
الطويل = 3 2 3 4 3 2 3 4 والمفروض أن مجزء البحر يأتي بالانتقاص من آخره
والوزن الذي سئلت عنه = 3 2 3 4 3 2 3 4 بعد اجتثاث أو اقتضاب أوله
المجتث بالنسبة للخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2 بعد اجتثاث الملون منه
المقتضب بالنسبة للمنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 بعد اقتضاب الملون منه
وفي ساعة فيصل الخبر اليقين.
وليس هذا الوزن الذي سئلت عنه بحرا من بحور الخليل
أما الأوثق فتجد تعريفه في دروس التخاب على الرابطين :
showthread.php
forumdisplay.php
وعيب الرقمي وميزته ترابطه فليس سهلا تعريف الأوثق خارج سياقه الذي ترك معظمه لكل دارس حسب قدرته. الدورات تؤهل الدارس لما بعدها.
الكامل والوافر بحران من دائرة واحدة
وكذلك الرجز والهزج بحران من دائرة واحدة
يرعاك الله.
أسعد الله صباح أستاذي بكل خير .....
:o فتحت الرابطين ،،، ووجدت متاهة إحداهما بالانجليزي ،،، ولم أجد فيها أي تعريف للأوثق ......... ولا زلت أرى ضرورة وجود صفحة تعريف للمصطلحات .... الأوثق والسبب والخبب والزحاف الخ ،، بأسلوب تفهمه عقلية التلميذ .........
0 شكروا صاحب المشاركة:
ناديه حسين;22239مراحب
متابعه من اليوم
يعطيك ربي العافيه
شاكر لك أختي الغالية المتابعة ،، واسأل الله لك سعادة الدنيا والآخره .....
0 شكروا صاحب المشاركة:
المشاهدات الفريدة
46من شاهد الموضوع
لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.
0 عضو مسجل · 46 زائر دون اسم عضوية
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.
يشاهدون الموضوع الآن 1