انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

دراسة في بحور الشعر

بدأه ((فيصل الصاعدي)) · 2009-08-12 01:03 · 505,573 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#121
بسنة السيف، والحناء من دمه*
ب1- سن2- نتس3- سي2- فول3- حن2- نا2- ءمن3- دم(2) - هي2
=
لا سنة الدين والإسلام مختضب
لا2- سن2- نتد3- دي2- نول3- إس2-لا2- ممخ3- تض(2) - بي2
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد تركت أمير المؤمنين بها*

ل1- قد2- ترك3- ت1- أمي3- رل2- مؤ2- مني3- نب(2) - ها 2
=

للنار يوماً ذليل الصخر والخشب
لن2- نا2- ريو3- من2- ذلي3- لص2- صخ2- رول3- خش(2) - بي2


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى*
غا2- در2- تفي3- ها2- بهي3- مل2- لي2- لوه3- وض(2) - حن2

=

يشله وسطها صبحٌ من اللهب
ي1- شل2- لهو3- وس2- طها3- صب2- حن2- منل3- له(2) - بي2
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#122
ما شاء الله ، انهيتم تقطيع القصيدة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#123
( كل عام وانتم بخيــــر )
بحرنا التالي لهذا الاسبوع ( الطويل )

[shr71=[aldl]صورة مرفقة[/aldl]]الطويل[/shr71]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#124
وهنا ما يطرأ على أوزان الطويل من زحافات
aldl][IMG]http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/24/05/4kdokxkeq.bmp[/aldl]l]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في السابق استطيع وضع الصورة مباشرة ولكن بعد التغييرات الأخيرة جميع ايقونات الصور لا تظهر الصورة مباشرة ( حتى المكتوب عليها صورة بظل )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#125
[aldl]sk026mdec.bmp[/aldl]
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#126
يا لجمال و بهاء البحر الطّويل!!
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
#127
[aldl]4kdokxkeq.bmp[/aldl]
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#128

في السابق استطيع وضع الصورة مباشرة ولكن بعد التغييرات الأخيرة جميع ايقونات الصور لا تظهر الصورة مباشرة ( حتى المكتوب عليها صورة بظل )



بانتظار أن يحل الإشكال و كل عام و الجميع في سرور
شكرا لك بلا حد أستاذي فيصل ..و أستميحك قمت برفع الصور و بانتظار القصيدة
توفيقا وعونا .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#129
شكرا لكم على هذا المجهود الرائع ،

أعود إليه في كل مرة ، فأستوعبه شيئا فشيئا .

و لازال أمامي الكثير .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#130
أشكرك استاذة انثيال فلولا الله ثم جهودك لما زادت الصفحة فائدة كالآن
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#131
فقط 17 بيتا من آخر معلقة زهير على الطويل

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ = ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ

وأَعْلـَمُ مَافِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ = وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ

رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ = تُمِـتْهُ وَمَن ْتُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ

وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ = يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ = يَفِـرْهُ وَمَنْ لايَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ

وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ = عَلَى قَوْمِه ِيُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ = إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ

وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ = وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ = يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ

وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ = يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ = يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ = وَمَنْ لَمْ يكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ

وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ = وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ

وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ = زِيَـادَتُهُ أَونَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ

لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ = فَلَمْ يَبْـقَ إَلاصُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ

وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ = وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ

سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ = وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ
ــــــــــــــــــ
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#132
سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ = ثَمَانِيـنَحَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
سئم3ت1تكا3لي2فل2حيا3ت1ومن3 يعش3 = ثما3 ني2ن حو3لن2 لا2 أبا3ل1كيس3 أمي3
3 1 3 2 2 3 1 3 3 = 3 2 3 2 2 3 1 3 3
وأَعْلـَمُ مَافِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ = وَلكِنَّنِـي عَنْعِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
وأع3 ل1مما3فل2يو2مول3أم2سقب3لهو3 = ولا3كن2نني3 عن2عل2مما3في2غدن3عمي3
3 1 3 2 2 3 2 3 3 = 3 2 3 2 2 3 2 3 3
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ = تُمِـتْهُ وَمَنْتُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
رأي3تل2منا3يا2خب2طعش3وا2ءمن3تصب3 = تمت3ه1ومن3تخ2طئ2يعم3مر2فيه3رمي3
3 2 3 2 2 3 2 3 3 = 3 1 3 2 2 3 2 3 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#133
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ = يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ

ومن 3لم 2يصا 3نع2 في2 أمو3 رن 2كثي3 رتن3 *** يضر3 رس2 بأن3 يا 2بن2 و يو3 طأ2 بمن3 سمي3

3 2 3 2 2 3 2 3 3 ** 3 2 3 2 2 3 2 3 3

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ = يَفِـرْهُ وَمَنْ لايَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ

ومن 3يج2 علل3 مع2 رو2 فمن3 دو2 نعر3 ضهي3 ** يفر3 ه 1 ومن3 لا 2يت2 تقش 3شت2 ميش3 تمي3

3 2 3 2 2 3 2 3 3 ** 3 1 3 2 2 3 2 3 3


وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ = عَلَى قَوْمِه ِيُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ

ومن 3 ي 1 كذا 3فض2 لن 2فيخ 3ل1 بفض3 لهي3 ** على3 قو2 مهي3 يس2 تغ 2نعن3 ه 1 ويذ3 ممي3

3 1 3 2 2 3 1 3 3 *** 3 2 3 2 2 3 1 3 3

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#134
ومَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ = إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ

ومن3- يو2- فلا3- يذ2- مم2- ومن3- يه2- دقل3- بهو3 = إلى3- مط2- مئن3- نل2- بر2- رلا3- ي1- تجم3- جمي 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ = وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
ومن3- ها2- بأس3- با2- بل2- منا3- يا2- ينل3- نهو3 = وإن3- ير2- قأس3- با2- بس2- سما3- ء1- بسل3- لمي3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ = يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
ومن3- يج2- علل3- مع2-رو2- ففي3- غي2- رأه3- لهي3 = يكن3- حم2- دهو3- ذم2- من2- علي3- هي2-وين3- دمي3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#135
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ = يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
ومن3 يع2ص أط3را2فز2زجا3ج1فإن3نهو3 = يطي3عل2عوا3لي2رك2كبت3 كل2ل لهـ3 ذمي3
3 2 3 2 2 3 1 3 3 = 3 2 3 2 2 3 2 3 3
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ = يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
ومن3لم2 يذد3 عن2حو2ضهي3 ب1سلا3حهي3 = يهد3دم2ومن3لا2يظ2لمن3نا2س يظ3لمي3
3 2 3 2 2 3 1 3 3 = 3 2 3 2 2 3 2 3 3
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ = وَمَنْ لَمْ يكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ

ومن3 يغ2ترب3يح3سب2عدو3ون2صدي3قهو3 = ومن3لم2يكر3رم2نف2سهو3لم2يكر3رمي3
3 2 3 2 2 3 2 3 3 = 3 2 3 2 2 3 2 3 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#136
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ = وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ

ومه3- ما2- تكن3- عن2- دم2- رئن3- من2- خلي3- قتن3- = وإن3- خا2- لها3- تخ2- فى2- علن3- نا2- ستع3- لمي3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ = زِيَـادَتُهُ أَونَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
وكا3- ئن2- ترى3- من2- صا2- متن3- ل1- كمع3- جبن3= زيا3-د1- تهو3- أو2- نق2- صهو3- فت2- تكل3- لمي3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ = فَلَمْ يَبْـقَ إَلاصُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
لسا3- نل2- فتى3- نص2- فن2- ونص3- فن2- فؤا3- دهو3 = فلم3- يب2- قإل3- لا2- صو2- رتل3- لح2- مود3- دمي3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#137
عفوا :
ما معنى كَاءٍ ؟؟؟!
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#138
عفوا :
ما معنى كَاءٍ ؟؟؟!

أهلا باستاذتي انثيال في بعض المواقع تكتب ( كاءٍ ) وفي الكتب القديمة ( كائن ) وأنا تعاملت معها بعدما وجدتها في أكثر من موقع
أما كائن فتعني كم
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#139
((فيصل الصابر));23154أهلا باستاذتي انثيال في بعض المواقع تكتب ( كاءٍ ) وفي الكتب القديمة ( كائن ) وأنا تعاملت معها بعدما وجدتها في أكثر من موقع
أما كاء ٍ فتعني كم

سلاما
زادك ربي بسطة في العلم
أستاذي :
أذكر أني درستها في أولى ثانوي (كائن )
لو قطعناها فستصبح :
وكا3- ئنن3
طبعا الوزن يختل ؟؟ وهنا لا نستطيع تسكينها ؟؟؟!
هل سيقول قائل مثلا : أنها كتبت عروضيا وليس إملائيا قصدي هم يقصدون : كاء ٍ :confused::confused::confused::confused:
لأني ألاحظ أحيانا أننا قد نكتب كلمة في البيت عروضيا لا إملائيا ؟؟؟ ! :o
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram


أُرِيكَ الرّضَى لوْ أخفَتِ النفسُ خافِيا,
وَلا أنَا عنْ نَفسي وَلا عنكَ رَاضِيَا
#140
أشكرك أستاذتي انثيال لكن في كتب المعلقات تكتب هكذا مسكنة ( كائنْ ) ولعلنا نجد الإجابة لدى استاذتنا زينب هداية والتي يريد بحر الطويل مشاركاتها الجميلة .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#دراسة#بحور#الشعر#البحر#جميع#عرض#الصفحة#الدائرة#المشاركة#وبالذات
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

253

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 253 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر