من أي الشعراء انت؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألف شكر
لا يستطيع الشاعر -برأيي- الإجابة على السؤال الأول
فهو سؤال يلزم أن يجيب عليه النقاد ..

أما السؤال الثاني فيبدأ بالموهبة أولا وينتهي بالممارسة والمطالعة الدؤوب

و بالوقت ستصقل تلك الموهبة ويصبح الشاعر شاعرا فعلا

أما رصف الكلمات (النظم) حسب التفاعيل فكثيرا ما أرى أنه لا يستساغ نثريا
- إذ لا يشكل أحيانا جملة مفيدة - ناهيك عن استساغه شعريا


والمعذرة على الاختصار و السلام عليكم

لا أصدق من تجربة شعورية تتدفق بوحاً صادقاً ومعبراً ومؤثراً , أوقلب يشعر بتجربة غيره فيكتبها كأنه عاشها وتذوق معاناتها ..

والشعور الذي لايحركك لتكتب فيكون نصك من بعد ذوب قلب وذوب دمع أجلّ وأرقى وأكثر شاعرية وأشد تأثيراً وإقناعاً من " نص " كتبتْه صنعةٌ وتفنّنٌ بقلب يتصنّع .. وقلم يحاول التمثيل ..

مع شكري وتقديري
أما أنا فشاعرة حديثة العهد أحاول أن أبث شعوري بصدق , وأبث شعري كماينبغي أن يكون الشعر ليكون شعراً حياً وناطقاً ومُعبراً ومؤثراً دون تكلّف أو تعقيد ..
تقبل محبتي
:icon83:

(مساقات);السُّلَّّم الشِّعْريّ لدى العرب (44);(من الشاعر إلى الشُّعرور)

في التصنيف ابن رشيق، الرباعي للشعراء، في كتابه العمدة، حين قال: الشعراء أربعة:
1 شاعر خنذيذ، وهو الذي يجمع الى جودة شعره رواية الجيد من شعر غيره وسُئل رؤبة عن الفحولة، قال: هم الرواة.
2 وشاعر مُفْلِق: وهو الذي لا رواية له إلا أنه مجود كالخنذيذ في شعره.
3 وشاعر فقط: وهو فوق الرديء بدرجة.
4 وشُعْرور: وهو لا شيء.
وهذا الأخير، (اللا شيء)، هو الشاعر الذي لا تستحي ان تصفعه، حسب تصنيف الشعراء الرباعي المأثور:

عن نفسي ، و بصراحة :
لستُ شاعرا و لا حتّى شعرورا !! ، غير أنّ العروض يسري في عروقي..

وهل للشعر قيمة في هذا المساء الربيعي الجميل ! ....

الأمة في سوادها الأعظم ميتة ،، وليس لديها أي مشاعر ،، لا لتقال نثرًا أو شعرًا ،، ولا لتتفاعل مع ما يقال حتى وإن كان صرخات طفلة تحت جنزير دبابة يهودية :) ..


* ابتسامة *
كل ماحولنا زيف ،،، ونحن كذلك

البحر الأحمر;17378وهل للشعر قيمة في هذا المساء الربيعي الجميل ! ....

الأمة في سوادها الأعظم ميتة ،، وليس لديها أي مشاعر ،، لا لتقال نثرًا أو شعرًا ،، ولا لتتفاعل مع ما يقال حتى وإن كان صرخات طفلة تحت جنزير دبابة يهودية :) ..


* ابتسامة *
كل ماحولنا زيف ،،، ونحن كذلك

هذا الوزن أحد إمكانات دائرة (ب) وبدايته ( ب-4) ويسمونه الممتد = 2 3 2 3 4 3 2 3 2

وهو يتفق مع منطق هرم الأوزان.

. وهو من جملة ما يدعى ( البحور المهملة ) وشاهده في كتب العروض :



وتجعله التقفية أكثر استساغة كما لو جُعل:



يرعاك الله.

خشان خشان;17380

كل ما حولنا زيفٌ ونحن كذلكْ ..... إن ظللنا كذا فالقادمات المهالكْ

هذا الوزن أحد إمكانات دائرة (ب) وبدايته ( ب-4) ويسمونه الممتد = 2 3 2 3 4 3 2 3 2

وهو يتفق مع منطق هرم الأوزان.

. وهو من جملة ما يدعى ( البحور المهملة ) وشاهده في كتب العروض :

صاد قلبي غزالٌ أحورٌ ذو دلالِ ....كلما زدت حبا زاد مني نفورا

وتجعله التقفية أكثر استساغة كما لو جُعل:

صاد قلبي غزالٌ أحورٌ ذو دلالِ ....كلما زدت حبا قال لا للوصالِ

يرعاك الله.

هو بحر عذب للغاية ،، ربما لكونه صالح للغناء :o تم هجرانه ......
ولكن يامعلمي الغالي وكنوع من المشاكسة ،، وليس أكثر :

صاد قلبي غزالٌ
،،،،،،،،،، أحورٌ ذو دلالِ
كلما زدت حبا
،،،،،،،، زاد مني نفورا

2 3 2 3 2 ،، 2 3 2 3 2
صالح لأن يكون نمط آخر لمجزوء المتقارب :) أو مجتث مع بعض المرونة لتجتث حركتين في أول كل شطر ...

* الباز;15281السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألف شكر
لا يستطيع الشاعر -برأيي- الإجابة على السؤال الأول
فهو سؤال يلزم أن يجيب عليه النقاد ..

أما السؤال الثاني فيبدأ بالموهبة أولا وينتهي بالممارسة والمطالعة الدؤوب

و بالوقت ستصقل تلك الموهبة ويصبح الشاعر شاعرا فعلا

أما رصف الكلمات (النظم) حسب التفاعيل فكثيرا ما أرى أنه لا يستساغ نثريا
- إذ لا يشكل أحيانا جملة مفيدة - ناهيك عن استساغه شعريا


والمعذرة على الاختصار و السلام عليكم

اشكر لك مرورك وصراحتك وردك المنطقي
تحيتي لك

عطاف سالم;17364لا أصدق من تجربة شعورية تتدفق بوحاً صادقاً ومعبراً ومؤثراً , أوقلب يشعر بتجربة غيره فيكتبها كأنه عاشها وتذوق معاناتها ..

والشعور الذي لايحركك لتكتب فيكون نصك من بعد ذوب قلب وذوب دمع أجلّ وأرقى وأكثر شاعرية وأشد تأثيراً وإقناعاً من " نص " كتبتْه صنعةٌ وتفنّنٌ بقلب يتصنّع .. وقلم يحاول التمثيل ..

مع شكري وتقديري
أما أنا فشاعرة حديثة العهد أحاول أن أبث شعوري بصدق , وأبث شعري كماينبغي أن يكون الشعر ليكون شعراً حياً وناطقاً ومُعبراً ومؤثراً دون تكلّف أو تعقيد ..
تقبل محبتي
:icon83:

ماهذا التواضع استاذة عطاف؟ لله درك
جميعنا على سلم التعلم والاجتهاد ولكنك اثريت مواقعنا بالخير
اما عن الشعور قبل الكتابة فهذا امر مهم جدا ولكن يبقى السبك والجهد ضروري خاصة ان من يكتب كثير ولكن ليس كل من يكتب يكتب...
لك تقديري واحترامي

خشان خشان;17370(مساقات);السُّلَّّم الشِّعْريّ لدى العرب (44);(من الشاعر إلى الشُّعرور)

في التصنيف ابن رشيق، الرباعي للشعراء، في كتابه العمدة، حين قال: الشعراء أربعة:
1 شاعر خنذيذ، وهو الذي يجمع الى جودة شعره رواية الجيد من شعر غيره وسُئل رؤبة عن الفحولة، قال: هم الرواة.
2 وشاعر مُفْلِق: وهو الذي لا رواية له إلا أنه مجود كالخنذيذ في شعره.
3 وشاعر فقط: وهو فوق الرديء بدرجة.
4 وشُعْرور: وهو لا شيء.
وهذا الأخير، (اللا شيء)، هو الشاعر الذي لا تستحي ان تصفعه، حسب تصنيف الشعراء الرباعي المأثور:

الشعراء فاعلمنّ اربعة:
فشاعرٌ يجري ولا يُجرى معهْ
وشاعرٌ يخبّ وسط المعمعهْ
وشاعرٌ لا تستحي أن تسمعهْ
وشاعرٌ لا تستحي أن تصفعهْ

ادهشتني استاذي لااملك غير التصفيق والامتنان لاثراء الموضوع وبقوة البليغ الخبير الاستاذ الكبير
تقدرير

زينب هداية;17376عن نفسي ، و بصراحة :
لستُ شاعرا و لا حتّى شعرورا !! ، غير أنّ العروض يسري في عروقي..

وهذه شهادة صدق احترمها فيك جداجدا
كل الود

كلنا شعراء بمشاعرنا فمن يشعر بالغير هو "شاعر" بداخله

الشعر من الشعور ، والشعور الصادق هو الذي يكتبنا ويترجم أقوالنا وتصرفاتنا لأفعال

هذا رأيي بالشاعرية الحقيقية

أما كقارض يقرض الشعر ، فكل شاعر يرى أن لديه شيء ما يريد ايصاله

عبر حروفه البسيطة ، بعيدا عن العجرفة والأنانية وعدم احتواء النقد بصدر رحب

عن نفسي أراني عاشقة حتى الفيض للشعر

شكرا لك أم أوس ولمساحة الحديث التي اتحتيها لنا حقيقة للتنفس

عنود الليالي;17711كلنا شعراء بمشاعرنا فمن يشعر بالغير هو "شاعر" بداخله

الشعر من الشعور ، والشعور الصادق هو الذي يكتبنا ويترجم أقوالنا وتصرفاتنا لأفعال

هذا رأيي بالشاعرية الحقيقية

أما كقارض يقرض الشعر ، فكل شاعر يرى أن لديه شيء ما يريد ايصاله

عبر حروفه البسيطة ، بعيدا عن العجرفة والأنانية وعدم احتواء النقد بصدر رحب

عن نفسي أراني عاشقة حتى الفيض للشعر

شكرا لك أم أوس ولمساحة الحديث التي اتحتيها لنا حقيقة للتنفس

وما الشعرُ الاّ فؤادٌ=اذا فاضَ ما ردّهُ شاعرٌ

يغنّي ويبكي معا=وقلبيَ من سحره حائرٌ

وشكرا لقبولكما ردّي،أخوكم محمد