انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

مساجلات عروضيّة

بدأه ((زينب هداية)) · 2008-10-25 13:51 · 176,840 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#61
((زينب هداية));43948أودّ التّذكير بأنّ 2 الوسطى من 2 2 2 في حشو المنسرح يستحسن زحافها
أي :
4 3 2 3 3 1 3
وفّقك الله
ومرحبا بك دوما
هنا بيتك.



أشكرك أستاذة زينب
على التوضيح
وأنا أعلم أن حشو المنسرح والخفيف
الأفضل أن يزاحف
ون أجل ذلك وضحت أني كتبت بهذا الوزن الشكر كل الشكر
لك أستاذتي الفاضلة

وأليك بيتين على بحر الكامل

يا نسمة الفجر العليل تمهَّلي *** وبرقة المحبوب زوري وردتي


إن طفت يوماً حول بيت حبيبتي **فترفَّقي بالخدِّ كوني لثمتي

والمطلوب
على وزن الخفيف


0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram

مناوب

يوم الأثنين
#62
أزْهَرَتْ روحُنا كما لم تكن يو........مـاً وفي الإبداعِ الحقيقي ثَراءُ



المطلوب بيت على بحر المتدارك


:s43: :؟::s43::؟::s43::؟::s43:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#63
((إباء العرب));44001
أزْهَرَتْ روحُنا كما لم تكن يو........مـاً وفي الإبداعِ الحقيقي ثَراءُ



المطلوب بيت على بحر المتدارك


:s43: :؟::s43::؟::s43::؟::s43:




أنا هنا سوف ألبي النداء


المتدارك
2 3 2 3 2 3 2 3

يا نجوماً على خدَّها سلَّمي **** إنها وردةً رائعٌ عطرها

:وح:1:وح:1:وح:1


المطلوب

بيتاً على البسيط
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram

مناوب

يوم الأثنين
#64
يا ورْدةَ القلْبِ تَسْمُو فوقَ مُغْتصِبِ**** يَصُونُكِ اللهُ مِنْ شَرٍّ ومِنْ نُوَبِ
للمشارك القادم
ليكتب بيتاً على بحر المجتث:ف2:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#65
يا ويحَ قلباً جريحاً *** من غدرِ عشقٍ يعاني


للمشارك التالي
بيت على الوافر
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram

مناوب

يوم الأثنين
#66
تجربة وتطاول ... على حضراتكم وكتبت بيتًا على الوافر :
فاسمحولي بمشاركتكم يا أصحابيّ الشعراء.

بواسطة الأرقام : 3 1 3 3 1 3 3 2 =3 1 3 3 1 3 3

قُـنُـودُ مَـــرَّ عَـلى دُرَرٍ وَقَـــارٍ =لَـكُـمْ وَ عَـلَـيْـهِ مَـا يُـجَــفِـيـهِ بَــحْــرَا

أرجوا التصحيح أولاً وأن تحي المسجلة ثانيًا لنتعلم أكثر .

تحياتي لكم ... وإن كان بيتي صحيحًا ... أريد من التالي المتقارب.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#67
عبد القادر بن قنود;49970
تجربة وتطاول ... على حضراتكم وكتبت بيتًا على الوافر :
فاسمحولي بمشاركتكم يا أصحابيّ الشعراء.

بواسطة الأرقام : 3 1 3 3 1 3 3 2 =3 1 3 3 1 3 3

قُـنُـودُ مَـــرَّ عَـلى دُرَرٍ وَقَـــارٍ =لَـكُـمْ وَ عَـلَـيْـهِ مَـا يُـجَــفِـيـهِ بَــحْــرَا

أرجوا التصحيح أولاً وأن تحي المسجلة ثانيًا لنتعلم أكثر .

تحياتي لكم ... وإن كان بيتي صحيحًا ... أريد من التالي المتقارب.


عذرا أخي الشاعر عبد القادر :قُـنُـودُ مَـــرَّ عَـلى دُرَرٍ وَقَـــارٍ 3 3 1 3 1 3 3 2

الشطر الأول من البيت مكسور ، لذلك سأتي ببيت على الوافر وأطلب منك غيره:

تُرى أيامنا تـخطو ببـــطء ... أم الأحـــلام في فـــرُش تقـــيـــم
3 2 2 3 2 2 3 2 ... 3 2 2 3 1 3 3 2


والمطلوب بيت على الكامل
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#68
لست شاعرة ولكن أحاول :

,,,
,,,
وكأني أسبح ضد التيار :)

عَانتْ حُروفي منْ شعورٍمُؤلمِ*** ثَارتْ شُجوني في سُكونِ الليلِ

المطلوب بيت على الخفيف

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#69
(سحر نعمة الله);66205
لست شاعرة ولكن أحاول :

,,,
,,,
وكأني أسبح ضد التيار :)

عَانتْ حُروفي منْ شعورٍمُؤلمِ*** ثَارتْ شُجوني في سُكونِ الليلِ

المطلوب بيت على الخفيف



أستاذتنا سحر البيت :
عَانتْ حُروفي منْ شعورٍمُؤلمِ*** ثَارتْ شُجوني في سُكونِ الليلِ
2 2 3 2 2 3 2 2 3 .... 2 2 3 2 2 3 2 2 2
منظوم على الرجز وليس من الكامل..
لك فرصة أخرى لألبي الطلب
وطلبك ميسور.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#70
صحيح أستاذي
الفاصلة سمة الكامل فقدت ...

محاولة أخرى:

عَانتْ حُروفي منْ شعورٍمُؤلمِ***حُبِسَتْ شُجوني في سُكونِ الليلِ
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#71
(سحر نعمة الله);66207صحيح أستاذي
الفاصلة سمة الكامل فقدت ...
محاولة أخرى:
عَانتْ حُروفي منْ شعورٍمُؤلمِ***حُبِسَتْ شُجوني في سُكونِ الليلِ

أستاذتنا وششاعرتنا سحر :
أصلحت الفاصلة ولم تصلحي الضرب ، ولكنني سأصلحه لك وأقبل البيت كما يلي :
عانت حروفي من شعور مؤلم ... حبست شجوني في سكون ليالي
وأما البيت على الخفيف فعلى أصله :

ولد الـــــهادي فالقــــلوب ضـــــــياء ... والنهى نورٌ مُشْرقٌ وســـــــناء
الوزن : 1 3 2 2 2 3 1 3 2 ... 2 3 2 2 2 3 1 3 2

والمطلوب بيت على المجتث
وشكرا لك ولمن يأتي ويشارك
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#72
(د. ضياء الدين الجماس);66208أستاذتنا وششاعرتنا سحر :
أصلحت الفاصلة ولم تصلحي الضرب ، ولكنني سأصلحه لك وأقبل البيت كما يلي :
عانت حروفي من شعور مؤلم ... حبست شجوني في سكون ليالي
وأما البيت على الخفيف فعلى أصله :

ولد الـــــهادي فالقــــلوب ضـــــــياء ... والنهى نورٌ مُشْرقٌ وســـــــناء
الوزن : 1 3 2 2 2 3 1 3 2 ... 2 3 2 2 2 3 1 3 2

والمطلوب بيت على المجتث
وشكرا لك ولمن يأتي ويشارك



بارك الله فيك
سؤال أستاذي :
ألا يأتي في منطقة الضرب للكامل 2 2 2 كما أشرت في تقطيع البيت قبل الفاصلة؟
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
صورة مرفقة
#73
(سحر نعمة الله);66209

بارك الله فيك
سؤال أستاذي :
ألا يأتي في منطقة الضرب للكامل 2 2 2 كما أشرت في تقطيع البيت قبل الفاصلة؟


أستاذتي واستاذي الكريمين

2 2 2 في الضرب تأتي (2) 2 2 أو 2 2 2

ركزوا رفاتك في الرمال لواء" .... " يستنهض الوادي صباح مساء 1 3 2
يا ويحهم نصبوا منارا من دم" .... " توحي إلى جيل الغد البغضاء 2 2 2
ما ضر لو جعلوا العلاقة في غد" .... " بين الشعوب مودة وإخاء 1 3 2
جرح يصيح على المدى وضحية" .... " تتلمس الحرية الحمراء 2 2 2


يرعاكما الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#74
هذه معلومة جديدة نتعلمها منكم أستاذنا خشان :a7m:

لم أجدها في كتب العروض لدي حول البحر الكامل وسأدونها. شكراً جزيلاً. :rose:

ويبقى السؤال هذا المثل يدل على التخاب لأن أبياتاً أخرى جاءت متناوبة بفاصلة (2) 2 2 ، ولكن هل تأتي قافية الكامل ثابتة 222 ؟:؟:

لأنه لو جاز لقبلت بيوت الرجز كلها على أنها من الكامل لأن تفعيلة الكامل تأتي على 2 2 3 جوازاً ، فكيف نقبل البيت المفرد على أنه كامل بدون دليل الفاصلة ؟

على أية حال قبلت البيت وتابعت. :وح2:

ونحن هنا لنتعلم المزيد :rty (6):
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#75
(د. ضياء الدين الجماس);66214هذه معلومة جديدة نتعلمها منكم أستاذنا خشان :a7m:

لم أجدها في كتب العروض لدي حول البحر الكامل وسأدونها. شكراً جزيلاً. :rose:

ويبقى السؤال هذا المثل يدل على التخاب لأن أبياتاً أخرى جاءت متناوبة بفاصلة (2) 2 2 ، ولكن هل تأتي قافية الكامل ثابتة 222 ؟:؟:

لأنه لو جاز لقبلت بيوت الرجز كلها على أنها من الكامل لأن تفعيلة الكامل تأتي على 2 2 3 جوازاً ، فكيف نقبل البيت المفرد على أنه كامل بدون دليل الفاصلة ؟

على أية حال قبلت البيت وتابعت. :وح2:

ونحن هنا لنتعلم المزيد :rty (6):


أخي وأستاذي الكريم

alarood - d3

انطلاقا من ذلك وتماشيا مع ما يثيره الرقمي من تساؤلات وتداعيات أقول إن الرجز الذي أدخل فيما بعد في بحور الشعر يتميز عما كان الرجز عليه في العصر الجاهلي، وهو في دخوله لشعر الشطرين كان الأقرب للكامل.

الرجز إذا انتهى عجزه ب 1 2 2 لا يمت للكامل بصلة ويقتصر عليه تعبير الرجز.

أما بقية أشكال الرجز الأخرى فأقترح أن يطلق عليها تعبير (الكامل الرجزي) الذي يعني أن الأشكال الأخرى للرجز إنما هي أشكال من الكامل لا سبب ثقيلا فيها ويكثر فيها ( الوقص حيث تتتحول الفاصلة 2 2 إلى 1 2 ) و( الخزل حيث تتحول الفاصلة 2 2 إلى 2 1 ) ، أي الزحافين الذين يعتبران ثقيلين في الكامل والذين اعتبرناهما في الرقمي من الشاذ النادر المستثقل الذي لا يقاس عليه. ( يبقى ورود 1 1 3 موضع بحث) . فكأنما هذا الكامل الرجزي إنما وجد ليقي الكامل ما لا يليق بفاصلته من زحاف. وعليه تتوحد أشكال الكامل والكامل الرجزي التي بينتها في الجدول.

وتمثيلا ذلك أسوق هذه القصيدة للشاعرة غيداء الأيوبي :



showthread.php



هَاتِ اسْقِنِي مِنْكَ الهَوَى..قَطْرَ القُبَلْ ......وَاعْطِفْ عَلَى ثَغْرٍ تَعَرَّى بِالْغُلَلْ

وَاسْكُبْ لَذِيِذَ الرَّاحِ مِنْ هَمْسِ الْمُنَى ......وَاشْرَبْ مَعِي وَاكْرَعْ خُمُوراً بِالْجُمَلْ

يَا دَوْحَةَ الْعَطْشَانِ مَتِّعْ نَاظِرِي ......دَعْنِي أُلاَقِي فَارِسِي تَحْتَ الظُّلَلْ

قَدْ نَسْتَوِي مِنْ هَمْسِنَا أُنْشُودَةً ......يَشْدُو بِهَا طَيْرُ الرَّوَابِي وَالْجَبَلْ

لا تَبْتَعِدْ عَنْ مُقْلَتِي وَانْظُرْ مَعِي ......فِي الْعَيَنِ تَلْقَى نَجْمَكَ السَّارِي وَصَلْ

وَاسْبَحْ بِبَحْرِ الْمُنْتَهَى فِي نَظْرَتِي ......فَالدَّمْعُ فِي عَيْنِي كَمَوْجٍ مُخْتَزَلْ

خَبَّأْتُ صَفْوَ الْمَاءِ حَتَّى نَلْتَقِي ......وَالدَّمْعُ يَغْدُو فَوْجَ أَشْوَاقِ الْمُقَلْ

قَدْ يَلْتَقِي الْخَدَّانِ إِنْ صِرْنَا مَعاً ......وَالثَّغْرُ تَيْهٌ بَيْنَ طَيَّاتِ الْعَسَلْ

فَالْهَمْسُ حُلْوٌ بَيْنَنَا مِثْلُ الْهَوَا ......إِنْ رَفَّ جِفْنٌ بِارْتِعَاشٍ مِنْ خَجَلْ

أَيْنَ التَّلاَقِي ؟ يَا حَبِيِبِي دُلَّنِي ......أَيْنَ الأَمَانِي ؟ أَيْنَ بُسْتَانُ الأَمَلْ ؟

هَلْ بَيْنَ أَزْهَارٍ نُلاَقِي بَعْضَنَا ؟! ......وَالرَّوْضُ يَحْلُو طَيَّ تِحْنَانِ الْحُلَلْ!؟

وَالْمَلْبَسُ الْفَضْفَاضُ يَغْدُو نَادِياً ! ......إِنْ سَيَّحَ الْوَرْدُ ارْتِوَاءً وَانْهَمَلْ!؟

أَمْ نَهْتَدِي لِلشَّطْءِ نَشْذُوُا رَمْلَهُ ؟ ......إِنْ عَبَّقَتْ أَجْسَادُنَا رَمْلَ الْبَلَلْ !؟

فَالْجَوُّ صَحْوٌ وَالنَّسِيِمُ الْمُنْتَدِي ......مِنْ فُلِّنَا مَصَّ الأَمَانِي فَاحْتَفَلْ

هَاتِ اسْقِنِيِهَا رَوْيَتِي يَا مُنْيَتِي ......عِنْدَ الْفَيَافِي أَوْ بِبَيْدَاءِ الطَّلَلْ

أَوْ فَوْقَ سَفْحٍ أَبْيَضٍ مِنْ ثَلْجِهِ ......فَالْبَرْدُ مَثْوَانَا إِذَا حَرَّ الْغَزَلْ

يَا سَيِّدِي هَا فَاحْتَوِيِهَا سَكْرَتِي ......جَنَّتْ مَوَازِيِنِي وَصَرْحِي مَا اعْتَدَلْ

وَالْقَلْبُ يَبْكِي مِنْ تَبَارِيِحِ الْجَوَى ......شِرْيَانُهُ التَّاجِيُّ أَضْحَى فِي شَلَلْ

مَا اسْتَرْأَدَتْ أَجْيَالُ عُمْرِي فِي الْهَوَى ......فَالْمُدْلَهَاتُ اسْتَوْطَنَتْ طِفْلَ الكِلَلْ

دَعْنَا نُنَاغِي لَيْلَنَا فِي حُلْمِنَا ......نُشْفِي فُؤَادَيْنَا بِرَيْحَانِ الزَّجَلْ

يَا لُؤْلُؤاً يُثْرِي سَمَائِي بَهْجَةً ......قَدْ أَتْأَمَتْ عَيْنِي بِأَقْمَارِ الْجَلَلْ

فَالْعَيْنُ فِي رُؤْيَاكَ تَغْدُو حَفْلَةً ......وَالرَّقْصُ يَحْنُو طَيَّ أَهْدَابِ الْكَسَلْ

هَلْ كُنْتَ تَدْرِي يَا حَبِيِبِي إِنَّنَا ......مُنْذُ الْتَقَيْنَا مَا الْتَقَيْنَا بِالْمُقَلْ ؟!

هَلْ نَكْتَفِي إِنْ كَانَ لُقْيَانَا الرَّوَى ؟! ......وَالْهَمْسُ يَغْدُو مِلْءَ رُوحَيْنَا الْبَدَلْ ؟!

يَا سَيِّدِي فَاسْمَحْ إِذاً أَنْ أَنْحَنِي ......لِلْحُبِّ عِنْوَانٌ هُنَا حَتَّى الأَجَلْ

إِنَّا الْتَقَيْنَا يَاحَبِيِبِيْ مِثْلَمَا ......كُنَّا وَصِرْنَا..سَوْفَ نَبْقَى لِلأَزَلْ

********

إِنَّا الْتَقَيْنَا يَاحَبِيِبِيَ مِثْلَمَا ......كُنَّا وَصِرْنَا..سَوْفَ نَبْقَى لِلأَزَلْ

و4 3 4 3 ((4) 3 ......4 3 4 3 4 3


منذ لقائنا غدونا مثلما ......كُنَّا وَصِرْنَا..سَوْفَ نَبْقَى لِلأَزَلْ

و2 1 3 3 3 4 3 ......4 3 4 3 4 3



الأرقام الزوجية في القصيدة كلها 2 2 فلا سبب ثقيلا فيها يرجح أن 22 فاصلة فتُنمى إلى الكامل، وليس فيها زحاف يحول 2 2 إلى 1 2 أو 2 1 فتُنمى إلى الرجز

لو أن الشاعرة في البيت الأخير جعلت حركة ياء حبيبيَ فتحة لحسمت أمر القصيدة بانتمائها للكامل.

ولو أنها صاغت البيت الأخير على النحو المظلل بهذااللون لحسمت أمر القصيدة بانتمائها للرجز

والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#76
أستاذي الحبيب الفاضل خشان حفظه الله تعالى:

وكأني أراك هنا تعتبر الكامل أصلاً في الرجز بتسكين سببه الثقيل (2) إلى 2 بينما كنت أظن أن الرقميين يعتبرون الرجز هو الأصل في الكامل ، لأن السكون أسبق من الحركة ( كنتم أمواتاً فأحياكم).
شكراً جزيلاً على ما أثريتنا به من معلومات غنية بهذين البحرين.
جزاك الله خيراً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#77
(د. ضياء الدين الجماس);66221أستاذي الحبيب الفاضل خشان حفظه الله تعالى:

وكأني أراك هنا تعتبر الكامل أصلاً في الرجز بتسكين سببه الثقيل (2) إلى 2 بينما كنت أظن أن الرقميين يعتبرون الرجز هو الأصل في الكامل ، لأن السكون أسبق من الحركة ( كنتم أمواتاً فأحياكم).
شكراً جزيلاً على ما أثريتنا به من معلومات غنية بهذين البحرين.
جزاك الله خيراً


سلمت أستاذي وأخي الكريم الحبيب،

ربما يكون الامر كذلك تاريخيا.

ولكن عروضيا في حالة الكامل فإن السبب الخببي 2 في الفاصلة 2 2 ذو وجهين متكافئين ليس أي منهما أصلا للآخر . وبغض النظر عن المصطلح فإن

كلا من 4 3 4 3 4 3 كما 4 3 4 3 4 2 ينتمي لكل من الرجز والكامل . والمشطور 4 3 4 3 4 2 ينتمي للرجز والسريع والكامل.

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#78
أكرمك الله أستاذنا الفاضل على ما تكرمت به من علم ومعلومات.

ونتابع المساجلة إن أذنت لنا.

كنت طلبت بيتاً على المجتث ، فننتظر مشاركاً.

بوركتم جميعاً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#79
لما لم يشارك أحد سأقدم بيتاً على المجتث :


يا سـارقَ العُـمْرِ غَـدْراً ...يا سـالبَ المالِ جَـهْـرَاً
2 2 3 2 3 2 ... 2 2 3 2 3 2


المطلوب بيت على المضارع
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#80
بحلمٍ أتى سهادي - وما صاغ لي فزادي
-3 2 3 3 2 – 3 2 3 3 2
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#مساجلات#عروضية#أكثر#البحر#المطلوب#السلام#عليكم#ورحمة#الله#إخوتي
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

77

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 77 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر