الجديدة في فهم القصيدة - سعيد معتوق

وصلتني هذه الرسالة من أخي وأستاذي الشاعر سعيد معتوق

على ضوء اعتراضي على رفضه نسبة المخلع للبسيط في أصل الموضوع :

https://sites.google.com/site/alaroo...tareeqat-saeed

أتمنى أن يشارك أهل الرقمي في حوار موضوعي ، وسأقوم بنقل ردود أستاذي الكريم التي يوافيني بها.

وأتمنى لو شرفنا أستاذي بالتسجيل في المنتدى ليشارك في الحوار بنفسه. إن في اختلاف الرؤية إثراء
وحفزا للتفكير. وهذه غاية بحد ذاتها.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي خشان

تناولت في مقالتك في ( بحر المخلع ) التفعيلة الثالثة فقط ، و لم تتناول التفعيلة الأولى و الثانية ، و كنت في
كتابي ( الطريقة الجديدة في فهم وزن القصيدة ) قد وضحت بأن التفعيلة الأولى في بحر البسيط :
( مستفعلن /○/○//○ ) أو ( متفعلن //○//○ ) ، أما في بحر المخلع فهي : ( مستفعلن /○/○//○ ) أو
( متفعلن //○//○ ) أو ( مفتعلن /○///○ ) ، أي ان التفعيلة الأولى في البسيط ليست كما هي في المخلع
، و التفعيلة الثانية في البسيط ( فاعلن /○//○ ) تجوز ( فعلن ///○ ) ، و لكنها في المخلع لا تجوز
( فعلن ///○ ) ويجب أن تأتي كاملة بدون نقص أي حرف من حروفها .

أما عن الخليل بن أحمد الفراهيدي فهو كما تعلم من القرن الثاني الهجري ، فكيف نصدق رواية عن أقواله إلا
من خلال الشعراء ذوي الخبرة ؟ هل من المعقول أن نعتمد على من يسمون أنفسهم علماء عروض في
الوصول إلى أفكار الخليل بن أحمد الذي مات منذ اكثر من ألف و مئتي سنة ؟ نقرأ فيما يسمى بـ
( علم العروض ) : في بحر البسيط يجوز الخبل في التفعيلة الثالثة ( الخبل هو حذف الحرفين الثاني و الرابع
الساكنين ) أي ان ( مستفعلن /○/○//○ ) تجوز ( متعلن ////○ ) ! هذا ما يقوله الزمخشري و ابن جني
و التبريزي و غيرهم ممن يسمون أنفسهم علماء عروض ، و لكن أي شاعر متمرس لا يتقبل كلامهم .

أما عن الأبيات المنسوبة لامرىء القيس فما أدرانا بصحتها و هل قالها امرىء القيس بالفعل ؟ و هل يكذب ابن
سلام في كتابه ( طبقات الشعراء ) عندما يشكك بصحة الروايات عن الشعر الجاهلي ؟ و هل كان أبو عمرو
بن العلاء مخطئا عندما لم يؤيد قصيدة منسوبة إلى ذي الإصبع العدواني و صحح منها ثلاثة أبيات فقط ؟

تحياتي لك
سعيد معتوق