http://www.geocities.com/alarud/206-a-monsareh.html
[web]http://www.geocities.com/alarud/206-a-monsareh.html[/web]
http://www.geocities.com/alarud/206-a-monsareh.html
[web]http://www.geocities.com/alarud/206-a-monsareh.html[/web]
قال أحدهم..
أقبلَ في حلّةٍ مورّدةٍ ** كالبدر في حلّةٍ من الشّفقِ
الصدر.. 2 1 3 2 3 3 1 3
العجز.. 2 2 3 2 3 3 1 3
الصورة (1-1)
ومحاولتي المتواضعة..
واحقوقفتْ خفقاتُ نبضته ** من أجل صبٍّ لاح الغداة هنا
الصدر.. 2 2 3 1 1 2 3 1 3
العجز.. 2 2 3 2 2 2 3 1 3
هل الصدر غير صحيح؟
لأنه لا يجوز حذف الساكن في أول سبب هنا .. ((1 1 2))
أو لأن الأمر لم يكتب عليه الشعراء؟؟
** إسمع أراجيفاً عن فؤادي ** ولا تظنّ الهوى قليلُ
الصورة (2-1)
لكم الخير
كلمات
~~ماذا نقول وفي المدى أوّاهُ~~
الأستاذة المتواضعة:
الصدر.. 2 2 3 1 1 2 3 1 3
الصدر صحيح من الكامل = 4 3 ((4) 3 1 3
لاحطي أن (22) 2 يمكن أن تصبح ( 1 2 ) 2 أو (2 1) 2
وتحول 22 إلى 11 ثقيل حيثما وجد.
السلام عليكم جميعا
سأقطع البيت الأول وأذكر صورته
أزائرٌ يا خيال أم عائدْ
أ 1 زا 2 ئرن 3 يا 2 خ 1 يا 2 لأم 3 عا 2 ئد 2
1 2 3 2 1 2 3 2 2
أم 2 عن 2 دمو 3 لا 2 ك 1 أن 2 نني 3 را 2 قد 2
الصورة ( 1 - 2 )
أختي الفاضلة كلمات
بعد إذنك
سأحاول إعادة الصياغة لصدر بيتك ليصبح من المنسرح
واحقوقفت خفـْـقـَـةً لنبْضتهِ
وح 2 قو 2 قفت 3 خف 2 ق 1 تن 2 لنب 3 ض 1 ت 1 هي 2
لكن هل معنى الصدر بعد صياغته يناسب العجز ؟
===============
الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
===============
إنْ عـُــلـّبَ المــجـْــدُ في صفـراءَ قـدْ بليتْ
غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ
إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ
مــــــــدونـتـي
http://mooooo555.maktoobblog.com/
ومحاولتي المتواضعة..
واحقوقفتْ خفقاتُ نبضته ** من أجل صبٍّ لاح الغداة هنا
الصدر.. 2 2 3 1 1 2 3 1 3
العزيزين
الصمصام
كلمات
تعرفان ماذا يقول الشيخ جلال الحنفي في كتابه ( العروض – تهذيبه وإعادة تدينه)
:" والمظنون لدينا أن المنسرح منبثق من الكامل، وإذ كان كذلك أطلق عليه لقب " الكامل المنسرح "، ثم انفرد معروفا بلقبه الذي صار اسما له فقيل المنسرح. فإن قوة العلاقة بين المنسرح والكامل ظاهرة كل الظهور ففي الكامل مثلا :
ما يستبين سرور صاحبها ......حتى يعود سروره حزنا
2 2 3 - 1 3 3 - 1 3 ...................من الكامل
2 2 3 – 1 3 1 – 2 1 3 ...........من المنسرح "
= 2 2 3 1 3 3 1 3 من المنسرح تعني أن 1 3 3 = 1 1 2 3 أصلها 2 2 2 3
وهذا يتضمن زحاف 22 على 11 ولا أدري جوازا لذلك.
وقبل هذا البيت طبق المنطق نفسه على البيت:
لا تنه عن خلق وتأتي مثلهْ ......عارٌ عليك إذا أتيت عظيمْ
وهو بتقطيعه
الصدر = 2 2 1 2 – 1 1 2 1 – 2 1 1 2
والصواب = 2 2 1 2 – 1 1 2 1 – 2 1 1 2 - 2
فانظر إلى دقة الرقمي.
الشاهد أن كلمات عندما نتصور أنها أخطأت تجد سندا لما تقول
التمرين..
2 2 3 2 2 2 3 (2) 2 ***2 2 3 2 2 2 3 2 2
الصورة 1_1
إلاّ طبعاً جواز الشذوذ في مطلع القصيدة..
((أخــاف ذنوبي*** و أرجو رحمتــك))
أستاذة لجين
هذا الوزن لأي بيت ؟
أضحك الله سنك.
السلام عليكم
درس مفيد ومعلوماته قيّمة وخصوصاً مع أسئلة الأخت سهير
وإليكم مشاركتي :
قول أبي فراس
يا حَسرَةً ما أَكادُ أَحمِلُها ........... آخِرُها مُزعِجٌ وَأَوَّلُها
يا = 2 , حس = 2 , رتن = 3 , ما = 2 , أكا = 3 , دأح = 3 , م = 1 , لها = 3
وزن الصدر 2 2 3 2 3 3 1 3 وبعد التأصيل 2 2 3 2 1 2 3 (2) 2 = 2 2 3 2 2 2 3 (2) 2
آ = 1 , خ = 1 , رها = 3 , مز = 2 , عجن = 3 , وأو = 3 , و = 1 , لها = 3
وزن العجز 1 1 3 2 3 3 1 3 وبعد التأصيل 2 2 3 2 1 2 3 (2) 2 = 2 2 3 2 2 2 3 (2) 2
وهو من الصورة 1 ـ 1
وهنا ملاحظة أو بالأحرى سؤال ألا يمكن أن يكون تقطيع العجز :
آ = 2 , خ = 1 , رها = 3 , مز = 2 , عجن = 3 , و أو = 3 , و = 1 , لها = 3 ؟
ويكون وزنه 2 1 3 2 3 3 1 3 وبعد التأصيل 2 2 3 2 2 2 3 (2) 2 وطبعاً هذا لا يغير من كون البيت
من الصورة 1 ـ 1
سؤال آخر البيت القائل :
وبلدٌ متشابهٌ سمته ُ.............قطعه رجلٌ على جملهْ
الشطر الأول = و = 1 , ب = 1 , لدن = 3 , م = 1 , تشا = 3 , بهن = 3 , سم = 2 , تهو = 3
ووزنه = 1 1 3 1 3 3 2 3 = وبعد التأصيل = 2 2 3 2 2 2 3 2 3
الشطر الثاني = ق = 1 , ط = 1 , عهو = 3 , ر = 1 , جلن = 3 , على = 3 , ج = 1 , مله = 3
ووزنه = 1 1 3 1 3 3 1 3 بعد التأصيل = 2 2 3 2 2 2 3 (2) 2
من أي صورة هو ؟
الأخت الأستاذة رغداء زيدان
بل هذا هو عين الصوابوهنا ملاحظة أو بالأحرى سؤال ألا يمكن أن يكون تقطيع العجز :
آ = 2 , خ = 1 , رها = 3 , مز = 2 , عجن = 3 , و أو = 3 , و = 1 , لها = 3 ؟
آ = ءا مثل سا ، با ، لا فقد اتفقنا على أن المرجع السمع لا الإملاء فالهمزة هنا حرف صحيح متحرك ، والألف حرف مد
البيت:
وبلدٍ متشابهٍ سمته ُ(و).............قطعه رجلٌ على جملهْ
هو في الكافي هكذا لعله باعتبار الواو واو رب
الصدر = 1 1 3 1 3 3 2 3
331 في حشو غير الكامل والوافر مصدر نشاز
ووزن البيت في حاله وبعد تأصيله باعتبار 1/2 = (1 الذي أصله 2 )
1/2-1/2 – 3 - 1/ 2 - 1/ 2 – 2 – 3 – 2 – 3
وكما ترين فهو ثقيل، لزحاف الرقمين 22 كليهما مرتين، ولا أظنه يرد في الشعر وإن ورد فنادر.
هو من الصورة الأولى، فالصورة تصنف على أساس تأصيلها.
يرعاك الله.
هذه الروابط لا تعمل ، ونرجو تفصيلاً عن المنسرح وأنماطه رقمياً.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;1863
كنت سألت من مجزوئه ومشطوره فلم أجد أي إجابة !!!!
هل من روابط أخرى مفيدة؟
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
لدي بحث سأنشره بعد الاطلاع عن كل ماكتب حول هذا البحر وأنماطه.
فهل من معين؟
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
السلام عليكم
أستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس
أولاً : كل عام وأنتم بخير
ثانيأ: أحييك على همتك هذه ، المنسرح يأتي على ثلاثة أنماط :
النمط الأول : مستفعلن مفعولات مستفعلن***مستفعلن مفعولات مستفعلن
2 2 3 2 2 2 1 2 2 3 *** 2 2 3 2 2 2 1 2 2 3
وقد يأتي مقطوع الضرب 2 2 3 2 2 2 1 2 2 3 *** 2 2 3 2 2 2 1 2 2 2
أو بزحاف السبب الأخير وهو الشائع
مستفعلن مفعولات مفتعلن***مستفعلن مفعولات مفتعلن
2 2 3 2 2 2 1 2 1 3 *** 2 2 3 2 2 2 1 2 1 3
النمط الثاني :منهوك موقوف : مستفعلن مفعولاتْ 2 2 3 2 2 2 ه
ومثله المجزوء : 2 2 3 2 2 2 ه *** 2 2 3 2 2 2 ه
النمط الثالث : منهوك :مستفعلن مفعولن 2 2 3 2 2 2
حياك الله أستاذي وشكرا لأستاذتي ثناء.
https://sites.google.com/site/alaroo...dwal-ul-bohoor
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob
https://sites.google.com/site/alaroo...ome/almonsareh
يرعاك ربي.
أستاذتنا وشاعرتنا ثناء الصالح
كل عام وأنت بخير، وأشكرك على ثراء معلوماتك.
كان تساؤلي مركز على المجزوء والمشطور حيث اعتبرهما بعض العروضيين شاذين، وعلى أنهما لم يردا في عروض الخليل.
ولكنني رغم صعوبة المجزوء أرى أنه بالتدريب يمكن النظم عليه كسائر البحور.
أما المشطور فلا أعلم له صعوبة لمن تمرس على نظم المنسرح التام فهو شطر منه موحد العروض والضرب.
وسأبين رأيي في احتمالات المجزوء لاحقاً
أكرر شكري وتقديري
وجزاك الله خيراً
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
أشكرك أستاذنا الفاضل على الروابط المفيدة وأحب إعلامنا عن نمط النموذج التالي المذكور في الجدول :
2 2 3 2 2 2 3 2 2 .... 2 2 3 2 2 2 3 2 2
فهو باعتقادي من النمط التام مقتطع منه الوتد الأخير من كل شطر.
أم نعتبره مجزوءاً ؟
المجزوء حسب العروضيين التفعيليين ما اقتطعت منه التفعيلة الثالثة من كل شطر وبقي منه تفعليتان فقط . وبحسب هذا المفهوم يكون مجزوء المنسرح من النمط :
2 3 2 2 2 1 ... 2 3 2 2 2 1
ولعل توالي الأسباب في العروض والضرب وانتهاء الشطر بمتحرك هو سبب صعوبة هذا النظم.
ولكن الشاعر بالمزاحفة المناسبة (الخبن) وحذف المتحرك (الكشف) أو تسكينه (الوقف) يمكن التغلب على المشكلة .
هل لديك رأي آخر ؟
حسب جوابك سأطرح ما توصلت إليه من نماذج مجزوء المنسرح حسب القواعد العروضية العامة.
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
استاذي الكريم
2 2 3 2 2 2 3 2 2 .... 2 2 3 2 2 2 3 2 2
إنتهاء الصدر في المنسرح ب 3 2 2 مما يرفضه الرقمي
أرجو أن ترجع للرابط :
https://sites.google.com/site/alaroo...me/22-sadr-end
رجعت للجدول :
https://sites.google.com/site/alaroo...dwal-ul-bohoor
فلم أجد تلك الصورة
يحتمل أني ذكرتها في موقع آخر فأرجو أن تهديني إليه فثمة تناقض في ذلك مع كليات الرقمي.
وقد سبق ووقعت في تناقضات أفاد حلها اطراد الرقمي وشموليته
حفظك ربي ورعاك.
أستاذي الكريم خشان
عندما نتكلم عن الصدر في بحر تام يختلف الأمر فيه مع مجزوئه.
فمثلاً لا ينتهي صدر البسيط أبداً إلا بفاصلة 1 3 بينما يمكن أن ينتهي صدر مجزوئه بـ 2 2 3 أو 2 2 2
فهناك فرق في الصدر بين تام البحر ومجزوئه لاختلاف تتالي الأساب بينهما.
على أية حال سأنشر ما توصلت إليه من أشكال محتملة لمجزوء المنسرح مع محاولة النظم عليها لبيان الوزن، وأرجو أن يكون في البحث حوار مفيد للجميع.
بوركتم
التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 10-07-2014 الساعة 11:50 AM
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
أنقل لك أستاذي الكريم من الرابط:
http://arood.com/vb/showthread.php?p=71629#post71629
المنهج : الشعر العربي كله لا يوجد فيه عروض ينتهي بثلاثة أسباب صوتية 2 2 2 من غير تصريع. إلا ما يقال عن مجزوء البسيط وعليه بيت فريد شاهد ولعله مصنوع وهو :
ما هيج الشوق من أطلال .... أضحت قفارا كوحي الواحي
ثم سقط هذا النوع فلا تجد عليه شعرا – حسب علمي – لمخالفته لهذه البدهية العروضية.
بل وأعمق من ذلك لا ينتهي بسببين خفيفين صدر غير مصرع في الشعر العربي إلا إذا كان من مجزوء الوافر أو الهزج.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
المفضلات