النتائج 1 إلى 30 من 33

الموضوع: محمد عزالدين - 8

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    329
    التمرين الثاني

    هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

    يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
    بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
    ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

    الروى = اليـــاء

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين مشاهدة المشاركة
    التمرين الثاني

    هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

    يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
    بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
    ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

    الروى = اليـــاء
    أستاذي محمد

    تجمع كتب العروض ، أن الياء الساكنة إذا كانت رويا لا يتلوها وصل بل تكون آخر حرف.
    فإن تلاها شيء فلا تكون رويا أبدا. فلا يكون للروي الساكن ( المقيد ) وصل . ويعامل حرف المد غير المتحرك ذات المعاملة.
    يقول د:ضياء الدين
    غيث هـــمى قطره زخاً بوادينا .... مُـــزْناً بـماء طــــــــهور فيه يـــحيـــينا
    نبع طهور جرى يحيي راوفده .... روى قفار الثرى أحيا صحارينا
    ورد وزهر نـما يختال من ألق .... أليس في ذاك إعجاز لــِـهادينا؟
    رحيق مسك سرت روحاً مباخره ... وريـحه عبقت عطراً لتشفينا
    __________
    يقول ابن زيدون:

    أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا،** وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا

    ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا** حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا

    مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ،** حُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط