التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع " لقد جئتم شيئا إدا" - م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبرت دار فناء - م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    المقطع العروضي بين الكمية واله...  آخر رد: خشان خشان    <::>    شكر  آخر رد: خشان خشان    <::>    دعاء اللهم احفظ عائلتي ومن أحب  آخر رد: سما احمد    <::>    الشاعر علي الفاعوري و م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    طي مستفعلن في البسيط  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعيث / قبض الرمل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عند تلاوة القرآن الكريم ماذا ت...  آخر رد: محب القرآن الكريم    <::>    تغيير وضع المنتدى  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    أحمد العميد- 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    أحمد العميد - 1  آخر رد: خشان خشان    <::>    جدول البحور : الأعاريض والأضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    احدث موديلات ملابس المدارس الث...  آخر رد: ميرنا ميرو    <::>    وائل عمر-1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    رندا المهر-2  آخر رد: خشان خشان    <::>    رندا المهر-1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    طلب مساعدة  آخر رد: خشان خشان    <::>    مع الشيخ جلال الجنفي  آخر رد: خشان خشان    <::>    للأستاذة ليلى خيتر  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشمولية المواضيع هنا تتسم بالنظرة الشمولية التي لا تقتصر على موضوع معين بل تتناول مساحات واسعة من العروض تؤثر على فهمه ككل. ولو كانت هناك شهادات للتخرج من مدرسة الرقمي لجعلت النجاح في مواضيع هذا المنتدى شرطا لذلك

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-11-2022, 11:08 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,847
بين منهجين

https://tinyurl.com/56hy2ts9


ومنه :
أتفق مع الكثير مما ذكره استاذي عبد الحميد وأغتنم الفرصة لتوضيح تناول بعض ما ذكره على مستويين
أولهما انطلاقا من الفكر التفعيلي الذي لدينا فيه مرجعية مشتركة نتفق حولها
وثانيهما انطلاقا من الفكر الرقمي الذي أتمنى أن يكون قد اطلع عليه.
اهم مزايا التفكير في منهج الخليل كما يقدمه الرقمي
-التفريق بين الذاتي والموضوعي
-شمول النظرة
- التفريق بين القطعي (الرياضي) كساعة البحور والترجيحي كموضوع م/ع
- معرفة الرجال بالحق وليست معرفة الحق بالرجال
- التدقيق الشديد في كل معلومة على ضوء منهجية الخليل-لا خلاف في التطبيق العروضي كما تفصله تفاعيل الخليل.
(فكر) العروض التفعيلي مشترك بيننا فينعدم أو يتضاءل الاختلاف بيننا فيه.
إنما طريقة الرد على من يتجاوزون الخليل أو ينتقصونه مختلفة عند من ألم بمنهج الخليل في الرقمي عن سواه.
وكذلك – وهذا ما ركزت عليه - يختلف تفكير من يتبع منهج الخليل كما يقدمه الرقمي في التدقيق والتقصي قبل التسليم بأية معلومة عامة في العروض لم يقررها الخليل فيستعرض احتمالاتها ويقلبها باحثا عما قد يكون فيها من ثغرات.
جوّ علم العروض الذي يتجاوز الأحكام العروضية التفصيلية هو ما سأركز على أهمية أثره في التقعيد وفي الاجتهاد بل وفي التنظير.
يتجنب العروضيون الأخطاء طالما لم يتجاوزوا حدود أحكام الخليل التطبيقية في العروض وجل من تجاوزها منهم إلى مجال علم العروض –دون وعي على منهج الخليل ومبدئه- وقع في الخطأ.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 01:32 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2022, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009