ويحسن هنا الرجوع لموضوعَي
النقض والإبرام:
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tajreed
أيّ علم هو العروض ( فقرة المنهج لا يستعار):
https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman
ويحسن هنا الرجوع لموضوعَي
النقض والإبرام:
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tajreed
أيّ علم هو العروض ( فقرة المنهج لا يستعار):
https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman
بصرف النظر عن مغزى ما أكتبه إن كان داخل سياق الموضوع أو يتشابك معه ،لكني أكتب من وحي تجربة واقتراب منهجي واضح لدراسة علم عميق مظلوم حتى الآن ،
كل حين يقطتف أستاذي خشان فقرة من كتب متنوعة ذات أفكار شتى تقترب حينا مع منهج الرقمي وتبعد كثيرا ،لكنها تفتقد الرؤية الواضحة المجردة التي استطاع الرقمي أن يعبر خلالها ويجتاز كل العقبات متحديا بأنه المنهاج الواضح الشامل لدراسة علم العروض.
لسنا بصدد تعصب أو تحيز لكنها حقيقة مؤكدة واضحة يدركها كثير من عروضيين اصطدموا بمحاورة مع منهج الرقمي ،أدركوا أن طريق الرقمي يحتاج لتجرد ووضوح فضلا عن تفكير عميق منزوع التسلط والترديد.
بعد غياب أشهر عن العالم الافتراضي عامة وصرح الرقمي خاصة ما يزال منهاجه محفور ًافي الفكر واضح الأركان ،أليست ميزة لعلم معروف أنه سهل النسيان كثير التعقيد؟!
____________-
الفقرة التي نشرتها أستاذي كثيرا ما أشرت إليها في حواراتك العروضية ،لم يقتنع بها بعض العروضيين،لكنها حجة دامغة تنضم لسجل الدلائل والبراهين .
دمت موفقا
.... أن طريق الرقمي يحتاج لتجرد ووضوح فضلا عن تفكير عميق منزوع التسلط والترديد.سلمك الله أستاذتي ورعاك.
أعتز بشهادتك.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات