هل تجوز قافية ردف اللين مع غير اللين

قرأت قصيدة كلمات آخر أعجازها :
فاستولى - مولى - ميلا - تملا - حبلا...
هل يجوز الجمع في القوافي بين ردف اللين وقافية غير مردوفة به؟
هل يجوز في ردف اللين الجمع بين الواو الياء كما في الردف المدي؟

شكراً جزيلاً

ما أعرفه عن الردف
هو حرف مد (ألف أو واو أو ياء) إذا كانت الحركة قبله من جنسه ، أو حرف لين (حروف المد قبلها مفتوح غير الألف) ويقع قبل الروي مباشرة . ويجمع على أرداف .
مثال : الحالُ .. مشيبُ .. دروبُ
مثال حرف اللين : البَيْنُ – العَيْنُ ..
ويجوز الجمع بين حرفي ردف الواو والياء في قوافي القصيدة الواحدة إذا كانت مدية وليسا بحرفي لين . وهذا يعني أنه لا يجوز الجمع بين القافية المردوفة وغير المردوفة ولا القافية المردوفة بمد مع القافية المردوفة بلين.
وإنَّ التزام الردف واجب في أضرب بعض البحور . كالضرب المحذوف من البحر الطويل (فَعولُن) والمقطوع من الرجز مَفْعُولن .. والمقطوع من الكامل (فَعِلاتُن) وهو غالب أو مستحسن في أضرب أخرى كضرب البسيط : فَعْلُن

يرحى بيان الرأي في هذه المعلومات وشكراً

يقول صاحب القصيدة:

أحب أن أشير إلى أنني لست أجهل المعلومة التي يراها بعض أهل العروض والتي تقول بأن اللين أذا سبق الروي مباشرة يعد ردفا يجب الالتزام به في كل القوافي وأن ما قمت به من المزاوجة بين اللين والحروف الصحيحة في القافية قبل حرف الروي يوقعني في عيب سناد الردف حسب رأيهم

ولكني لا أرى اللين ردفا لكون اللين حرف صامت تماما شبيه بالحرف الصحيح

و لا أرى الردف إلا حرف مد يسبق الروي مباشرة فإن جاءت القافية مردوفة بمد الألف يجب الالتزام بها في كل القافية
أما لو جاءت مردوفة بمد الياء أو الواو فيجوز المزاوجة بينهما في القصيدة الواحدة

كما إني لست مع من يرى أن البسيط المقطوع الضرب يجب أن يكون مردوفا كما يقول بعض أهل العروض ولا أرى ضرورة ملحة تستدعي هذا الرأي ولهذا تركته وأتيت بغيره عن قناعة شخصية

هذا للتنويه فقط

وتحيتي للجميع .

في علم العروض والقوافي المكتبة الشاملة (ومثل أحرف المد في الردف حرفا اللين وهما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما مثل: قول، حول طول، ليل، ميل، سيل. والتزام الردف يعني أن الشاعر متى بدأ قصيدته بقافية مشتملة على ردف، أي على حرف مد أو لين سابق لروي فإنه ينبغي أن يلتزم ذلك وألا يتخلى عنه، وإلا كان ذلك عيبًا من عيوب القافية يسمى سناد الردف والذي سنعرفه عند الكلام على عيوب القافية.)
http://shamela.ws/browse.php/book-11298/page-158

أستاذي الفاضل ،

يقول المتنبي :

حذرت علينا الموت والخيل تلتقي = ولم تعلمي عن أي عاقبة تُجْلى
تمر الأنابيبُ الخواطر بيننا = ونذكر إقبال الأمير فتَحْلـَـــوْلى

يقول البرقوقي :" وقد عاب قوم عليه قوله فتحلولى مع تجلى .............قال الواحدي : وليس الأمر كذلك لأن الواو
والياء إذا سكّنتا وانفتح ما قبلهما جرتا مجرى الصحيح، وكذلك إذا انفتحا وسّكن ما قبلهما مثل أسود وأبيض."

في الأمر عدة اعتبارات أقولها حسب ما أراه وقد أكون مخطئا:

1- لكأني بحرفي اللين إذا كانا نادرين في قصيدة انسجما مع سواهما

2- وليس العكس صحيحا أي إذا سبق الرويَ في جل أبيات القصيدة الواو والياء الساكنين لم يجز أن يسبق روي أحد الأبيات حرف صحيح ساكن.

3- إذا كان الردف الياء والواو ( الممدودين ) لم يجز أن يشاركهما الياء أو الواو الساكنتين إذ يعاملان كالحروف الساكنة الصحيحة.

4- أما إذا انفتحا فهما قبل الروي كسائر الحروف المفتوحة.

ربما أفاد في النقطة الأولى هنا موضوع المؤازرة :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=57438#post57438

والله يرعاك.