عبد القادر بن قنود ـ 4

شكرًا أستاذ حكيم و لتكن نقطة من معين

وهل على إنسان بعث أو تحيين إلا العليم

فلكم مني سلام آمنين و عهدنا آتٍ كمين

***
" وكَذَّبُوا و اتَّبَعُوا أَهْوَآءَهُمْ وكُلُّ أمْرٍٍ مُّستَقَرٌّ / و لَقَدْ جَآءَهُمْ مِنَ الأنبآءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ "

(3 ـ 4) سورة القمر .

أنصح بقرأة جيدة للأيآت الأولى لهذه السورة الكريمة.

ودعَأً.

يتزايد اختلافي مع أخي بن قنود وتتزايد له في النفس مودّة وألفة.

وبت أرتقب تعليقاته التي أعرف سلفا أني سأجدها من سياق وعالم لم أعهدهما.

وهو مع كل ذلك ذو خلق وحلم وسعة صدر وخفة ظل.

أرى أن أخي بن قنود أضفى ظلا خاصا على المنتدى أفتقده إن تأخر.

أخي ابن قنود

أختلف معك ولكني أحبك في الله.

يتزايد اختلافي مع أخي بن قنود وتتزايد له في النفس مودّة وألفة.

وبت أرتقب تعليقاته التي أعرف سلفا أني سأجدها من سياق وعالم لم أعهدهما.

أرى أن أخي بن قنود أضفى ظلا خاصا على المنتدى أفتقده إن تأخر.

أخي ابن قنود

أختلف معك ولكني أحبك في الله.

أخي خشان محمد خشان

أحبك في الله العلي العظيم

المنزه من خلقه ومن أي نقص

العلم يبدأ بمعرفة الله الإله.

والله لا يخاف عليه من عباده

وما أنزل شيئ ناقصا حاشى لله.


وعندما تدخل هذه الفكرة للعقل

يعرف أن الإنسان أكرم عند الله

من القرآن نفسه ومن كل خلقه.

والله أحب إلينا ويحبنا وأكثر حتى من حب أمهاتنا لنا

ألا نقدر هذا الحب و التفضيل ونبحث عن من نحب ويحبنا.

وإن كنا عصاة فهو الغفور الرحيم ... وأنا نفسي أعترف

أمامكم أني مقصرٌ هذه الأيام في عبادته والتقرب عنده.

وما أعطى لنا فهو لنا ... وتكفل بحفظه لسانًا

ولكن هل من عالم يفهمني كل معانيه ...

لن نصل إلى معرفة كل معانيه إلى أن نلقى الله سبحانه وتعالى

هل عرفنا كل معانيه أي القرآن الكريم ... حسب عقلي البشري لالالا.

***
وأنا في القرب أستاذي و قدوتي الأستاذ محمد ... جازاك الله .

[(أحمد الحكيم)]

وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

أحْفَظُها أخي الكريم هذه السورة التي تحوي من العبر ما لو أننا نعيه لبكينا أكثر مما نضحك
تأملها أنت أخي الكريم
{وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً}(الكهف/54)

وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

أحْفَظُها أخي الكريم هذه السورة التي تحوي من العبر ما لو أننا نعيه لبكينا أكثر مما نضحك
تأملها أنت أخي الكريم
{وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً}(الكهف/54)

سلام أخي أحمد ولو بدأنا نستدل بالآيات التي تنصفني تارة

وتنصفك تارةً ... ما انتهينا أبدًا ...

ولكم شعري البسيط و الموزون فقيموا ما جعلت فيه ...

***
تحياتي

[(أحمد الحكيم)]

أخي بن قنود
بالله عليك إن لم أكن أكبُركَ عُمراً فلعلني تمرست على العلم والتعليم واعرف أنه توجد طريقة واحدة للتعلم
أننا نسلم بكلام الاستاذ ما لم يكن لنا منطقاً آخر يستند على الأدلة العلمية الموثوق بها
أخي الكريم
لنحسم هذا الجدل
إن كان ما لديك نحوٌ ولغة لم يكن لنا حظاً في معرفتها فأدرج لنا بالله مراجعها وقواميسها
وإن لم يكن لديك مادة علمية ليست منسوبة لك فبالله عليك أمسك عليك عِلمك
أستاذ خشان حينما أدرج مفهوم العروض الرقمي لم يطرق باباً جديداً في علم اللغة بل فسر علم الخليل بطريقة يسهل علينا تلقيها
أخي الكريم
ألست تؤمن بالله
وألست تعلم أن القرآن كلام الله وهو يحفظه
واللغة العربية هي لغة القرآن الكريم ومحافظتنا عليها ومجاهدة كل من يدرج فيها ما ليس له حجةً بهِ أو لا يملك شاهداً عليه هو واجب علينا لحفظ كلام الله
حراس اللغة هم حراس القرآن لأننا إن فقدنا لغتنا العربية فلست أعلم ماذا سيحل بنا
إتق الله في لغة كتابه الكريم ولا تكتب عنها ما ليس لك به علم
http://kenanaonline.com/users/ashrafhakal/posts/89965

ألا قد بلغت اللهم فأشهد

أخي بن قنود
بالله عليك
إتق الله في لغة كتابه الكريم ولا تكتب عنها ما ليس لك به علم
http://kenanaonline.com/users/ashrafhakal/posts/89965

ألا قد بلغت اللهم فأشهد

عندي علمٌ يا أستاذ أحمد

وقد رأيت بعض

من الجنَّة و عين الحبر

ولمحت لكم بهذا من قبل

بكلمة حروف شوارد

في الدورة هاته أو التي

سبقتها ... واعتقدت أنه

حلم فقط حتى بعد حين.

وأعرف التسلسل القرآني

وأكتب عليه أنفاسًا قليلة

و السريالية كانت

قبل تعني لي " ما فوق الطبيعة "

الآن تعني لي :" سرٌ يلي "

***
لكم أن تصدقوا أو تحذفوا .