الأخت الكريمة نبض القوافي
ما شاء الله عليك
أرك تبلغين الذروة وتصلين اللباب في كل موضوع تطرقينه ومن البداية . ولذا أتوقع أن تفتحي أيوابا جديدة في الرقمي. ولا يزال هذا المنتدى على قلة أعداد مشاركيه في كثرة من مواهب بعضهم وأنت في طليعتهم . وتبقى ملاحظات يسيرة في موضوع م/ع لا تغير كثيرا من نتيجة تناولك.
على المرء من وقع الحسام المهند
عل 2* مر 2* إمن 3* وق2* عل 2* حسا 3 مل 2* مهن 3* ندي 3
م = 7
ع= 1
م\ع = 7\1 = 7 .............بل هي 7/2= 3.5
لا افتخار إلا لمن لا يضام (و) .... مدرك أو محاربٍ لا ينامْ (و)
لف 2* تخا 3 رن 2* إل 2* لا 2 لمن 3* لا 2 يضا 3 م 1 ( مو 2)
م\ع =4 \ 4 = 1..............م/ع =4/5=0.8
مدركٍ أو محارب لا ينام
مد 2* ركن 3* او 2* محا 3 ربن 3* لا 2 ينا 3 م 1 (مو 2)
م\ع = 4\ 3= 1.3.................4/4=1.0
لا يخلو تساوي مؤشري الشطرين واستقرارهما على الرقم 1 من دلالة التقرير الموضوعي المقصود في بيت الحكمة هذا ، ولعل هذا يحفزنا إلى استعراض مزيد من أبيات الحكمة لدى المتنبي لتقصي مدى اطراد هذا الأمر.
ويحضرني هنا
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ..........وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
2* 2* 3* 2 2* 3 1 3* 3 ..............1 3* 3 1 3* 3 1 3* 3
الصدر 5/3=1.7....................................العجز =3/3=1.0
لعل هذا يبين أن قيمة مؤشر م/ع في أبيات الحكمة يعتورها مؤثران ، حيادية النهج الموضوعي، ومضمون المعنى ففي حين كانت الموضوعية هي العامل المرجح في البيت ( لا افتخار ....) الذي يكون شطراه وصفا لحالة واحدة نرى اختلاف المضمون بين نقيضي محتوى الشطرين في البيت ( ذو العقل ...............) هو المرجح
إذ لعل ما يوحيه استرخاء أخي الجهالة نجم عنه انخفاض المؤشر .
وهذا يطرح علينا البحث عن نوعين من أبيات الحكمة مطرد الشطرين والمعبر عن نقيضين
فمن المطرد:
إن الكرام بلا كرام منهمُ ...............مثل القلوب بلا سويداواتها
2* 2* 3 1 3 3 2* 2* 3 ................2* 2* 3 1 3 3 * 2 2 3
4/4=1.0.............................3/5= 0.6
لا يبدو الأمر مطردا هنا، ولكن انتهاء القافية بمقطعي مد قد يكون مؤثرا في هذا الاختلاف، وربما كان لذكر القلوب في العجز استغلالا لهذا التضريس ومؤكدا له لجهة ما توحي به من لين.
ووضع الندى في موضوع السيف في العلى .............مضر كوضع السيف في موضوع الندى
3* 2* 3 2 2* 3* 2* 3 * 3 ........................3* 2* 3* 2* 2* 3 2* 3* 3
6/3=2.0......................................................7/2= 3.5
هنا يبدو الشطران متناظرين لجهة احتواء كل منهما على نقيضي ( الندى والسيف) الأمر الذي يدفع إلى التنبؤ بتساوي مؤشريهما. فما سر ارتفاع مؤشر العجز ؟
لعل تميزه عن الصدر بتقرير الحكم في المضمون ( مضرٌّ ) بما يثيره الضرر من انقباض في النفس هو السبب.
فلنتصور لو أن الشاعر اقتصر على شرح التناظر دون نطق الحكم صراحة ، ماذا كان سيقول:
ووضع الندى في موضوع السيف في العلى .............مساوٍ لوضع السيف في موضوع الندى
3* 2* 3 2 2* 3* 2* 3 * 3 ........................3 2* 3* 2* 2* 3 2* 3* 3
6/3=2.0....................................................6/3=2.0
وهكذا ما يفتأ مؤشر م/ع مستدعيا للمزيد من التداعيات والتأملات.
************
ونشرب إن وردنا الماء صفوا ... ويشرب غيرنا كدرا وطينا
ونش 3* ر 1 بإن 3* ورد 3* نل 2* ما 2 ءصف 3* ون 2*
م\ع = 6 \ 1= 6 ( عالية جدا )
وقد تكون م\ع 6\ 2 = 4 على اعتبار صفوا = صف 2* وا 2
ويش 3* ر1 بغي 3* رنا 3 ك 1 درن 3* وطي 3 نا 2
م\ع = 3\ 3 = 1
أو م\ع = 4\2 = 2 على اعتبار وطينا = وطي 3 نن 2*
فائدة:
لا تطلق حركة النكرة ( لا تشبع) في آخر الصدر ( بل تلفظ منونة بحيث يكون آخر المقطع من فئة م*)
ولا تنون النكرة في آخر العجز ( بل تطلق حركتها أي تشبع ليكون المقطع الأخير من فئة ع)
فالصواب ما ذهبتِ إليه ابتداءً
ونش 3* ر 1 بإن 3* ورد 3* نل 2* ما 2 ءصف 3* ون 2* ...............6/1=6.0
ويش 3* ر1 بغي 3* رنا 3 ك 1 درن 3* وطي 3 نا 2.......................3/3=1.0
أرشح لك للقراءة :
http://www.geocities.com/alarud/88-mosa-wassaleh.html
http://www.arood.com/vb/showthread.php?threadid=541
http://www.arood.com/vb/showthread.php?threadid=490
http://www.arood.com/vb/showthread.php?threadid=741
يرعاك الله.
المفضلات