ولا شك في أن العروضين قد أعطوا المقطعين : من - ما نفس الرمز العروضي ولا خلاف في ذلك
ولا شك في أن العروضين قد أعطوا المقطعين : من - ما نفس الرمز العروضي ولا خلاف في ذلك
46إلحاقا لهذه الفقرة وهي المشاركة رقم (49)
عندما يلتقي منهجان يسود احدهما... ويكيف الاخر نفسه تبعا له في عملية تمويه لسيطرة أحدهما على الآخر.
اللسانيات تصف واقع الشعر البشري كله بنجاح. الوصف شيء والتقعيد شيء آخر.
لا يمكن التقعيد المحكم للشعر العربي دون أخذ شخصية الوتد بعين الاعتبار. وهو ما تتجاهله اللسانيات. فإن اعترفت بشخصية الوتد فقد انضوت تحت لواء الخليل.
الله ينور عليك يا أستاذي د. حسام
هكذا نحن متفقان مائة بالمائة
كنت أسعى إلى توضيع هذه العلاقة. وقد وفرت علي الكثير. وكما لاحظت في شرحي كنت أحاول إبعاد اختلاف المصطلح بين اللسانيات والعروض عن الجوهر في الحالتين. أنقل من :
http://www.uobabylon.edu.iq/uobcoleg...d=8&lcid=30912
تعريفــــــــــــــــات هامـــــــــــــــــــة. المقطع العروضي :
هو ما تألف من حرفين ، أو ثلاثة ، أو أربعة ، أوخمسة . وقد يكون مؤلفا من كلمة واحدة ، أو جزء من كلمة ، أو أكثر من كلمة .
السبب : هو مقطع عروضي يتألف من حرفين ، وهو نوعان :
أ . سبب خفيف : يتألف من متحر فساكن ، نحو (( مُسْـ ))
ب . سبب ثقيل : يتألف من متحركين ، نحو (( مُتَـ ))
3 . الوتد : يتألف من ثلاثة أحرف ، وهو نوعان :
أ . وتد مجموع : يتألف من متحركين فساكن : نحو (( مَفَاْ ))
4 . الفاصلة :
ومع تحفظي على اعتبار أن المقطع العروضي يتعدى السبب والوتد إلا أني ذكرت ما تقدم توضيحا للأمر بصدد الوتد والسبب.
ولأوضح لك وجهة نظري
أقول : السبب مقطع عروضي وهو كذلك مقطع صوتي .....2 الصوتية = 2 العروضية
الوتد مقطع عروضي مكون من مقطعين صوتيين . التعبير 3 = 1 2 يعني ذلك تماما
رحم الله أستاذي د. محمد الثمالي ميز في أبحاثه بين المقطع العروض والمقطع الصوتي.
اللسانيات تصف الواقع الصوتي للكلام نثرا أو شعرا. ولكنها لا تقنن ذاتيا لعروض الشعر، وجهدك للتعبير عن قوانينه بدلالة الصوتيات خير دليل على ذلك. بين مستوى الصوتيات ومستوى التقنين للشعر باستعمال أدواتها حلقة تسعى بجهدك المشكور لاستكمالها.
هذا مضمون ما كنت قلته للأستاذة مختصة اللسانيات مروة عطالله، حيث قلت اللسانيات تصلح مباشرة لوصف الصوت ولا تصلح لوصف قوانين العروض. ووافقتني على ذلك. وبعد جهدك الذي سأسعى إلى دراسته وفهمه أعدل قولي السابق ليصبح رموز اللسانيات لا تقنن للعروض مباشرة بل تحتاج إلى جهد لترقيتها كي تصلح لتلك المهة .
رموز العروض الرقمي تصلح مباشرة لوصف قوانين العروض . لكأن تجميع 1 2 = 3 يناظر الجهد الذي تقوم به لترقية رموز اللسانيات لتصلح لتناول قواني العروض.
العروض العربي عماده ((((الوتد)))) أي نظام لا يعطي الوتد خصوصيته وشخصيته المستقلة لا يصلح للعروض العربي إلا بجهد لترقيته بحيث تسد فيه ثغرة إهمال الوتد.
إنني في غاية الحرص لأدرس وأفهم ما تفضلت به، وأتمنى أن يتاح لي الوقت قريبا للقيام بذلك.
وإضافة إليها :
نقلا عن الصفحة :
https://www.facebook.com/groups/503016863205774/
هذا النص للدكتور. حسام أيوب
https://arood.com/vb/showpost.php?p=77094&postcount=20
وقد وردتني ملاحظة من أستاذي الحسن عسيلة نصها:" التعريفات هنا غير دقيقة."
ويبدو أن أستاذي الحسن قاطع على نفسه عهدا أن لا يكتب في الرقمي. ولذا سأعبر عن فهمي لمقصده
ولعله يشاركني فيه. كما أرجو من أخي الحسن تقويم فهمي لمقصده.
اللون الأحمر هو تعليقي حسب علمي المحدود في مبادئ أبجدية اللسانيات . وثمة احتمال أن أكون مخطئا
فالرجاء من أهل اللسانيات تصحيحي وفي أولهم أستاذ د. حسام أيوب.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات