كل الأسئلة التي أثيرت ذات علاقة كما سيتضح.
وهذه نتيجة للرؤية الشمولية للرقمي.
موضوعان على الأقل من المشاركات ستتم متابعتهما في هذه التداعيات وهما السواكن والممدودات في آخر العجز وموضوع الرقم 6.
كل الأسئلة التي أثيرت ذات علاقة كما سيتضح.
وهذه نتيجة للرؤية الشمولية للرقمي.
موضوعان على الأقل من المشاركات ستتم متابعتهما في هذه التداعيات وهما السواكن والممدودات في آخر العجز وموضوع الرقم 6.
على طريق الحل - خارج القاموس الرسمي للعروض
عندما أنشد العربي شعره لم يكن يعرف العروض. ثم جاء الخليل ليضع بالعروض تصورا منطقيا لتصنيف الشعر وعلائق أوزانه. على هذا الطريق ومن رؤية داوئر الخليل التي انتظمتها ساعة فيصل ورتبها الجدول :
http://sites.google.com/site/alarood...eed-wal-adhrob
تجيء هذه الخطوة تسهيلا على طريق الحل.
تبعيض البحور اجتزاء واجتثاث
الاجتزاء : انتقاص من آخر البحر
الاجتثاث : انتقاص من أول البحر
الإنتقاص هنا باللون الوردي
مجزوء الخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2
مجتث الخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2
الخفيف :
صنت نفسي عما يدنس نفسي ..... وترفعت عن جدا كل جبس
مجتث الخفيف :
جراحة =.... صنت نفـسي عما يدنس نفسي ..... وترفعــت عن جدا كل جبس
تجميلا =.................. لا لن أدنس نفسي .....فما جدا كلّ جبس
مجزوء الخفيف :
جراحة =..... ... صنت نفسي عما يدنْـ ـنِنس نفسي ..... وترفعت عن جدا كل جبس
تجميلا = .................. صنت نفسي كما بدا ......وترفّعت عن جدا
فإذا كان البحر من تفعيلة واحدة تماثل مجزوؤه ومجتثّه
مجزوء الكامل = 4 3 4 3 4 3 = 4 3 4 3
مجتث الكامل = 4 3 4 3 4 3 = 4 3 4 3
بدأ التيه .. وسأخبط خبط عشواء
لو أتينا للخفيف :
2 3 2 3 3 2 3 2
الجزء الملون هو المضارع
المنسرح :
4 3 32 3 1 3
الجزء الملون هو المقتضب
المنسرح :
4 3 32 3 1 3
نحصل منه على المجتث +2
المجتث:
4 3 2 3 2
الذي خلصت له من هذا أن نواة البحور ال16 هي بضعة بحور أصلية و بالاجتثاث و الاجتزاء قد نحصل على باقي البحور
أشعر بأن الرقمي بلورة سحرية ...
لقد كنا في الكامل منذ البدء والذي ظنناه أنه المجتث والذي كان ينفي أنه المجتث هو الصدر ولكن العجز هو المجتث أو بالأصح ضرب من الكامل !!
2 2 3 1 3 2
4 3 ((4) 2
وهذا هو الكامل منقوصا عدا أن أستاذي خشان كمله في النص الأخير بهذا 1 3 3
هل يمكن أن تأتي الدوائر هكذا ... كل دائرة من أخرى أو بالأصح كل بحر من آآآآآآآآآآآآآآآآخر
عصف ذهني ... عــــــــــــــــــــــــارم
أين أنت يا أستاذتي ؟http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html
لله درك . أنظري تجسد ما تفضلت به في منظومة الخليل:
استكمالا للتيه :d
البسيط :
4 3 2 3 4 3 1 3
المديد هو الجزء الملون
الطويل :
3 2 3 4 3 2 3 2
المديد هو الجزء الملون
:d:d
الرجز= 4 3 4 3 4 3
الهزج هو الجزء الملون
الكامل:
1 3 3 1 3 3 1 3 3
الوافر هو الملون
وهذا أقصى ما أستطيع .. وبعدها سأقف متفرجة أنتظر الحل...
يقول بهاء الدين زهير
وَغانِيَةٍ لَمّـا رَأَتنِـيَ أَعوَلَـت
..........وَقالَت عَجيبٌ يا زُهَيرُ عَجيـبُ
رَأَت شَعَراتٍ لُحنَ بيضاً بِمَفرِقي
..........وَغُصنِيَ مِن ماءِ الشَبابِ رَطيبُ
لَقَد أَنكَرَت مِنّي مَشيباً عَلى صِباً
..........وَقالَت مَشيبٌ قُلتُ ذاكَ مَشيـبُ
وَما شِبتُ إِلّا مِن وَقائِعِ هَجرِها
..........عَلى أَنَّ عَهدي بِالصِبا لَقَريـبُ
وَلَم أَرَ قَلباً مِثـلَ قَلبـي مُعَذَّبـاً
..........لَهُ كُـلَّ يَـومٍ لَوعَـةٌ وَوَجيـبُ
ونص آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخر
لا طاقة لي
سأكفيكم مؤنة التقطيع .. وهذا جهد المقل
وَغانِيَةٍ لَمّـا رَأَتنِـيَ أَعوَلَـت
3 1 3 2 2 3 1 3 3
..........وَقالَت عَجيبٌ يا زُهَيرُ عَجيـبُ
3 2 3 2 2 3 1 3 2
النص الثالث:
الثالث:
1 3 3 2 2 3 1 3 3 ******** 1 3 3 2 2 3 1 3 2
الثاني:
2 2 3 2 2 3****2 2 3 1 3 2
النص الأول:
2 2 3 2 3 3 ** 2 2 3 1 3 2
توفيقا و عونا
وَغانِيَةٍ لَمّـا رَأَتنِـيَ أَعوَلَـت
..........وَقالَت عَجيبٌ يا زُهَيرُ عَجيـبُ
و غانية لما رأتنيَ أعولت
3 1 3 2 2 3 1 3 3
هذا صدر بحر الطويل
و قالت عجيب يا زهير عجيب
3 2 3 2 2 3 1 3 2
بحر الطويل رقم 3 في جدول البحور .
الآن ، ما علاقة هذا بالنص الأول ؟
لمـا رأتنـي تنـهّـدتْ ..... هبّـت تقـول عجيـبُ
2 2 3 2 3 3 *** 2 2 3 1 3 2
لو كنت أعرف وضع الجداول هنا لكان الامر أوضح ،
3 1 3 / 2 2 3 1 3 3
3 2 3 / 2 2 3 1 3 2
النتيجة أن وزن الأبيات كان على مجتث الطويل لا الكامل و لا البسيط و لا المنسرح .
سؤال :حين قلتُ في رد سابق :
لما رأتـك تنهّـدتْ.......هبّت تقـول عجيـبُالصدر :الوزن =2 2 3 2 2 3
و هو مجزوء الكامل.
و العجز:جاء على وزن =2 2 3 2 2 2 =4 3 (4)2
مجزوء الكامل.
السطر رقم 27 في جدول البحور
هل كان ذلك الإستنتاج خطأ ؟
لأن الشطر :
لما رأتـك تنهّـدتْ
يمكن يكون = 2 2 3 2 2 3 = مجزوء الكامل
يمكن يكون = 2 2 3 1 3 3 = مجتث الطويل
و
.......هبّت تقـول عجيـبُ
يمكن تكون = 2 2 3 2 2 2 = مجزوء الكامل
و يمكن = 2 2 3 1 3 2 = مجتث الطويل
العجز منفردا وحسب العروض الرسمي فهو مجزوء الكامل.
بل هو حسب العروض الرسمي مجزوء الكامل لا سواه. فليس في العروض مجتث الطويل إنما هو اصطلاح توصيفي لهذا الوزن الذي قد يقبل وقد يرفض.
لو سلما بصحة ( مجتث الطويل ) جدلا فإن العجز في كل من
4 3 2 3 3 ......4 3 1 3 2 ...من مجتث الطويل
4 3 1 3 3 ......4 3 1 3 2 .... من مجتث الطويل ...يصح الصدر فيه
4 3 1 3 3 ......4 3 1 3 2 .... من مجزوء الكامل ( أو مجتثه على افتراض صحة التعبير - جدلا )
لاحظي دقة تعبير اللون عن الوزن
4 3 1 3 3 ......4 3 1 3 2 ... مجتث الطويل الذي يجوز أن يأتي صدر بيت آخر معه على 4 3 2 3 3
4 3 1 3 3 ......4 3 1 3 2....مجزوء الكامل أو مجتثه الذي يجوز أن يأتي صدر بيت آخر معه على 4 3 2 2 3
لاحظي أن الوزن المكون من
4 3 2 3 3 ..... 4 3 2 2 3
لا وجود له كشعر حيث العجز لا جدال في انتمائه للكامل أو الرجز
بينما الصدر 4 3 2 3 3 يصح انتماؤه منفردا لكل من:
الطويل : 3 2 3 4 3 2 3 3
أو البسيط ( ثقيل الزحاف 333) : 4 3 2 3 3 3 1 3
أو المنسرح: 4 3 2 3 3 1 3
يرعاك الله.
هل يعني أستاذنا أن التركيبة السحرية
4 3 2 3
تكاد تكون نواة البحور
فمن المديد للرمل للطويل للبسيط و السريع .... و هلم جرا
السلام عليكم
أظن ان اصطلاح مجتث الكامل تعبير جديد لم يسبق ان استخدمناه رقميا:إذا اعتبرنا مصطلحي الإجتزاء و الإجتثاث:
لما رأتـك تنهّـدتْ.......هبّت تقـول عجيـبُ2 2 3 2 2 3 2 2 3 *** 2 2 3 2 2 3 1 3 2
يكون هذا هو : مجتث الكامل .
هل خدم نسق الكامل المتكون من تركيبة متواترة 4 3 4 3 4 3 هذا الموضوع ؟
ولم اجد له رديف ولابحث هنا:
هل نعتبره مجالا لاعادة التفصيل والبحث؟
إذن يا أستاذتي انثيال- والسؤال للجميع - ماذا نسمي هذا الوزن منسوبا للطويل ؟
وبعد الجواب ثمة تطبيقات متعددة وتداعيات على الموضوع.
أستاذتي مريم ،
ملاحظتك وجيهة. الدكتور إبراهيم أنيس يدعو الطويل والبسيط والكامل والوافر بالبحور القومية. أرجو الاطلاع على التغيير الكبير فربما قادنا إلى استنتاج الجامع بين دائرتي (ب) و (هـ)
يرعاكما الله.
رَأَيتُ حُلولي خَبطَ عَشواءَ إن تُصِب = فَحَظٌّ وَإن تُخطِئ فَمِنْ عادَتي الخَطَأْ
http://arood.com/vb/showthread.php?p=1997#post1997
أنظر التوافق بين نهايتي العجز في كل من
الطويل المعتمد = 21 2 3 4 3 1 3 2
والكــــــــــامل = 21 2 3 4 3 1 3 2
من الخطأ مجيء الكامـل = 21 2 3 4 3 2 3 2
يستثقل مجيء الطويـــــل = 21 2 3 4 3 2 3 2
الطويل التام = 3 2 3 4 3 2 3 3 ... فيه أربعة أوتاد
وهو الوحيد في بحور الشعر التي يزيد أحد أرقامها الزوجية عن 2 الذي يستأثر بهذا
الطويل المحذوف المعتـــــــمد = 3 2 3 4 3 1 3 2 = 3 2 3 4 3 ((4) 2 .. فيه 3 أوتاد
الطويل المحذوف غير المعتمد = 3 2 3 4 3 2 3 2 ...فيه 4 أوتاد فيخالف الاستئثار المتقدم
أليس المعروف أن البحر الطويل لا يدخله جزء و لا شطر و لا نهك
و إلا صار من الموزون
أستاتي الحق معك 100 %
قلت في المشاركة الأولى
هذا نص أطرحه آملا أن تتأملوه عروضيا، فربما كانت له تداعيات.
لم أقل شعر.
قلت في المشاركة رقم 30 :
على طريق الحل - خارج القاموس الرسمي للعروض
المقاربة الفكرية وتداعياتها هي الهدف. وللموضوع بقية بإذن الله.
تساؤلات الأستاذة نادية سأعرض لها لاحقا بإذن الله.
عفوا أستاذي الكريم
فما كنت إلا باحثة عن خصائص كل بحر لمعرفة أوجه التقارب
3 1 3 2 2 3 1 3 3 الطويل
1 3 3 2 2 3 1 3 3 الكامل
إذن فالسمع أحيانا قد يغفل عن هذا الاختلاف إذا أتى في بداية الشطر
و خاصة أن التطابق موجود بنسبة (3+2+2+3+1+3+3)/(3+1+3+2+2+3+1+3+3)
17/21= 0,809
بالتقريب 81 من المئة
التعديل الأخير تم بواسطة مريم الزهراء ; 11-11-2009 الساعة 09:21 PM
سلاما
قرأته سريعا ..`بغيرما تدبر ولي عودة بإذنه
هل هذي هي النهاية؟!
آمل ألا تكون لأن جذوة الحماس ستخبو !
أستاذتي الكريمة
البعد عن الموضوع يشتت الذهن. حصل معي كما حصل معك، فأنت لم تقرئيه سريعا بل شاركت فيه وبتركيز.
وإلى أن أسترد بعض ما نويته بصدد هذا الموضوع أطرح موضوعا مشابها إلى حد ما :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?threadid=532
ومن ذلك أيضا اهتمامه بنشره في مجلة الشعر التي رأس تحريرها قصيدة للشاعر أحمد مطر قال إنه انساق فيها إلى وزن غير مألوف بجعله صدر البيت من بحر وعجزه من بحر آخر نحو قوله :
أهو الحب أن أرى .........منيّتي في الأماني
كتم الليل همّهُ ............ وهمه أن أعاني
فتلاحظ أنه جمع في البيت ما بين مجزوء الخفيف والمجتث ، وغاب عنه أن شعراء أبوللو كانوا قد حاولوا مثل ذلك في محاولاتهم التجريبية كقول الشاعر الطبيب أحمد زكي أبو شادي :
هاهنا في حِمى الهديرْ ........... ووثبة الموج ثائرا
نطلق الشعر والشعورْ ...........ونجعل الروض شاعرا
_____
والمزيد هنا
http://arud.jeeran.com/67-awzan-jadeedah.htm
يرعاك الله.
هرم الأوزان يبقى منطبقا في حال الانتقاص من أول الشطر (الاجتثاث ) أو آخره (الاجتزاء)
للرفع لتأمله على ضوء هرم الأوزان.
أجل أستاذي خشان لم يغب عني هذا بطبيعة الحال، وما أوردته هو نتيجة تأملي في هذا الوزن.
أستاذي، يبدو لي أن مذهبك مذهب الخليل ومن وافقه كابن عبد ربه الأندلسي في رفض كل وزن لم يرد عن الأوائل وعدم اعتبار ما ينظم عليه شعرا، فإن صدق ظني فما موقفك من الدوبيت والسلسلة وما جرى على منوالهما في الخروج على أصول الخليل من فنون وموشحات؟
ولك الود.
اجل استاذي الكريم
ما البحور إلا بحور الخليل. ولكن لعل هناك صورا منها يأتي بها التجديد وفق اسس الخليل. كما في
لاحق خلوف مثلا = 4 3 2 3 2 3
وفي سواها من السلاسة والثقل في السمع بقدر ما يقترب منها ويبتعد.
الدوبيت بحر فارسي ولعل السلسلة أفرس منه.
في تعبير الموزون ما يفتح الباب للتجريب بعيدا عن العبث بمرجعية الشعر.
أرجو أن تعرج على موضوع ( الخليل ومادلييف )
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mendeleev
والله يرعاك.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات