http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=91876&p=670832&viewfull=1#post670832 المشاركة رقم 13

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باديس السطايفيے مشاهدة المشاركة

أما المحور 8 فصعوده إلى 9 أحسن شكلا ومضمونا , فيحقق تعامد الأوتاد , ولا يخالف المحور السببي رقم 2 , فكما ترى المحور 8 امتداد للمحور 2
أخي وأستاذي الكريم باديس
أكلامك وجيه، وأذكر أننا اتفقنا على ما تفضلت به ذات مرة.
أعد هذا الشكل ليتم نشره ضمن بحث في المجلة الأميركية Jalt ولهذا غلب على اختياري إبراز التوأم الوتدي من خلال العلاقة المزدوجة المتكافئة بين المتحرك 1 على ( د-8) وكل من الرقم 2 على (د-9) لتشكيل الوتد المفروق والرقم 2 على (د-5) لتشكيل الوتد المجموع. ولهذا رجح عندي أن يبقى الرقم 1 على (د-8) متوسطا بينهما.

ثم إن ثمة جمالا رائعا آخر منبثقا من ساعة البحور بشكلها هذا تدركه أنت وأستاذتي ثناء، وأضعه دون شرح لتتأملاه فربما أوحى لكما ببعض الأفكار وسأعود لنشره لاحقا مع الشرح إن شاء الله.

في الشكل التالي حيث الإيقاع الخببي خارج دوائر الخليل حسب تصور أستاذي د. أحمد مستجير الذي يستفاد منه وجود طفرة زحاف في الأسباب الخببية في مرحلة مبكرة من تطور الشعر نجم عنها الوتد واستقر على ذلك خلافا لما يقول به أستاذنا د. أحمد سالم من شق للوتد في الخفيف ليعيده إلى سببين ( وما هو بوتد يشق، بل سبب مزاحف يجري تأصيله) .

الجميل في الشكل أن عدد الأسباب الخببية 16 بعدد أسباب البيت الخببي.

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

حفظك ربي ورعاك.

*******************

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باديس السطايفيے مشاهدة المشاركة
الأوتاد مكانها الطبيعي في المحورين 3-9 و 6-12 لأنك ترى أقطار الساعة كلها على نسق واحد , فلمَ يشذ عنها 2 -8 فيكون نصفه سببي ونصفه الآخر وتدي ؟
وما الذي يضر 2 الجامدة إذا بقيت في 9 مع الأوتاد وتفرد 1 في 8 محور الأسباب ؟ بل وإن شئت جعلته في المحور 6 محور الأوتاد لثباته مثله مثل 2 في المحور 9

الأسباب سابقة أم الأوتاد هذا أمر غيبي , والذي وصلنا من شعر العرب فيه الأوتاد , فهل عجزوا عن أن يحفظوا لنا قصيدة خببية بدائية واحدة , نقول بها إنّ العرب نظمت على الخببي قبل البحري , ثم أكثرت من الزحاف حتى قلبت أسبابا أوتادا ؟

ربما هذا الموضوع ذو أهمية بالنسبة إليك أستاذي , أما بالنسبة لي فإنني لا أحب المغالاة في شيء لم يقم عندي برهانه

وكذلك التوأم الوتدي لا يصح عندي مادام السريع في دائرة المشتبه , فأنا اخترت ما اختاره الخليل رحمه الله ( مفروق + سبب ) وهذا السبب جامد إذا تلا المفروق حسب واقع الشعر
ولا يعقل بمن رضي التدوير أن يجعله جزءا من وتد فيفك السريع من متحرك الوتد الثاني
الفك إنما يكون بتقديم سبب أو وتد , لا بعض وتد

أما عن الصورة فقد صححت ما رأيته سهوا في الطباعة البارحة ولا مزيد على ذلك , أما المضمون فكونه صحيحا أو غير صحيح فهذا يرجع إليك أستاذي وما ارتضيته في منهجك

دمت بعافية
أخي وأستاذي الكريم باديس

يسرني أن تستقل بموافقك فهذا ضمان للنقد والتقويم وتحفيز التفكير.

موضوع الأصل الخببي قام عليه منهج أستاذي د. أحمد مستجير

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mostageer

مفهوم التوأم الوتدي تعبير رقمي عن رأي أستاذي د. مصطفى حركات

التوأم الوتدي تنفك عراه ويفقد وتديته إذا فقد حبله السري ( الرقم1 )، وهذا ما يحصل في أول السريع وآخره فالرقم 1 مستثنى منهما.

إذا كانت ساعة البحور تجمع هذه الاعتبارات بشكل متناسق فمن الظلم لها أن لا نبينها فيها.

حفظك ربي ورعاك.