بحر الهجيني وجميع صورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الاستاذ محمد شكرا لموضوعك واهتمامك
الاخ الاستاذ فهد
ارحب بك بيننا وياهلا بك
نحن لم نتجنى على الخليل رحمه الله

بل انت تتجنى على الرقمي

هذه عروض النبطي الرقمي

لم يتطرق اليها الخليل ابداً

وهذه بحوثي واجتهاداتي الرقميه النبطية

ان لم تدرسها ادرسها وان اعجبتك المادة

قل اعجبتني

وان لم تعجبك ووجدت فيها ثغرات ناقشني

وعلى الرحب والسعة ولكن بعدما تتعرف عليها حتى استطيع ايصال الافكار بلغة تفهمها ويفهمها كل رواد منتدانا النبطي هنا

وهي لغة العروض الرقمي النبطي

ودمتم بخير

وعليكم السلام والرحمة

العفو يا أستاذه ناديه
اجتهدنا ولكل مجتهد نصيب

كلامك سليم وصحيح
هذا العروض الرقمي ومنهجه

ولعل الاستاذ فهد يستجيب لكلامك ويدرس الرقمي

ونستفيد من دراسته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مصطلح التجني من باب المبالغة وأنا لا اقصد فيه فقط من حول الاصوات إلى ارقام لكن اقصد كل من لا يفرق بين البحور والالحان

لكنك عندما قلتي ( لم يتطرق اليها الخليل ابداً ) تجنيتي على الخليل

ماهو العروض الرقمي غير انه حول السبب إلى 2 والوتد إلى 3
واصبحت على سبيل المثال مستفعلن = 322
وبالتالي اصبح شطر الرجز التام : مستفعلن مستفعلن مستفعلن= 322322322
وهذا هو علم العروض انما تحولت اصواته المرتبة إلى ارقام صامتة

وترتب على هذا الصمت انحراف بعض المحاولات عن الايقاع الموسيقي بسبب جبر الحروف لتوافق تلك الارقام

واسمحي لي ان أورد قصيدتك التي نسبتيها لبحر المقتضب مثال
مطلع قصيدتك:
إشغل خطّك ووقتك
وانسى اني بأيامـك

طبعا القصيدة هي من مجزوء الهزج: مفاعيلن مفاعيلن
لكنك الزمتي مفاعيلن في كل شطر بان تاتي مخرومة على صورة مفعولن وهذا جائز
وعتبي هنا على التكلف المبالغ فيه لدرجة ان العلة وقعت في كل الاشطر وهي علة تجري مجرى الزحاف غير ملزمة

وهذا مثال مغنى على مجزوء الهزج للمقارنة:
شسوي بستمر وياك = شسو3 وي2 بس2 تمر3 وي2 يا2 كْ
لو انك مصدر احزاني= لون3 نك2 مص2 درح3 زا2 ني2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مصطلح التجني من باب المبالغة وأنا لا اقصد فيه فقط من حول الاصوات إلى ارقام لكن اقصد كل من لا يفرق بين البحور والالحان

لكنك عندما قلتي ( لم يتطرق اليها الخليل ابداً ) تجنيتي على الخليل

ماهو العروض الرقمي غير انه حول السبب إلى 2 والوتد إلى 3
واصبحت على سبيل المثال مستفعلن = 322
وبالتالي اصبح شطر الرجز التام : مستفعلن مستفعلن مستفعلن= 322322322
وهذا هو علم العروض انما تحولت اصواته المرتبة إلى ارقام صامتة

وترتب على هذا الصمت انحراف بعض المحاولات عن الايقاع الموسيقي بسبب جبر الحروف لتوافق تلك الارقام

واسمحي لي ان أورد قصيدتك التي نسبتيها لبحر المقتضب مثال
مطلع قصيدتك:
إشغل خطّك ووقتك
وانسى اني بأيامـك

طبعا القصيدة هي من مجزوء الهزج: مفاعيلن مفاعيلن
لكنك الزمتي مفاعيلن في كل شطر بان تاتي مخرومة على صورة مفعولن وهذا جائز
وعتبي هنا على التكلف المبالغ فيه لدرجة ان العلة وقعت في كل الاشطر وهي علة تجري مجرى الزحاف غير ملزمة

وهذا مثال مغنى على مجزوء الهزج للمقارنة:
شسوي بستمر وياك = شسو3 وي2 بس2 تمر3 وي2 يا2 كْ
لو انك مصدر احزاني= لون3 نك2 مص2 درح3 زا2 ني2

أهلاً وسهلا ً بك من جديد أخ فهد

التجني هو قلب الحقايق الى أكاذيب جنبنا الله التجني
اما قولك من لايفرق الالحان من البحور

انت تريد تسمية بحور النبطي بنفس اسماءها في الفصيح
وهذا من وجهة نظري أمر شبة مستحيل عليك وعلى من يحاول لاني قلت لك المنكوس هو الطويل نبطي
والهلالي هو الطويل الثاني فالفصيح
وبعترافك ان هناك بحر هلالي فالنبطي هذا دليل بتسليمك بأسماء البحور نبطي

ولايوجد بحر اسمه هلالي فالفصيح انما هو الطويل ضربه وعرضه ( مفاعلن ) 3 3 وقد تأتي فالضرب دون العرض

ولان النبطي تعارف على أسماء البحور بنفس لهجته العاميه وهو مايميز النبطي عن الفصيح



أما مسألة الحروف والارقام والصمت والايقاع الموسيقى

صدقني البيت من يسمع أو يقرأ نعرف جرسه الموسيقى من قبل لانعرف حتى التفاعيل قبل الارقام


أما

واسمحي لي ان أورد قصيدتك التي نسبتيها لبحر المقتضب مثال
مطلع قصيدتك:
إشغل خطّك ووقتك
وانسى اني بأيامـك


وهذا مثال مغنى على مجزوء الهزج للمقارنة:
شسوي بستمر وياك = شسو3 وي2 بس2 تمر3 وي2 يا2 كْ
لو انك مصدر احزاني= لون3 نك2 مص2 درح3 زا2 ني2

(( صدقني جرسها وايقاعها الموسيقى يختلف )) الا ان تكون اذني لاتسمع جيدا ً أوهرمت واشتعل الرأس شيبا



قولك
(( طبعا القصيدة هي من مجزوء الهزج: مفاعيلن مفاعيلن ))

3 2 2 3 2 2

اذا استخدمت الخرم

اذا ً
فما الفرق بينها وبين (( مفعولاتُ مسْتفعل ))

2 2 2 3 2 2

وياليت يكون الايقاع والجرس الموسيقى واضح

هلا استاذ محمد

نعم كما تفضلت
مفعولاتُ مستفعل = مفعولن مفاعيلن = 2 2 2 3 2 2

لكن..... من أين جاءت مستفعل ؟
من مستفعلن بعد علة القطع: حذف آخر الوتد المجموع وتسكين ما قبله
وهذا لم ياتي في ضرب مجزوء المقتضب اطلاقا لانه خروج من موسيقى المقتضب

ضابط مجزوء المقتضب : اِقْتَضِبْ كَمَا سَأَلُوْا ...... مَفْعُوْلاتُ مُسْتَعِلُ
اذن الضرب: مستعلُ= مستعلن

الان....... من أين جاءت مستعلن ؟
من مستفعلن بعد زحاف الطي: حذف الرابع الساكن
وهذا هو الذي حدث في ضرب مجزوء المقتضب

مَفْعُوْلاتُ مُسْتَعِلن = 2 2 2 1 2 1 3 = 2 2 2 3 1 3
وهذا هو ايقاع المقتضب الذي لا يصلح للهجتنا العامية في الخليج لتتالي ثلاث متحركات

اما 2 2 2 3 2 2
لم تخرج من ايقاع الهزج

ملاحظة رقمية صامتة رفعت لك صوتها:
1 3 تعني سبب ثقيل+ سبب خفيف لا تساوي 4
2 2 تعني سبب خفيف + سبب خفيف تساوي 4

هلا استاذ محمد

نعم كما تفضلت
مفعولاتُ مستفعل = مفعولن مفاعيلن = 2 2 2 3 2 2

لكن..... من أين جاءت مستفعل ؟
من مستفعلن بعد علة القطع: حذف آخر الوتد المجموع وتسكين ما قبله
وهذا لم ياتي في ضرب مجزوء المقتضب اطلاقا لانه خروج من موسيقى المقتضب

ضابط مجزوء المقتضب : اِقْتَضِبْ كَمَا سَأَلُوْا ...... مَفْعُوْلاتُ مُسْتَعِلُ
اذن الضرب: مستعلُ= مستعلن

الان....... من أين جاءت مستعلن ؟
من مستفعلن بعد زحاف الطي: حذف الرابع الساكن
وهذا هو الذي حدث في ضرب مجزوء المقتضب

مَفْعُوْلاتُ مُسْتَعِلن = 2 2 2 1 2 1 3 = 2 2 2 3 1 3
وهذا هو ايقاع المقتضب الذي لا يصلح للهجتنا العامية في الخليج لتتالي ثلاث متحركات

اما 2 2 2 3 2 2
لم تخرج من ايقاع الهزج

ملاحظة رقمية صامتة رفعت لك صوتها:
1 3 تعني سبب ثقيل+ سبب خفيف لا تساوي 4
2 2 تعني سبب خفيف + سبب خفيف تساوي 4

نحن هنا ياعزيزي فهد منهج العروض الرقمي

ولقد تناقشنا مع الاستاذ عادل العاني حول السبب الخفيف والثقيل

ويمكنك الاطلاع على الموضوع ..

وبحر المقتضب من البحور المهجوره نبطي
ومعنى مهجور أي ان الشعراء لم يتطرقوا له كثيرا ً
وهذا ليس معناه انه مستحيل النظم عليه ...



وبما أن :
مفعولاتُ مستفعل = مفعولن مفاعيلن = 2 2 2 3 2 2

إذاً الرقمي اختصر لي ولك المسافه في اختلاف البحور وتشابهها ..


ولست بكلامي هذا أريد ان اسبب خلاف بينك وبين الرقمي

ملاحظة رقمية صامتة رفعت لك صوتها:
1 3 تعني سبب ثقيل+ سبب خفيف لا تساوي 4

تم إجابة نداها

وملاحظة رقمية لك أستاذ فهد :

لايوجد في العروض الرقمي النبطي 1 3

ولايوجد فالعروض الرقمي النبطي 1 2


همسة :
مازالت تعامل العروض الرقمي النبطي معاملة الفصيح