إلى أستاذي د. ضياء الدين الجماس

أستاذي الكريم

صحيح أن الدكتور مستجير رائد في العروض الرقمي. لكنه صاحب منهج متكامل مستقل عن منهج الخليل.

ولذا فقد اختلفت استنتاجاته في غير موضوع عن نتائج عروض الخليل. ظننتك تتكلم عن أحد ممن يتبعون العروض الرقمي الذي نتعامل به.

والرقمي في موضوع ( تفع) يجمع النفي في منهجي الخليل ومستجير. نفي الخليل للطي ونفي مستجير للكف.

وقال بموافقة ذلك للواقع الشعري د. مصطفى حركات ، ويبدو أنه لم يكن مطلعا على نهج د. مستجير.

الرقمي مفهوم واسع يجمعه شكلا استعمال الأرقام. أما المضمون فيختلف فلا دلالة له بإطلاقه دون ذكر صاحبه. أعرف ممن تناول العروض بالأرقام

1- أبو الريحان البيروني

2- الأب ميخائيل وردي الله

3- الشيخ جلال الدين الحنفي

4- ثريا محيي الدين شيخ العرب

5- د. أحمد مستجير

6- المهندس طارق الكاتب

7- د. محمد غانم

8- د. محمد تقي جون علي

9- د. حسام أيوب.

10- الشاعر المعاصر فوزي محمود .

ليس موضوع القول بكف مستفع لن خافيا فهو مذكور في كل كتب العروض. العروض التفعيلي في الموقع القديم
مجرد نقل بالأرقام لما تذكره كتب العروض لا أكثر ولا أقل. كنت مهتما بإثبات صلاحية الأرقام للنعبير عن ذلك.

يحفظك الله.

أستاذي الفاضل
قل لي رأيك في البيت الذي ذكرته :
منازلٌ عفاهنَّ بذي الأرا = كِ كلّ وابلٍ مسبلٍ هطِلِ
3 3 3 2 1 3 3 = 3 3 3 2 3 1 3

هل هذا الزحاف في عروض هذا البيت صحيح عندك أم غير صحيح؟ هو في العروض التفعيلي الخليلي جائز.

لو قال مثلاً :
منازلٌ عفاهنَّ أهل الأرا = كِ كلّ وابلٍ مسبلٍ هطِلِ
3 3 3 2 1 2 2 3 = 3 3 3 2 3 1 3

هل هذا هو الجائز حسب نظرية التوأم الوتدي ، ؟

هل الوتد المفروق -إذا كان الرقمي يعتد به- وتد أصلي ؟
إذا كان أصلياً كيف يتجاور مع وتد أصلي محموع ؟
هل سنضيف قاعدة يمكن تجاور الوتد المفروق مع المجموع؟

أستاذي الفاضل
قل لي رأيك في البيت الذي ذكرته :
منازلٌ عفاهنَّ بذي الأرا = كِ كلّ وابلٍ مسبلٍ هطِلِ
3 3 3 2 1 3 3 = 3 3 3 2 3 1 3

هل هذا الزحاف في عروض هذا البيت صحيح عندك أم غير صحيح؟ هو في العروض التفعيلي الخليلي جائز.

لو قال مثلاً :
منازلٌ عفاهنَّ أهل الأرا = كِ كلّ وابلٍ مسبلٍ هطِلِ
3 3 3 2 1 2 2 3 = 3 3 3 2 3 1 3

هل هذا هو الجائز حسب نظرية التوأم الوتدي ، ؟

هل الوتد المفروق -إذا كان الرقمي يعتد به- وتد أصلي ؟
إذا كان أصلياً كيف يتجاور مع وتد أصلي محموع ؟
هل سنضيف قاعدة يمكن تجاور الوتد المفروق مع المجموع؟

التوأم الوتدي - المنطقة الوتدية - ]2[ 3 أو 3 ]2[ كلها ذات المضمون

أستاذي هذه القاعدة موجودة وأشبعث بحثا لدرجة ربما زادت عن الحد.

لكن لا أرى أن تدخل في الدورات شكلا فهي فيها مضمونا وإن تمت الإشارة إليها ليتوسع فيها من شاء.
الدورات قائمة على مفردتي السبب والوتد ( المجموع ) ومضمون المفروق مشمول في الشرح .
حسبك ما جاء من تمثيل لها في ساعة البحور.
ويمكن لمن يريد التوسع بعد الدورات أن يتعرف على ذلك من عديد المواضيع .

حفظك ربي ورعاك.