سبب القيود التي وضعها العروض.

سلمت أستاذتي

العلامة عبد الله الطيب رحمه الله

1- يدرك منهجية الخليل :



2- يعتبر تلك المنهجية استعبادا :



أمر مُحَيّر .

ليته حاول ذلك تطبيقيا ليرى أثر الخروج عن دوائر الخليل


وقد رأينا ما فعله الشعراء عندما خرجوا عن دوائر الخليل في :

http://sites.google.com/site/alarood/r3/home/jadeedah

يرعاك الله.

بارك الله فيك أستاذي

ما فهمته من النقطة هذه

وكلا الناقد والشاعر في عصرنا هذا يجد من ضيق الأوزان العربية وانحصار عددها عنتا ،ويودّ لو كان العلماء قد تسهلوا وتيسروا شيئا ولم تستعبدهم دوائر الخليل كل الاستعباد.

أن الناقد أوالشاعر من يرى هذا وليس رأي عبد الله الطيب ،إذن هو مدرك للمنهج.

بارك الله فيك أستاذي

ما فهمته من النقطة هذه

أن الناقد أوالشاعر من يرى هذا وليس رأي عبد الله الطيب ،إذن هو مدرك للمنهج.

يبدو لي أن فهمك هو الصواب أستاذتي

وعليه يستقيم الكلام.

أكان ينبغي للصياغة أن تكون أبين ؟

يرعاك الله.