هذا ما سأكتب عن الرقمي:

لا شك أستاذي أن تقديمك لكافة المناهج سيكون مدعاة للإثراء.

أنا أعلق على ما يخص العروض الرقمي الذي نتناوله هنا وعما قلت إنك ستكتبه عنه. وهذا لا يمنع أن تكتب
عن سواه بالمنهجية التي أسس عليها كل من تلك المناهج. بل ذاك هو الأصل. رحم الله أستاذي د. مستجير
فلقد قال لي عند ما اجتمعت به في بيته بالقاهره ولم يكن الرقمي قد اتضح في ذهني كما هو الآن، ولكني
كنت قد ركزت كثيرا على منهج د. مستجير، وعرضت عليه فهمي وما استنتجه فقال " قل من فهم منهجي مثلك "

فلا تستهن أخي بتقديم المنهجية أولا على الدوام.

ويبقى لك الفضل على كل حال.

أظن أستاذي أن مشاركتي الأولى والثانية فيها حديث عن الجانب النظري والمنهجي ..رغم أنه بشكل مقتضب قد لا يغطي تشعبات نظريتكم..ونظرا لتوجيهاتكم فسأضيف لاحقا بعض ما بدا لي حرص منكم على أنه يمثل الرقمي من خلال الروابط التي تفضلتم بها ولكن بشكل مختصر ..ومن أراد التوسع ..فهو محال على هذا المنتدى الكريم...مودتي أستاذي القدير

أظن أستاذي أن مشاركتي الأولى والثانية فيها حديث عن الجانب النظري والمنهجي ..رغم أنه بشكل مقتضب قد لا يغطي تشعبات نظريتكم..ونظرا لتوجيهاتكم فسأضيف لاحقا بعض ما بدا لي حرص منكم على أنه يمثل الرقمي من خلال الروابط التي تفضلتم بها ولكن بشكل مختصر ..ومن أراد التوسع ..فهو محال على هذا المنتدى الكريم...مودتي أستاذي القدير

أخي واستاذي الكريم

أستاذي الكريم


ستكون قد وفيت الرقمي حقه لو عرفت بمنهجه في بضعة أسطر. قبل الشرح التطبيقي.

وسيسعدني أن تذكر ما يلي أو نحوه:

يفرق أهل الرقمي بين (علم العروض) و ( العروض ) فالأول عندهم منهجي شامل يتناول الخصائص العامة للذائقة العربية كما أدركتها عبقرية الخليل. والثاني تفصيلي تطبيقي مأخوذ من الأول. ولا شرعية للتفاعيل خارج إطار منهج الخليل. ومن هنا إنكارهم على من يرصف التفاعيل على غير ما جاء به الخليل.

ويفترضون أن الذائقة العربية أشبه ببرنامج رياضي متسق مطرد شامل أودعه الخالق في الوجدان العربي واستوعبه الخليل، ولذا يركز الرقمي على محاولة استكشاف آفاق فكر الخليل والانطلاق منها.

تلخص ذلك مقولة أحدهم : " على العروضي أن يتبع الخليل اتباعا أعمى، وليس له أن يجتهد. فما يعرفه جزئي تجسيدي لا يؤهله للاجتهاد. ويكاد اجتهاد من اجتهد من العروضيين في علم العروض لا يخلو من خطإ يسير أو خطير.
عالم العروض الملم بشمولية منهج الخليل سيجد نفسه يتبع الخليل على بصيرة "

ولهذا فإن يقدمون مواضيع شاملة أهمها : بدهيات الخليل – هرم الأوزان – التخاب - الاستئثار - الكم والهيئة .... ويركزون تركيزا كبيرا على إدراك مفهوم ( المنهج )

يرعاك الله.