انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

كيف يفسر العروض الرقمي هذه الظاهرة

بدأه د. المختار السعيدي · 2014-08-23 17:36 · 26,680 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#21
د. المختار السعيدي;75280أستاذي الفاضل خشان

إنما أعني أن مصطلح الخرم نشأ وترعرع في بيئة التفاعيل، أي مما يبدأ بوتد مجموع، والحد هنا بمعنى التعريف....وبما أن الرقمي يبني مصطلحاته برفض الاصطلاح التفعيلي كالخبن والطي والقبض والعصب...فإن الخرم مرتبط بهذه الحدود ( التعاريف)...والحديث عنه في الرقمي يجعل النظرية لا تحقق استقلالها المفهومي الكامل..
مع المودة



ربما كلامك صحيح ربما نظرية الرقمي ليس لها استقلال مفهومي كما تقول. البركة فيك وفي سواك من الأساتذة

الرقمي محاولتي لفهم شمولية الخليل فعساك تستكمل ما تجده من نقص فيها يعود إلى حدود قدرتي.

حسبي أني حاولت وهذا ما أستطيعه. ولو كان عندي جديد لأضفته.

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#22
خشان خشان;75282

ربما كلامك صحيح ربما نظرية الرقمي ليس لها استقلال مفهومي كما تقول. البركة فيك وفي سواك من الأساتذة

حسبي أني حاولت وهذا ما أستطيعه. ولو كان عندي جديد لأضفته.

يرعاك الله.


إنما أنا طالب في مدرسة الرقمي أستاذي الكريم ...
وقد اقترحت جوابا أرجو أن يناقش أعلاه...
مع المودة
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#23
يا أستاذي صدقني لا أملك المزيد حول هذا الموضوع سوى ما أنوي توضيحه حسب وعدي حول ما يتعلق بهرم الأوزان في المشاركة 13

ثم إن الحوار يرهقني في ظل تغيير الجلي من المعاني بين طرفيه بل لدى الطرف نفسه من وقت لآخر في ذات الحوار .

خذ مثالا قولك : واصطلاح الخرم مرتبط بحدود التفاعيل التي ثار عليها الرقمي

ثم قولك : إنما أعني أن مصطلح الخرم نشأ وترعرع في بيئة التفاعيل

حنانيك أستاذي ؟ وهل الخرم وحده نشا في هذه البيئة ؟ هل في العروض من مصطلح لم ينشأ فيها ؟

وهل حقا العبارتان لهما نفس المعنى .

كيف ساحاورك أستاذي وأنا لا أعرف ما ربما ستعنيه بعد قليل مما سبق وعبرت عنه.

تعبت استاذي فاقبل عذري.

يرعاك ربي.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#24
يبدو أنني واستاذتي سحر لسنا الوحيدين الذين يريان عدم الأخذ بالشوارد أقله في مجال شمولية المنهج

showthread.php


1- الطويل :


ويستحسن عند أهل العروض في هذا الضرب أي الضرب المحذوف أن تكون التفعيلة التي قبله مقبوضة .
الزحافات التي تدخل في حشو البيت
أشهرها وهو المتداول بين الشعراء كثيرا والذي وجوده كثير في قصائد الشعر هو قبض فعولن فتصبح فعول وهو حسن فاستعمالها مقبوضة مثل استعمالها علي الأصل .
ويذكر العروضيون زحافات أخري جائزة وهي ليست بمستحسنة ولا جري عليها عمل الشعراء وهي قبض مفاعيلن في الحشو فتصير مفاعلن فيقولون أنه زحاف صالح ولا ينصح به .
ومنه أيضا كف مفاعيلن فتصبح مفاعيل وهو قبيح عند الخليل بن أحمد رحمه الله ويذكرون أنه مستحب عند الأخفش .
ومن ذلك أيضا الخرم في التفعيلة الأولي فعولن وهو حذف أول الوتد المجموع من أول التفعيلة فعولن وإذا كانت مع القبض تصبح عولن وله شواهد .
فإذا أردت أن تنظم في البحر الطويل هذا فلا تزد في الزحافات علي قبض فعولن وما سوي ذلك فهو مهجور عند الشعراء .

2- الوافر

ويذكرون أيضا الخرم وهو حذف أول الوتد المجموع فتصبح مفاعلتن فاعلتن وله شواهد لكنها قليلة نادرة لا يقاس عليها .


3- الهزج

ويجوز الخرم أي حذف أول الوتد من مفاعيلن فتصير فاعيلن وتدخل بعده التغييرات الأخرى من الكف وغيره فتصير فاعيل وفاعلن؛ فهذه زحافات تذكر لها شواهد من الشعر لكنها قبيحة جدا وليست مما يترخص به في هذا البحر .

4 - المتقارب

الخرم وهو زحاف قليل قبيح نادر في الشعر وإنما وقع في بعض الشعر القديم وهو سقوط المتحرك الأول من التفعيلة الأولي في البيت فتصير فعولن إلي عولن .
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#25
خشان خشان;75249
استاذتي الكريمة

1- ليس العروض الرقمي مطالبا بأن يغطي كل شاردة وواردة في الشعر العربي. كم تبلغ نسبة الخرم ؟
هذا موضوع جدير بالدراسة لمن يملك الوقت.

الرقمي يركز على العام المطرد ككل عملية تقعيد.

2- لكل حوار فائدته، على ندرة الخرم فإن هرم الأوزان يغطيه تغطية كاملة ، بل ويغطي معه مواضيع

أ - استحسان الترفيل ( +2 بعد 3 )

ب - اقتصار التسبيغ ( +2 بعد 2 ) على مجزوء الرمل دون الرمل التام

جـ- تفسير قطف الوافر

د- تفسير الخزم إلى حد كبير.

وهو ما أنوي العودة لتفصيله بإذن الله.

يعود الفضل في حثي على تفصيل بعض تداعيات هرم الأوزان لإصرار أستاذي د. مختار السعيدي فله الشكر.

يرعاكم الله جميعا.



أ

أ - استحسان الترفيل ( +2 بعد 3 )

لنأخذ الكامل 4 3 4 3 4 3 وزنه الهرمي 4 + 6 = 6 – 2
الكامل المرفل 4 3 4 3 4 3 2 وزنه الهرمي 4 +6 = 6 -4 موافق لهرم الأوزان

ب - اقتصار التسبيغ ( +2 بعد 2 ) على مجزوء الرمل دون الرمل التام

مجزوء الرمل المسبغ = 2 3 4 3 2 2 رمزه الرقمي 2 +6 = 6
لا يسبغ الرمل التام لأن الرمل التام المسبغ = 2 3 4 3 4 3 2 2 رمزه الرقمي = 2 + 6 = 6 = 6
تكرر الرقم 6 ثلاث مرات ولا يصح هذا

جـ- تفسير قطف الوافر

حيث الوافر التام = 3 2 2 3 2 2 3 2 2 ..... وزنه الهرمي 6 = 6 = 6
الرقم 6 تكرر 3 مرات ولا يصح ذلك
الوافر المقطوف = 3 2 2 3 2 2 3 2 .......وزنه الهرمي 6 = 6 - 4
الرقم 6 تكرر مرتين.


د- تفسير الخزم إلى حد كبير.

الأصل أن لا صعود بعد هبوط فلو أخذنا أي بحر وأضفنا 2 قبل أول مقطع فسيلاحظ أن الوزن الهرمي لا يخرج عن مسار هرم الأوزان في معظم الأحيان، ويمكن اختبار ذلك على الجدول الذي في رابط هرم الأوزان
haram
والجدول يحتاج تحديثا ليكتب الوزن الهرمي بالطريقة الجديدة

هـ - أما بالنسبة للخرم

فالرقم 1 إذا كان المقطع الأول مبتدئا بوتد 1 2 فهو لا يظهر في الوزن الهرمي وبذلك لا يخالف هرم الأوزان. على أني أفضل النظر للخرم كأمر توقيفي نادر جدا لا يقاس عليه ولا ينبغي أن يؤثر على منهجية الرقمي. مع أن الوزن الهرمي يكفي لتغطية ذلك.

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#كيف#يفسر#العروض#الرقمي#الظاهرة#يستوقفك#البيت#الأصمعيات#تحدث#العروضيون
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

7

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 7 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر