النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الماء والعروض

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

    الماء والعروض

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي





    http://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=820
    الحقيقة هناك أشياء ومعجزات وحقائق كثيرة حول الإنسان ولكنه غافل عنها، ولو تأملنا هذه الأرض نجد
    أن الله جعل نسبة الماء على سطحها 71 بالمئة ونسبة اليابسة 29 بالمئة، لماذا؟
    ***
    www.liilas.com/vb3/t144263.html
    ويقول السويدان في إحصائيته إن القرآن ذكر كلمة (بحر) في القرآن (32 مرة). وكلمة ارض (13 مرة).
    وبإجراء المعادلة الحسابية المتفق عليها في إجراء النسب المئوية تخرج إلينا النسبة مطابقة تماما
    للنسبة المعترف بها دوليا. والمعادلة هي (النسبة المئوية لعدد ذكر كلمة (بحر) أو (ارض) بالنسبة إلى
    مجموع ذكر عدد كلمتي بحر وارض. وبإتباع ذلك يظهر لنا التالي:

    32 ÷ (32+13) × 100= 71.111 تقريبا 71%
    13 ÷ (32 +13) × 100= 28.888 تقريبا 29%
    ***

    http://chemistry.about.com/od/waterc...y-Is-Water.htm


    The amount of water in the human body ranges from 50-75%. The average adult human
    body is 50-65% water, averaging around 57-60%. The percentage of water in infants is
    much higher, typically around 75-78% water, dropping to 65% by one year of age.



    تتراوح نسبة الماء في جسم الإنسان من 50- 75% . ومعدلها في جسم الإ^نسان البالغ من 50-65% .
    وفي في المواليد أعلى إذ تبلغ من 75-78% وتنزل في السنة الأولى إلى 65%


    ***

    تأثير الكلام والموسيقى والتردد في الماء ( والإنسان من ماء ) هو محور هذا الموضوع الذي ورد أصلا
    في سياق موضوع : ( الماء له ذاكرة ووعي وإدراك )

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=73717#post73717

    وهو في أوله خاصة عندما يتحدث عن تأثير تردد الصوت فإنه جد موحٍ فيما يخص العروض .
    إنه يتحدث عن التردد والتردد لصيق بالإيقاع. بل إن التردد المنتظم هو عين الإيقاع.
    والانتظام لا يكون إلا وفق قوانين والقوانين لا تكون إلا حسب منهج.
    إذكر هنا بموضوع ( المنهج واللامنهج)
    https://sites.google.com/site/alaroo...ome/almanhaj-1

    لكم أتمنى لو يجري اختبار تأثير بعض القصائد من بحور ومواضيع مختلفة على الماء.

    هل سيكون هناك دلالة ؟
    إن كان ما ورد في هذا العرض صحيحا فإنني أجيب جازما ( نعم )

    فإذا أثر الصوت وأثرت الموسيقى وأثر الكلام العادي بل وحتى النوايا فكيف لا يؤثر الشعر.

    لو تمت دراسة تأثير الشعر على الماء فإننا سنرى تباين تأثير البحور المختلفة كما سنرى تباين تأثير
    المضمون كما لو قرأنا على الماء قصيدتين من ذات البحر إحداهما غزلية والأخرى في الهجاء.

    أكثر من ذلك هل نستطيع أن نرى تأثير م/ع في الماء ؟

    هل نستطيع أن نكون بصمة لشاعر ما من خلال تأثير شعره في الماء .

    ترى لو حللوا بلورات دموع الحزن وبلورات دموع الفرح ماذا سيجدون ؟

    إنها تساؤلات تهيب بدارسي العروض ممن تتوفر لهم البيئة المناسبة إلى سبر غور هذا الاتجاه.

    كم سيكشف ذلك من عبقرية العربية وعبقرية الخليل. أكاد أجزم بذلك.

    وقالوا ( لا منهج ) وقالوا ( بحور جديدة ) وقالو ( قصيدة نثر ).


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    السلام عليكم
    إذا كان للإيقاع العروضي تأثير في الماء يختلف حسب اختلاف اﻹيقاع فلا فضل للخليل في هذا التأثير .......بل ينبغي أن نقف لحظة لنسبح الله..
    ما فضل الخليل في هذا التأثير ؟وكيف سيكشف هذا التأثير عن عبقرية الخليل ؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة (ثناء صالح) ; 06-07-2014 الساعة 10:17 AM

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ثناء صالح) مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    إذا كان للإيقاع العروضي تأثير في الماء يختلف حسب اختلاف اﻹيقاع فلا فضل للخليل في هذا التأثير .......بل ينبغي أن نقف لحظة لنسبح الله..
    ما فضل الخليل في هذا التأثير ؟وكيف سيكشف هذا التأثير عن عبقرية الخليل ؟؟؟
    للخليل فضل الاكتشاف. اكتشاف قوانين إيقاع الشعر العربي.

    والتعبير عنها رقميا يفتح الباب لدراسات جديدة بما فيها الربط بين الإيقاع في الشعر والإيقاع في مجالات أخرى.

    توقعي أن تكشف دراسة من النوع المذكور عن علاقة ما بين الوزن الرقمي والتأثير في الماء.

    وبتعبير آخر، إذا وجدنا سمات مشتركة بين تأثير قصائد بحر ما تميزه عن السمات المشتركة لتأثير بحر آخر، فإن من شبه المؤكد
    أن نجد علاقة ما لذلك بالوزن الرقمي لكل من البحرين.

    أما تسبيح الله تعالى ففي كل شيء ثمة آية تستوجب تسبيحه. الخليل بفكره وعبقريته آية من آيات الله عز وجل.

    كما العقل الناقد لأستاذتي ثناء، حفظها ربي ورعاها.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط