هل تكشف رواية ورش بعض أصول لهجتنا؟

عزيزتي الأستاذة ثناء،
كلي ترحاب بحلفك المقترح، لكن عليك أن تعرفي أنني أمشي بركابك.
أنت اشطحي.. وأنا سأتلمس الطريق وراك.
قلتِ: !القراءات متعددة ومتخالفة
هي مختلفة، والحمد لله ليست متخالفة.

ملحوظة:
قد تبدل القاف لفظا بالعامية سبعة حروف حسب المنطقة:
1. جيم 2. جيم مصرية 3. غين 4. همزة 5. كاف 6. شين 7. تش

مرة قال أحد الفلاحين لرجال يشتمهم: الله يلعن أبولحاتشم.
فقالوا له مستنفرين: أتشتم الحاكم؟
فقال: لحاتشم اللي في زتشاتشيمتشم.
(لحاكم التي في زقاقيمكم-جمع زقوم).

القاف ثابتة في القرآن الكريم.
وإن لم يستطع حافظ القرآن أن يلفظها صحيحة ما جاز أن يئم القوم في الصلاة.
تخيلي أن يقول: اهدنا الصراط المستغيم؟
سمعت صلاة الجمعة يوما كان الخطيب مفوها، خطبته جميله.. لكنه يلدغ حرف الراء.
استشهد ببيتي شعر من –مصر تتحدث عن نفسها- فقال:
ما يماني يامٍ وياح سليما من قديمٍ عناية الله جندي
قلت في نفسي: سيخطب ويتقدم غيره ليئم.. لكن هذا لم يحصل.
وقرأ: اهدنا الصياط المستقيم!

المغاربة وهم من تشيع عندهم رواية ورش يحققون الكسرة- مثلا: يغفِرُ..
نحن في منطقتنا إن استرسلنا: يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء، نحقق الكسرة
لكن اذا وقفنا عليها: يغفرْ فتحت كسرة الفاء قليلا yaghfer
بينما يحققون هم الكسرة دائما.. دون جعلها ياء.

نكتة عن اللهجة اللبنانية، قال أحدهم: انت عجبني (انت تعجبني) فأجاب: وانت عـ لبني (لبنة)
كثير من الأسماء اللبنانية تكتب بالياء، وأرى أن أصلها تاء مربوطة.

بالنسبة لخرط الملوخية والإمالة:
نحن نميل فتحة زاي غزة، ولا نميل فتحة راء الناصرة..
هذا نتيجة أننا نأكل الملوخية وسطا.. لا هي بالناعمة ولا بالورقة الكبيرة.

موضوع الأرز والبرغل أثار فضولي وجوعي..
الموضوع غير مناسب مع الصيام أبدا.. أبدااا

شكرا لجمال روحك

موضوع شيّق ويستحق الثناء عليه
ومن باب الطرافه لو سمحتي لي ان اقول
حنين بنت حموده * الباء بلراء مشدوده *** والغين بلقاف مسدوده *** والصاد بلسين مولوده *** و الاذن من الراس مفقوده *** وين ؟ وين هي الجوده ؟؟؟؟