الرسيع؟

[(سحر نعمة الله)]

ما شاء الله أستاذي
الموضوع مفيد جدًّا ،ويحتاج تفكيرًا دقيقًا
...........
-التدرج في العروض الرقمي أساس فهمه ومعرفته ،فصعب أن يفهم ما يقال من لم يدرس الرقمي من البداية ،ومن الصعب أيضًا إدراك قيمة التلوين والتمييز بين اللون الأحمر والأزرق ،وما يحملان من دلالة في معرفة أسس علم العروض .
فمثلا :عندما نتناقش في وزن السريع من ناحية أنه :
4 3 4 3 2 3 ،والنظرة الأخرى 4 3 4 3 2 3
-فوجود 2 3 باللون الأزرق تعنى أن لها تأصيل فلنبحث عنه لنرد الوزن لأصله فتأصل 3 إلى 4 = 2 4 = 2 2 2، فحدث في السبب الأوسط زحاف 2 1 2 = 2 3 (السريع)
-أما لو زوحف السبب الأول أصبح رجزًا 1 2 2 = 3 2
أما لو أخذنا الوزن 4 3 4 3 2 3 فمعنى 2 3 أحمر ليس لها تأصيل ويكون الوزن هكذا4 3 4 3 2 3 وهذا ما لم نجده على ساعة البحور وليس له دائرة ينضم لها وكأن الوزن هذا ولد كما هو وأظن سبب اعتبار وزن السريع هكذا الواقع الشعري التي حكمت عليه الذائقة أن لا يكتب على وزن السريع هذا 4 3 4 3 2 2 2 1 وأن تحتم عليه النظم على هذا الوزن 4 3 4 3 2 3
-فتُخيّل أنه مكتمل ويرجع هذا أيضًا لإغفال دارسة الدوائر وعدم الاهتمام بها فلم تكن منهجًا شاملا بل كانت طرفة أهملت على مدار الدراسات ولم تأخذ حقها من الاهتمام لتحصن الأوزان من ضيق النظرة وتجزئة مضمونها.
-دوائر الخليل بناء متكامل يقعد للأوزان ويوضح أصولها خلافًا لما تحتمه الذائقة من قبول أو رفض ،فمعرفة جذور الأوزان من خلال الدوائر الخليلية تبسط نظرية التأصيل ومعرفة انتماء البيت الشعري لأي بحر .
-فاكتمال البحور القصيرة في دوائر الخليل -فيما تعرف في الرقمي ساعة البحور -كانت لحكمة في ذهن الخليل لأنه عالم يدرك قيمة منهج علمي شامل ،وأيضا فيما نتحاور حوله في السريع ووجوده على دائرة المشتبه 4 3 4 3 2 2 2 1 محصنا يرد لأصله لو حدث خلاف في تأصيله
وهذا ما نثبته أن أصل 2 3 في وزن السريع 4 3 4 3 2 3 هي 4 3 4 3 2 2 2 وزحف الأوسط = 2 1 2 = 2 3 ،وتشابهت مع الرجز 4 3 4 3 2 2 3 بزحاف السبب الثاني في منطقة الضرب 4 3 4 3 2 1 3 بالتخاب تحول 4 3 4 3 2 2 2 هنا التشابه وبزحاف السبب الأول خرج الرجز 4 3 4 3 1 2 2 = 4 3 4 3 3 2
لو وضعنا السريع في دائرة المجتلب لن يكون إلا الرجز 4 3 4 3 4 3 ولو وضعناه في دائرة المشتبه لن يكون إلا السريع 4 3 4 3 2 2 2 1 .
أرجو التصحيح ،بارك الله فيكم.