مساؤك سعيد أيها الأستاذ الفاضل القدير الذي أدين له بفضل تعلم العروض على يديه !
أسعد الله أوقاتك بكل خير أستاذتي الكريمة، وأنا تعلمت منك عمق التفكير
سأقول ما قد يثير غضب الأستاذ المعلم فأرجو منك الحلم وسعة الصدر !
إذن أنت لا تعرفينني . يضايقني التسليم في أي أمر دون عرضه على التفكير. و أنت من هذا سالمة .
1 - لماذا تعتقد حضرتك أن الأمة كانت وما زالت غير قادرة على استيعاب منهج الخليل ؟
هل هو منهج غير قابل للفهم ؟ يطرح مفاهيم غيبية ؟ فلسفية غامضة ؟ طيب لنفترض جدلا أن العمليات الذهنية التي أنتج بها الخليل منهجه لا تتأتى إلا للأفذاذ كما يقول الأستاذ ميشيل أديب . . طيب أين الأفذاذ من هذه الأمة ليتولوا أمر استيعاب منهج الخليل ثم يقربوه إلى أفهام العامة ؟
هل خلت الأمة التي أنجبت الخوارزمي وابن سينا والرازي وابن الهيثم وابن رشد و و و . . .من فذ آخر يفهم منهج الخليل عبر العصور ؟
لعل كفاية ما قدمه الخليل لضبط الشعر كانت سببا للاكتفاء به.
ولكن أليست عبارة الأستاذ ميشيل أديب صحيحة ؟ هل درس أحد طريقة تفكير الخليل ؟
يا أستاذي
لكأني بالخليل لم يجد حاجة في نفسه ليعبر عن منهجه بما هو أكثر من ساعة البحور فاكتفى بها .
لعله، ولو أنها نالت الاهتمام الذي نالته تفاعيله لاختلف الحال.
أتبرهن على اكتمال منهج الخليل بخلو أحكامه الجزئية من التناقض
أوليس ها دليلا كافيا !
وعدم انفضاض الناس عنها عبر الزمن ؟
أفضل القول : وعدم وجود بديل لها عبر الزمن، وتخبط من خالفه بمقدار مخالفته.
لماذا اتصفت أحكامه بالاتساق وعدم التناقض ؟
الجواب : لأنها ليست أحكامه . بل هي أحكام السليقة الشعرية الفطرية التي زود بها الله الشاعر العربي قبل ولادة الخليل . وما دور الخليل في تلك الأحكام إلا كدور العالم البيولوجي شلايدن الذي نظر في شريحة نباتية تحت المجهر ولأول مرة في التاريخ فوجد أنها تتألف من وحدات بنيوية سماها الخلايا .ثم جلس ينظر بتمعن ويصف هذه الخلايا بالدقة التي أوتيها . لقد أجاد الخليل وصف الأوزان وتحولاتها بنظره المجهري الثاقب وأجاد ملاحظة ما تؤول إليه عند الانحرافات المستساغة أثناء النظم فوصف ملاحظاته وتلك هي أحكامه الجزئية . فهل احتاج إلى عمليات ذهنية مستعصية على الأفهام كي يسن تلك الأحكام الديكتاتورية ويفرضها على الشعراء من قبله ومن بعده ؟ بالتأكيد : لا .
إنها أحكام الذائقة الشعرية الفطرية التي وجدت قبل الخليل فلما أمعن نظره فيها رآها ووصفها ، وقد كان خير الواصفين لها .
إنها أحكامه التفصيلية المنبثقة من رؤيته الشاملة للذائقة الشعرية الفطرية الشاملة التي وجدت قبل الخليل فلما أمعن نظره فيها رآها ووصفها ، وقد كان خير الواصفين لها .
ليتك أستاذتي تطلعين على موضوع الخليل وماندلييف :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mendeleev
والسؤال لأستاذي الكريم خشان :
خلال هذه السنوات الطويلة من البحث والدراسة في العروض الرقمي . . هل كنت تدرس منهج الخليل أم كنت تدرس ما جمعه الخليل من مادة البحث ؟
واقع المسار:
1- بدأت محاولا إثبات صلاحية الأرقام للتعبير عن الوزن والتفاعيل
2- تبينت أن الخبب إيقاع مختلف
3- لاحظت فاصلتي الكامل والوافر واعتبرت السبب الأول خببيا
4- لاحظت في أواخر الأشطر ورود هذا السبب الخببي
5- استغرقني اكتشاف شروط تداخل الإيقاعين وقتا طويلا ( التخاب )
6- بدأ زعيي بزداد على شمولية قوانين العروض العربي
7- أفدت كثيرا من أخطائي ونقد الناقدين ولا أزال
8- اكتشاف مساحات خارج الشعر يسطع فيها فيها نور الخليل في مصباح الأرقام.
يرعاك الله.
المفضلات