عتيد - 2

وأما ورود آخر كلمة في الصدر منونة فلا بأس بها على أن ذلك لا يدخل في باب التقفية أو التصريع.

في العلا/العلى أجمل من ( في علًا ) من ناحية المعنى . ولو تطلب المعنى التنكير قدم على التعريف.

أستاذنا العظيم.. نورتمونى و زادنى تفضلكم بالمرور شرفاً..

كنتُ قد أوضحتُ أسباب اختيارى للتنكير بدل التعريف, و إن قناعتى بمذهبى لم تختل, أمّا و الأمرُ كما تروْن فلا أملك إلا أن أقول : بل صدقتم, وكذَبتْ أسبابى .

أستاذنا العظيم.. نورتمونى و زادنى تفضلكم بالمرور شرفاً..

كنتُ قد أوضحتُ أسباب اختيارى للتنكير بدل التعريف, و إن قناعتى بمذهبى لم تختل, أمّا و الأمرُ كما تروْن فلا أملك إلا أن أقول : بل صدقتم, وكذَبتْ أسبابى .

بل اقتنعت بوجهة نظرك. المهم أن الأمر لغوي لا عروضي في التعريف والتنكير وما أظن إلا أن أستاذتنا حنين قصدت هذا فاقتنعت بمنطقها كذلك. كل منكما نظر من زاوية معينة .