النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: د. كمال أبو ديب

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    ما رأي أستاذي في كتابه المشهور " في البنيةالإيقاعية للشعر العربي - نحو بديل جذري لعروض الخليل ومقدمة في علم الإيقاع المقارن" ؟
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,971
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    ما رأي أستاذي في كتابه المشهور " في البنيةالإيقاعية للشعر العربي - نحو بديل جذري لعروض الخليل ومقدمة في علم الإيقاع المقارن" ؟

    يقول الدكتور سليمان ياقوت في كتابه ( الأوزان الشعرية) عن القواعد العروضية التي وضعها د. ‏كمال أبو ديب( ص- 193) : " إنه يعقد\ فصلا في كتابه ( في البنية الإيقاعية للشعر العربي : نحو بديل ‏جذري لعروض الخليل):‏

    ‏" ونلخص هذا البديل الجذري الذي وضعه أبو ديب تلخيصا أمينا فنقول إنه يمكن رد تفاعيل الخليل ‏كلها إلى تفعيلتين فعولن ..و...فاعلن ، والأرقام فيما يلي مني ‏

    فعولن = 3 2 ‏
    لن فعو = فا علن = 2 3 ‏

    ثم يعرض أوزان البحور بطريقتي أبو ديبه والخليل وأنقل لك مثالا وهو الخفيف بالطريقتين وأضيف لها الرقمي

    الخليـــل : فا – علا – تن – مس – تف – علن – فا – علا – تن ‏
    أبو ديب : فا – علن – فــا – فــا – فــا – علن – فا - علن – فا ‏
    الرقمي : 2 .....3 .....2 ....2....2......3.....2......3......2‏

    ويضيف بعد مقارنة كافة أوزان البحور بالطريقتين :" وقد تعمدت أن أكتب تفاعيل الخليل مفرقة حتى ‏أساوي بينها وبين ( فا ) و ( علن )، وهما النواتان اللتان وضعهما أبو ديب، وما كانت هذه الطريقة في ‏الكتابة إلا لسبب واحد وهو تبرير قولي إن أبا ديب لم يفعل شيئا، فهو لم يعْدُ أن قسم تفعيلات الخليل ‏إلى سبب خفيف ( فا) + وتد مجموع ( علن ) وهذا التقسيم إنما هو من صنع الخليل"‏
    إنتهى النقل، وتعليقي:

    ‏1-‏ أنت الأجدر بقول ما تقدم

    ‏2-‏ الرقمي قال إن مفردتي الرقمي 2 و3 وهما من إبداع الخليل. وأبو ديب قال إن فا و علن لديه بديل ‏عن عروض الخليل

    ‏3-‏ كما ترين إن أبا ديب أعاد تسمية مقاطع الخليل في التفاعيل

    ‏4-‏ لا الرقمي ولا أبو ديب جاءا ببديل شكلي عن عروض التفاعيل بل هما استعملا السبب والوتد . ‏كما فعل ذلك الخليل، وجديد الرقمي ليس الشكل بل شمولية المضمون المجردة من ملابسات الحدود تواصلا مع فكر ‏الخليل من وراء غلالات الشكل التفعيلي.‏

    ‏5-‏ ترى لو كان د. أبو ديب عرف الرقمي هل كان سيجعل ما يبدو من اختلاف الشكل مادة لكتاب ‏كبير.‏

    ‏6-‏ هل يعرف أهل الرقمي قيمة ما لديهم؟

    يرعاك الله.‏

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    أوافقك الرأي تماما ، أستاذي
    وقد اطّلعت على فصول عدّة من كتابه ، و رأيت الرقمي أوضح بكثير
    - عن نفسي : أعرف قيمة رسالة الرقمي جيّدا
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط