الأستاذة يسرى - صفحتك

واضح يااستاذي

لابأس سأحاول مرة ثالثة


والقلب كطير الاقفاص
يشتاق غيوم سماءاتي

*******
ولْ/قلْ/بُ/كطي/رلْ/أق/فا/صي
2* 2* 1 3 2* 2*22
4/3=1.3

يشْ/تا/قُ/سما/ءَفَ/ضا/ءا/تي
2*2132222
2/6=0.3

في صدر البيت ارتفاع المؤشر دلالة على شدة الانفعال الذي ينم عن رغبه قويه في مجاوزة الحال الى حال آخر وبما سيحمله من واقع مرتقب ثم انخفض المؤشر لدلاله التصور المتخيل بالتحليق الجديد ولكن في نفس الوقت أضافت لفظة الغيوم للمعنى بعض غموض وتخوف محزن.
تظل استاذي الكريم هذه محاولة لربط المؤشر بما يصح أن يحتمل من دلاله واراها تقترب من احساسي بالفكرة

هذاو الله أعلم

شكراً لك

---------------

ولْ قلْ بُ كطيْ رلْ أق فا صي

2* 2* 1 3* 2* 2* 2 2 ..........م/ع = 5/2=2.5

يشْ تا قُ سما ءَ ضا ءا تي

2* 2 1 3 1 3 2 2 ..........م/ع= 1/5 = 0.2

وأحسنت التفسير


----------------------

يشْ/تا/قُ/سما/ءَفَ/ضا/ءا/تي

نعم استاذي انتبهت لخطأي في التقطيع هنا

لكن سؤالي لماذا لم نعتبر الياء في (كطي)حرف مد

هل لان الحرف الذي قبلها غير مكسور ؟؟

سأجرب في محاولة أخرى وأخيرة مع الخبب

*******
وتمرُ مراكبُ أيامي ***والفرحُ شراعُ نرفعهُ

(تقطيع خببي)
وَتَ/مُرْ/رُمَ/را/كبُ/أي/يا/مي/
(2)2(2)2(2)222
ول/فر/حُشِ/را/عن/نر/فَعُ/هو
22(2)222(2)2

تقطيع سماعي
وَ/تَمر/رُ/مرا/كِ/بُ أي/يا/مي
ول/فر/حُ/شِرا/عن/نر/فَ/عهو
ساطبق قاعدة م/ع عليهِ بعد ان استوعب متى نتعامل مع حروف العلة على أنها حرف مد صراحةً التبس الامر عندي

الله يعطيك الصبر استاذي

وشكراً لك

--------------------

لكن سؤالي لماذا لم نعتبر الياء في (كطي)حرف مد

هل لان الحرف الذي قبلها غير مكسور ؟؟

نعم لأن الحرف الذي قبلها غير مكسور ، وبعبارة أدق لأن عليها سكون اعتبرناها ساكنا، ولو كان ما قبلها مكسورا وعليها حركة لاعتبرناها متحركا كما في ياء (كِيان)

طيْف ........الياء ساكنة
فِيل ..........الياء مد
كِيِان.........الياء متحركة

بصدد م/ع الياء في (فيل ) نعتبرها حرف مد تختلف بينما الياء في بَيْن نعتبرها ساكنا.

جاء في الرابط:

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=701

كَدَعواكِ كُلٌّ يَدَّعي صِحَّـةَ العَقـلِ ............وَمَن ذا الَّذي يَدري بِما فيهِ مِن جَــهْــلِ
لِهَنَّـكِ أَولــى لائِــمٍ بِمَـلامَـةٍ..................وَأَحوَجُ مِمَّن تَعذُليـنَ إِلـى العَـــذْلِ
تُمِـرُّ الأَنابيـبُ الخَواطِـرُ بَينَنـا...................وَنَذكُرُ إِقبالَ الأَميرِ (( فَتَحلَــوْلي ))

قال عبد الرحمن البرقوقي حول ذلك
" وقد عاب قوم عليه قوله ( فتحلولي ) مع قوله ( تجلي ) وقالوا كيف جمع بينهما في القافية ولا صحة للواو ؟ قال الواحدي :" وليس الأمر كذلك لأن الواو والياء إذا سكنتا وانفتح ما قبلهما جرتا مجرى الصحيح مثل ( القَوْل) و ( المَيْن) .

وفقك الله.