العروض الرقمي - د. محمد تقي

أولا- الزحافات:
1- الخبن: هو حذف الحرف الثاني الساكن من السبب الخفيف ويدخل التفعيلات الآتية( ):
مستفعلن تصبح مُتـَفْعـِلُنْ
فاعلن تصبح فـَعـِلـُنْ
فاعلاتن تصبح فـَعـِلَاتـُنْ
2- الإضمار: وهو إسكان الثاني المتحرك في:
متفاعلن تصبح مـُتـْفـَاعـِلـُنْ فتنتقل الى مستفعلن.
وهذا الزحاف خاص ببحر الكامل لان (متفاعلن) لا تأتي في غيرة.
3- الطي: هو حذف الرابع الساكن من السبب الخفيف. ويدخل تفعيلتي( ):
مستفعلن تصبح مُـسـْتـَعـِلـُنْ
مفعولاتُ تصبح مـُفـْعَـلاتُ
4- العصب: هو إسكان الخامس المتحرك في:
مـُفـَاعـَلـَتـُنْ تصبح مـُفـَاعـَلـْتـُنْ فتنتقل الى مفاعيلن. وهذا الزحاف خاص ببحر الوافر لان مفاعلتن لا تأتي في غيره.
5- القبض: هو حذف الخامس الساكن من السبب الخفيف ويدخل( ):
فعولن تصبح فعولُ
مفاعيلن تصبح مفاعلن
6- الكف: هو حذف السابع الساكن من السبب الخفيف ويدخل( ):
مستفع لـُنْ تصبح مستفع لُ
فاعلاتن تصبح فاعلاتُ
فاع لاتن تصبح فاع لاتُ
مفاعيلـُنْ تصبح مفاعيلُ
7- الخبل: هو زحاف مركب( ) من (خبن + طي) ويدخل( ):
مستفعلن تصبح مـُتـَعـِلـُنْ

http://www.arood.com/vb/showpost.php...77&postcount=2

سرتني ملاحظتك كثيرا لأنها تدل على إدراكك لمفتاح من مفاتيح رسالة الرقمي.

رويدا رويدا سيتكشف لك المزيد من أمر الرقمي بل ورسالته التي تقوم على الفهم لا على الحفظ

الزحاف في الرقمي هو تحول الرقم 2 إلى الرقم 1 .حسبك أن تعلمي أن له في التفاعيل 10 أسماء، وهي

الخبن
الوقص
الطي
القبض
العقل
الكف
الخبل
الخزل
الشكل
النقص
__

ويضيفون لها في التفعيلي الإضمار والعصب وهما في الرقمي ليسا زحافا بل تكافؤ خببي.

ومن أراد المزيد :

http://sites.google.com/site/almouta...ab/terminology

يقول الدكتور أحمد عبد المجيد محمد خليفة في مقدمة كتابه (في الموسيقى الشعرية ) " : ...حتى أننا لا نعرف علما من العلوم العربية والإنسانية، قد اكتظ بغريب المصطلحات وجفافها، كما اكتظ بها عروض الشعر العربي وقافيته، .... كل ذلك دفع الكثيرين إلى الإعراض عن تعلم العروض والتنفير منه وإظهاره في صورة بغيضة وثقيلة، لا تتمشى معه طبيعة الشعر وما فيه من جماليات."

--------------

ويقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "

-----------

وأقول : "إن العروض الرقمي قد تجاوز المصطلحات وهو صلة بتفكير الخليل ومعبر عنه. وتعميم لتطبيق عبقرية الخليل في مجالات غير وزن الشعر، وتوحيد للغة الإيقاعات الصوتية والبصرية والحركية."


وإليك الرابطان:

تاريخ الرقمي

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tareekh

قالوا عن الرقمي

http://arood.com/vb/showthread.php?t...DE%C7%E1%E6%C7

يرعاك الله.

وأتوجه لأستاذي بسؤال أتمنى أن أعرف له جوابا من وجهة نظر عروض التفاعيل :

فاع لاتن وفاعلاتن كلاهما يصبح 2 1 2 1 بغض النظر عن مصطلح السبب والوتد


فاعلاتن 2 1 2 2 لا تصبح فاعلتن 2 1 1 2 فهل تصبح فاع لاتن فاع لتن = 2 1 1 2 ومكانها الوحيد حسب التفاعيل في المضارع . فإن تعذر تحولها إلى فاع لتن 2 1 1 2 شأنها شأن فاعلاتن فلم التمييز بينهما من واقع الحكم ما دامت كل منهما تتحول إلى ( ف ا ع ل ا تُ ) ولا تتحول إلى ( ف ا عِ لَ تُ نْ ) وقد تجنبت الرقم 3 ووصل الحروف حتى لا ندخل في موضوع الوتد المفروق والمجموع في هذه المرحلة.

كم سنكون سعداء لو سجل أستاذنا معنا.