الشاعرة أحلام غانم - مرحبا

رأيي ليس مع الفيفي في عدم جواز ذلك ، وإنما هو مع الخليل الذي كان لا بد أن يجيزه كما أجاز التشعيث في الخفيف.

رأيي ليس مع الفيفي في عدم جواز ذلك ، وإنما هو مع الخليل الذي كان لا بد أن يجيزه كما أجاز التشعيث في الخفيف.

أخي وأستاذي الكريم

قياسا على كل ما وعيت عليه في العروض فإن أحكام القافية مأطورة بالوزن.

يعني إن الوزن شرط أولي لا بد منه قبل فتح ملف القافية.

فإذا اضطرب الوزن ابتداء لم يُلتفت للقافية وافـَقـَتْ أم خالفت. فإن وافقت خففت موافقتها من أثر اضطراب الوزن.

يافا من فلسطين هذا وزن ثم يبحث في ما سواه........ فإن أخرجت منها باتحاد قوافي ألوان العلم وألفاظ التحرير فلا يلتفت لشيء من ذلك إلا في ضوء تخفيفه لوقع الكارثة وربما تجميله لها .

لكأنما القافية بلا عروض وفلسطين بلا يافا صلاة بلا وضوء.

قافية بلا عروض ترد في هذا المجال :

http://sites.google.com/site/alarood.../20-hatha-al-1


صلاة بلا وضوء ترد في مجال الرياضة البدنية


فلسطين بلا يافا : لا حول ولا قوة إلا بالله، وأنت أدري بالجواب.


هي شمولية الرقمي الفكرية تفرض ذاتها وتداعياتها فسامح خروجي عن الموضوع العروضي.


خطر لي أن المقارنة بين الكامل والخفيف تستقيم بين حالة الكامل التي ترى جوازها والعجزين التاليين ( بعد حذف ما لون ) مع ملاحظة فارق أن الوزن في الكامل بقي في الصورتين منتسبا للكامل وهنا خرج الوزن الثاني من الخفيف جملة، ولكن يبقى ثمة وجه شبه ولو لم يكن متطابقا تماما وهو فارق الوتد في الحالين :

يا سليمان أنت فينا الهمام = 2 3 2 3 3 2 3 2

يا سليمان أنت فينا الهامُ =2 3 2 3 3 2 2 2

يرحم الله الخليل بن أحمد.


والله يرعاك.