صفحة نبض القوافي

الأخت الأستاذة

المنسرح وزنه 4 3 6 3 ((4) 3

احرص غدا أن تكون منسرحا ... وإذا قرأت القرآن فاستعذِ
واصغ لقول الإله متعظا ....... ونحشر المجرمين يومئذِ


إح رص غدن أن تكو نمن س رحن
2 2 3 ( 2 3 ) 3 1 3
4 3 2 2 2 3 (( 4 )
ملاحظة 2 3 = 2 2 2 بعد زحاف السبب الثاني = 2 1 2 = 3 2

إح رصْ دنْ أن تكو نمن سَ رحنْ
= 2 2 3 2 3 3 1 3
بالتأصيل حسب ق 3/4 = 2 2 3 2 4 3 1 3 = 4 3 6 3 ((4) 3

وإذا قرأت القرآن فاستعذ ِ (ي)

1 3 3 2 2 2 3 1 3 = ((4)3 6 3 ((4)3

((4) لا تأتي في أول المنسرح أبدا

وإن قرأت القرآن فاستعذِ = وإنْ قرأْ تلْ قر ءا نفسْ ت عذي
= 3 3 6 3 1 3 بالتأصيل حسب ق1/2 أو 3/4
= 4 3 6 3 ((4) 3

هل أعادت أعادت خيالك الريح ظهرا .... فهو يعده شهرا ويرتاح شهرا
تم وزنه 2 3 2 2 2 3 2 2
هل أعا دت خ يا لكر ري حظْه را
ولكن تم اسقاط وزن كلمة ((( حظْه ))) 3 فهل كان سهوا أم عمدا ؟؟؟

بل سهوا وأصلحها إن شاء الله، أرأيت دقة الرقمي !

وذلك يكون في الكامل أيضا 3 2 3 2 2 3 1 ه 3 2
فهل نستنتج من ذلك أن السكون هنا تقبل الحذف ولاتكن لا تقبل التحريك فهي لا تساوي 2 الزرقاء لذا لم تكتب كذلك ؟
"" رافعين رؤوسا "" ( ن 1 رؤو3 سا 2 ) الرؤوسا ( نر1ه رؤو 3 سا 2 )

إليك ما يلي من الرابط وأرشحه لك للقراءة:
http://www.arood.com/vb/showthread.p...D1%C4%E6%D3%C7

خذ البيت من شواهد الطويل المحذوف في الغامزة ( ص 138)
المحذوف يعني الذي حذف 2 من آخر عجزه بحيث يصبح 3 2 3 4 3 1 3 2 2 (الرمادي محذوف)

أ- أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ..........وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
منطقة الضرب الضرب هنا = نرْ 2 0 رؤو 3 – سا = 2 3 2
وهي هنا مخالفة للاعتماد
ب- لو عدلناه ليوافق الاعتماد لكان العجز :
وإلا تقيموا صاغرين رؤوسا ، منطقة الضرب = نَ 1 – رؤو 3 – سا 2 = 1 3 2
ولا شك أن هذا الوزن أسلس
جـ_ لو طبقنا منطق التكافؤ الخببي في منطقتي الضرب المتطابقتين في كل من الطويل (لُمَفاعي=231) والكامل (متَفاعلْ=231) بحيث تصبحان لْـمْفاعي = متْفاعل = 222
وعليه يكون العجز:
وإلا تقيموا صاغرين الرّوسا = 3 2 3 4 3 2 2 2

إقرأ العجز بهذه الصيغة واقرأه بصيغة أ (نَ الرؤوسا) أيهما تجده أسلس؟

ويعرف ذلك كل من يتابع الدروس فكلما تقدمنا في الدروس أكثر عرفنا قيمة الجهد المبذول فيها والتناسق البديع في كتابتها

أجد غشاوة الجهل والأمية بالعروض بدأت تنزاح شيئا فشيئا

شكرا لك
وستجدين إن شاء الله نسيج الشمولية يكتمل شيئا فشيئا كما في الكلمات المتقاطعة والآن أ،ت على وشك أن تبدئي رحلتك الثانية وهي الأهم مع الشمولية ( بعد المضارع والمقتضب ) . ولا يدرك معنى الشمولية في العروض حق إدراكه إلا من درس الرقمي.
وتجدينها في رابط منهج الدورات كما في منتدى الشمولية.
وهنا أهيب بالأستاذتين كلمات ولجين أن تركزا معك ومع سواك في موضوع الشمولية

وفقك الله.