النتائج 1 إلى 30 من 63

الموضوع: عبد القادر بن قنود ـ 3

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    البحر أفكاري ومسكني
    المشاركات
    195
    شكرًا لك أستاذنا خشان خشان
    وسأراجع ما تفضلت به الآن لأني كنت
    مع تمرين الأستاذة هداية .

    شكرًا أستاذة هداية

    وأقوالي كانت بدون إحتساب الأوتاد حقًا لأنها بكل البحور ...
    والخبب كذلك يمكن القول أنه بحري ومن الفاصلة 2 3 حيث كل الأسباب 2
    التي سبقت الأوتاد مزاحفة ... فالكل مصدر للأخر.

    وتفضلي هذه الأبيات على الكامل التام و الفواصل الممكنة مع أني تعبت
    في تحوري أبياتي إلى الكامل و أظنه بحرٌ لم يسع صدري وكثيرًا ما تجاوزت
    مقاطعه ... ثمَّ خففتها لتكون على وزنه :

    مع العلم أن كل الأسباب خببية :

    والثقيل موضوع بين قوسين.

    لَتَخَابُ فَصْلٌ مِنْ فُصُولِي أيْنَمَا = حَلَّ النِزَاعُ تَغَيَّرَ آخِرُ طَوْرِي
    أسباب كُلُّهُمُ كأوتادٍ صُمَا = كثبان لَكِنْ سَيْرُهنَّ بُحُورِي
    كقوافلي رملٌ لَتَعْلُو لِنَّمَا = من ذُروةٍ تَذَْروهُ نَحْوُ ُشُـعُوري

    لتَ (2) ـ خا 2 ـ بُ فَصْ 3 ـ لنْ 2 منْ 2 ـ فصو 3 ـ لي 2 ـ أيْ 2 ـ نما 3
    = (2) 2 3 2 2 3 2 2 3
    = ((4) 3 4 3 4 3

    حَلْ 2 ـ لَنْ 2 ـ نزا 3 ـ عُ 1 ـ تغيْ 3 ـ ر آ 3 ـ خر 2 ـ طو 2 ـ ري 2
    = 2 2 3 1 3 3 (2) 2 2
    = 4 3 ((4) 3 ((4) 2

    أَسْ 2 با 2 ـ ب كلْ 3 ـ لُ1 ـ همُو 3 ـ كَأوْ 3 ـ تا 2 ـ دِنٍ 2 ـ صُمَا 3
    = 2 2 3 1 3 3 2 2 3
    = 4 3 ((4) 3 4 3

    كثْ 2 ـ با 2 ـ نِلا 3 ـ كنْ 2 ـ سي 2 ـ رُهُنْ 3 ـ نَبُ 2 ـ حُو 2 ـ رِي 2
    = 2 2 3 2 2 3 (2) 2 2
    = 4 3 4 3 ((4) 2

    ك 1 ـ قوا 3 ـ فلي 3 ـ رَمْ 2 ـ لُنْ 2 ـ لتعْ 3 ـ لو 2 ـ لنْ 2 ـ نَمَا 3
    = 1 3 3 2 2 3 2 2 3
    = ((4) 3 4 3 4 3

    منْ 2 ـ ذُرْ 2 ـ وَتَِنْ 3 ـ تَذْ 2 ـ رو 2 ـ هُ نَحْ 3 ـ وُ 1 ـ شُعُو 3 ـ ري 2
    = 2 2 3 (2) 2 3 1 3 2
    = 4 3 ((4) 3 ((4) 2

    ***
    تحياتي
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد القادر بن قنود ; 02-01-2012 الساعة 09:04 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    البحر أفكاري ومسكني
    المشاركات
    195
    فقط عندي تغيير للبيت الأول لأن هناك شدة على ياء تغيَّرا

    وأغيرها إلى غُيِّرا مثنى أي الصدر و العجز على حد سواء ، فيصبح البيت الأول
    على النحو التالي :

    لَتَخَابُ فَصْلٌ مِنْ فُصُولِي أيْنَمَا = حَلَّ التَّنَازُعُ غُيِّرَا سِرُ طَوْرِي

    لتَ (2) ـ خا 2 ـ بُ فَصْ 3 ـ لنْ 2 منْ 2 ـ فصو 3 ـ لي 2 ـ أيْ 2 ـ نَمَا 3
    = (2) 2 3 2 2 3 2 2 3
    = ((4) 3 4 3 4 3

    حَلْ 2 ـ لَتْ 2 ـ تَنَا 3 ـ زُعُ 2 ـ غُيَْ 2 ـ يِرَا 3 ـ سِرُ 2 ـ طو 2 ـ ري 2
    = 2 2 3 2 2 3 (2) 2 2
    = 2 2 3 2 2 3 ((4)2


    ***
    تحياتي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    226
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود مشاهدة المشاركة
    فقط عندي تغيير للبيت الأول لأن هناك شدة على ياء تغيَّرا

    وأغيرها إلى غُيِّرا مثنى أي الصدر و العجز على حد سواء ، فيصبح البيت الأول
    على النحو التالي :

    لَتَخَابُ فَصْلٌ مِنْ فُصُولِي أيْنَمَا = حَلَّ التَّنَازُعُ غُيِّرَا سِرُ طَوْرِي

    لتَ (2) ـ خا 2 ـ بُ فَصْ 3 ـ لنْ 2 منْ 2 ـ فصو 3 ـ لي 2 ـ أيْ 2 ـ نَمَا 3
    = (2) 2 3 2 2 3 2 2 3
    = ((4) 3 4 3 4 3

    حَلْ 2 ـ لَتْ 2 ـ تَنَا 3 ـ زُعُ 2 ـ غُيَْ 2 ـ يِرَا 3 ـ سِرُ 2 ـ طو 2 ـ ري 2
    = 2 2 3 2 2 3 (2) 2 2
    = 2 2 3 2 2 3 ((4)2


    ***
    تحياتي

    أستاذنا الفاضل

    الأستاذ عبد القادر

    ألا تحس معي بثقل التقطيع في البيت

    حيث أن كلمة (لَتَخَابُ ) نجد أن نطقها يُشدد حرف التاء وحرف الخاء

    حاول أن تلفظها بين شفتيك فستجدها ( لت / تخ / خا /بفص / لن / من / فصو / لي / أي / نما )

    لا تُرهق نفسك في البيت وحاول أن تتأنى ولا تستعجل

    حاول ولا تيأس وستصل إلى المطلوب بأذن الله

    وفقك الله

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    البحر أفكاري ومسكني
    المشاركات
    195
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد نور الدين مشاهدة المشاركة

    أستاذنا الفاضل

    الأستاذ عبد القادر

    ألا تحس معي بثقل التقطيع في البيت

    حيث أن كلمة (لَتَخَابُ ) نجد أن نطقها يُشدد حرف التاء وحرف الخاء

    حاول أن تلفظها بين شفتيك فستجدها ( لت / تخ / خا /بفص / لن / من / فصو / لي / أي / نما )

    لا تُرهق نفسك في البيت وحاول أن تتأنى ولا تستعجل

    حاول ولا تيأس وستصل إلى المطلوب بأذن الله

    وفقك الله
    أشكرك أستاذنا نور الدين

    وأنا مع ملاحظتك ، و قد قلتُ أنا فكرتي لم يسعها هذا البحر
    واضطررت إلى تحوير أبياتي لتكون عليه كاملا ،
    وعمومًا كلمة تخاب ، كلمة جديدة وليست في قاموس العرب
    و اللام التي أظفتها لام تعليل و توكيد ظننتها ستنجيني من تشديد
    التاء إذا عرفت الكلمة ... وعمومًا كذلك كان بيتي وخاصة الأول
    به عدة خبيبيات لا أعرف لأي بحر لأني لا أعرف القواعد الرقمية
    الأخرى ... ولكن تعديلاتي أظنها هي الأصح و التخفيف لتاء جوازًا..

    لأن التخاب في نظري و حسب الذي قرأته من رواية الأستاذ خشان
    يشبه ما يسمى في العلوم الرياضية : Atténuation ، أو les fonctions atténuées
    أي الدوال المتخامدة وخاصة الدوال الجيبية منها ....ولكم أن تبحثوا أشكال مخططاتها.
    أي أن التخاب هو التخامد ... بمعنى أفصح ... و التخامد يكون
    في طرفي الدالة الرياضية ، فالشعر العربي في نظري مثل الخيمة العربية
    وأوتاده مثل أعمدتها وأطرافه مثل أطرافها ... ولابدا لإنسان العربي القديم أن
    إستلهم أوزانًا لفصاحته من شكل مسكنه و الذي لا ينكر أحدًا أنها كانت خيمَا.

    وما دام التخاب وقع في آخر البيت وعلَّلته الأرقام فهو كذلك في بداية البيت
    ويعلله لفظ الكلام .
    والتخاب لا يكون بمجرد حركة أسباب ولكن أظنه كذلك بإختيار لنوع الحروف
    و ضمير التخاطب كذلك ... وإن إستعملت كلمات : طَوْرَنا ، بحورَنا ، شعورَنا ،
    لكان رقم 3 موجود في آخر الأبيات و لكن كيف لي بتغيير " ي" في حشو
    الأبيات ... وكذلك المعنى يكون شامل ... ولا أملِّك نفسي وحدها شعر العرب.

    ولكنه الشعر وأساليب تخاطبه ولا تقاس على حقيقة الأمور ، وأعتبره فخر
    جادت به شاعريتي التي لاأمتلك مفاتحها حينما أريدها أن تكتب ....

    ***
    شكرًا لك أستاذي الكريم و نفعنا الله و إياكم لما يحب و يرضى

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    البحر أفكاري ومسكني
    المشاركات
    195
    أشكرك أستاذة هداية على شرحك الذي لا نختلف فيه أبدًا
    إلاَّ أن صعوبة الكتابة عندكم هي العائق لتوافق النظر ...

    لكم أساتذتي التخاب في أصمت صوره حيث تغيب بعض الأوتاد
    و تتخبب ولإضهارها ثانيةً تتغير حتى بلاغة الكلمات و عددها.

    إليك أستاذي خشان و الأستاذة هداية هذا التقريب الشعري
    لكلامي في بدايته و كيف صُغته ليكون حسب الأرقام
    المعروفة للبحر الكامل الذي طاوعني اليوم بكامله.

    ***
    مع العلم أن الأسباب كلها خبيبية و 2 = 2
    في هذا البيت على الكامل.
    ****
    يا دار عبلةَ بالجواء تكلّمي
    ****
    ما يُدْرينا بالقَديمِ الآفِلِ = غَيْرَ التَّسْليمُ للأرْقامِ لِتَعْمَلَ
    ما 2 / يد 2 / ري / 2 / نا 2 / بلْ 2 / قدي 3 / ملْ 2 / آ 2 / فلي 3 /
    = 2 2 2 2 2 3 2 2 3
    = (10) 3 4 3
    غي 2 / رَتْ 2 / تَسْ 2 / لي 2 / مُلِلْ 3 / أرْ 2 / قا 2 / مِلِ (2) / تَعْ 2 / ملا 3
    = 2 2 2 2 3 2 2 (2) 2 3
    = 8 3 4 ((4) 3

    ***

    مَا بالقديم يُدْرينا الآفِلَ = غَيْرَ الأرْقامُ التَّسْلِيمَ لِتَعْمَلَ
    ما2 / بلْ 2 / قدي 3 / مِي 2 / يُدْ 2 / ري 2 / نلْ 2 / آ 2 / فِلا 3
    = 2 2 3 2 2 2 2 2 3
    = 4 3 (10) 3

    غي 2 / رلْ 2 / أرْ 2 / قا 2 / مُتْ 2 / تسْ 2 / لي 2 / مَلِ (2) / تعْ 2 / ملا 3
    = 2 2 2 2 2 2 2 (2) 2 3
    = (14) ((4) 3
    ***************

    ما بالقديم يُدريننا الآفل = غَيْرَ الترقيمُ التَّسْليمَ لِتَعْمَلَ
    ما 2 / بلْ 2 / قدي 3 / مي 2 / يُدْ 2 / ري 2 / نَنَلْ 3 / آ 2 / فِلا 3
    = 2 2 3 2 2 2 3 2 3
    = 4 3 6 3 2 3

    غيْ 2 / رَتْ 2 / تَرْ 2 / قي 2 / مُتْ 2 / تَسْ 2 / لي 2 / مَلِ (2) / تعْ 2 / ملا 3
    = 2 2 2 2 2 2 2 (2) 2 3
    = (14) ((4) 3

    ************

    ما بالقديم يُدْبِروا الآفل = بَلْ غيِّروا الترقيم و التسليم لِتعمل
    ما 2 / بلْ 2 / قدي 3 / مي 2 / يُدْ 2 / بِرُو 3 / ولْ 2 / آ 2 / فلا 3
    = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
    = 4 3 4 3 4 3

    بَلْ 2 / عيْ 2 / يِرتْ 3 / تَرْ 2 / قي 2 / مَوتْ 3 / تَسْ 2 / لي 2 / مَلِ (2) / تعْ 2 / ملا 3
    = 2 2 3 2 2 3 2 2 (2) 2 3
    = 4 3 4 3 4 ((4) 3
    *****************

    ما بالقديم يُدْبِروا الآفل = بَلْ غيِّروا الترقيمَ فلِْتعمل
    ما بالقديم يُدْبِروا الآفل = بَلْ غيِّروا الترقيمَ فما تعْمل

    ما 2 / بلْ 2 / قدي 3 / مي 2 / يُدْ 2 / بِرُو 3 / ولْ 2 / آ 2 / فلا 3
    = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
    = 4 3 4 3 4 3

    بَلْ 2 / عيْ 2 / يِِرتْ 3 / تَرْ 2 / قي 2 / مفَتْ 3 / تعْ 2 / م 1 / لا 2
    = 2 2 3 2 2 3 2 1 2
    = 4 3 4 3 2 3

    بَلْ 2 / عيْ 2 / يِِرتْ 3 / تَرْ 2 / قي 2 / مَ 1 / فَما3 / تعْ 2 / م 1 / لا 2
    = 2 2 3 2 2 1 3 2 1 2
    = 4 3 4 ((4) 2 3

    **************

    ما بالقديم يُدْبِروا الآفِلَ = بَلْ غيِّروا ترقيمهم وسَتَعْمَلَ

    ما 2 / بلْ 2 / قدي 3 / مي 2 / يُدْ 2 / بِرُو 3 / ولْ 2 / آ 2 / فلا 3
    = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
    = 4 3 4 3 4 3

    بَلْ 2 / عيْ 2 / يِِرو 3 / تَرْ 2 / قي 2 / مهُمْ 3 / وَسَ 2 / تَعْ 2/ مَلا 3
    = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
    = 4 3 4 3 4 3

    *******
    في رأيك أستاذة هداية : أي البيتين ... كان أبلغ و أحكم بنيانًا وسهل كلام
    الأول الذي بدأت به أم الأخير ...

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود مشاهدة المشاركة
    فقط عندي تغيير للبيت الأول لأن هناك شدة على ياء تغيَّرا

    وأغيرها إلى غُيِّرا مثنى أي الصدر و العجز على حد سواء ، فيصبح البيت الأول
    على النحو التالي :

    لَتَخَابُ فَصْلٌ مِنْ فُصُولِي أيْنَمَا = حَلَّ التَّنَازُعُ غُيِّرَا سِرُ طَوْرِي

    لتَ (2) ـ خا 2 ـ بُ فَصْ 3 ـ لنْ 2 منْ 2 ـ فصو 3 ـ لي 2 ـ أيْ 2 ـ نَمَا 3
    = (2) 2 3 2 2 3 2 2 3
    = ((4) 3 4 3 4 3

    حَلْ 2 ـ لَتْ 2 ـ تَنَا 3 ـ زُعُ 2 ـ غُيَْ 2 ـ يِرَا 3 ـ سِرُ 2 ـ طو 2 ـ ري 2
    = 2 2 3 2 2 3 (2) 2 2
    = 2 2 3 2 2 3 ((4)2


    ***
    تحياتي

    أستاذي الكريم
    لكلّ ترميز هدف محدّد ، لذلك يجب تحديد الرّموز بدقّة
    فـــإذا كانت 2 تشمل كلاّ من (2) و 2 ، فلِــمَ استعملتَ في الشّطر الواحد 2 مع (2)
    و إذا كانت 4 تشمل كلا من 4 و ((4) لِمَ جمعت الرّمزين 4 و ((4)

    -------------
    مثال توضيحي :

    يا دار عبلةَ بالجواء تكلّمي
    سمعيّا = 2 2 3 1 3 3 1 3 3
    تصح كتابته كالآتي :
    2 2 3 2 2 3 2 2 3
    أو
    2 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3

    أو
    4
    3 4 3 4 3
    أو
    4 3 ((4) 3 ((4) 3

    التعديل الأخير تم بواسطة ((زينب هداية)) ; 02-02-2012 الساعة 08:45 PM
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط