اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود مشاهدة المشاركة
[gdwl]

* الكامل و الوافر خبيبيان .( التكافئ الخببي موجود و الزحاف و الحذف ممنوعان )
* الرجز و الهزج بحريان. (التأصيل و حذف الساكن السببي أي الزحاف مقبولان)
الكامل و الوافر يقع في حشوهما ما يسمى بـــ "التّخـــابّ"
أي وجود الأسباب الخببية مع الأوتاد

عنترة بن شدّاد :
هل غادر الشّعراءُ منْ متردّمِ °°° أمْ هل عرفْتِ الدّارَ بعدَ توهُّمِ
هل 2 غا2 درشْ3 شُعَ(2) را2 ءُمنْ3 مُتَ(2) رَدْ2 دَمي3
أمْ2 هلْ2 عرفْ3 تِدْ2 دا2 رَبَعْ3 دَتَـ (2) وَهْــ2 هُمي3


موفّـــــقا من الله تعالى