العزيزان عمر الحمدان ورذاذ
ونحن نرمز للسبب الثقيل بـ :
(2) هكذا بين قوسين أي أنها سبب خفيف في الأصل فاستحالت سببا ثقيلا .
اختلف العروضيون هل الكامل = مكرر (2) 2 3 أصل الرجز= مكرر 2 2 3 أم الرجز أصل الكامل، وهذا وجه للاختلاف : هل الأصل السبب الخفيف الذي يتحول إلى ثقيل أم أن الأصل السبب الثقيل الذي يتحول إلى خفيف.
والصواب عندي أن السببين في الإيقاع الخببي متكافئان ليس أي منهما أصلا لللآخر. أي هما وجهان لعملة واحدة. والسبب الذي في أول فاصلة الكامل هو سبب خببي نرمز له هكذا
2 أو
2 وفيه القابلية ليظهر بأي من شخصيتيه . 2 =1ه أو (2) =11
إذن الخطأ وقع في التقطيع ليس إلا ...
إذ أنني أوضحت في الرد التالي أن 1 3 = 1 1 2 = (2) 2
أعذر لي هذه الثقة المفرطة ..
لكن ألا يصح أن نقول بأن (2 ) 2 هي في أصلها 1 3 ؟؟
مع العلم أني لا أقصد بـ 3 هنا 3 الحمراء ... أي أن الوتد هنا ليس حقيقياً كما فهمتُ من درس الخبب
الأستاذة رذاذ
لم تخطئي
يا ليل الصبُّ متى غده
لها تقطيعان:
سمعي = يا ليْ لصْ صبْ بُ متى غ دهو = 2 2 2 2 1 3 1 3 ( الرقم 3 هنا وتد ظاهري سمعي لا حقيقي )
وخببي = يا ليْ لص صبْ بُمَ تى غَدُ هو = 2 2 2 2 (2) 2 (2) 2
1 3 في الخبب =
1 3 =
(2) 2
1 3 الأولى قي شطر البسيط =
1 3 أي التي أصلها
2 3
المقصود بالوتد في القول إن الخبب لا وتد فيه هو الوتد الحقيقي الأحمر أي الذي يقبل وجود 2 قبله أي يأتي 2 3
ولزياد ة التوضيح :
لقيتها ليتني ما كنت ألقاها ..........تمشي وقد أثلقل الإملاق ممشاها
لقيتها = لقي تها =
3 3 هنا الرقم
3 وتد ظاهري أصله
22 فلو قال الشاعر لاقيتها =
2 2 3 لظل الوزن صحيحا
والرقم
3 وتد حقيقي لا يتغير
الدقة في الفهم والتعبير هنا ضرورة لأنها أساس في الفهم الشامل للعروض.
رذاذ أ أتمنى أن تبدئي بالمشاركة في توجيه الدارسين في المدرسة وأوصي أخي عمر بالاهتمام بك لأنك بإذن الله ستكونين – إن وافقت - مشرفة في الدورة الثانية بإذن الله.
يرعاكما الله.
المفضلات