رياضيات شعرية

أخي وأستاذي أحمد

أيما ظاهرة عروضية يتجاهلها الرقمي فهي نقص فيه

فيما يقالبل العلة لدينا في الرقمي

أولا ....... +2 ، +ه
ثانيا ........- 2 ، - 3

والجزء الأهم الذي هو موضع التخاب

ثالثا ..........ما يطرأ على الوتد، وأترك لك البحث في ذلك انطلاقا من البحث عن ( وتديته) هذه اللفظة ستقودك إلى الفهم.

أنت جدير بأن تفهم لوحدك. فالوتد في الرقمي لا يتغير أبدا طالما هو وتد.

وبلغتك الرياضية

أ- الوتد من حيث المبدأ لا يتغير أبدا
ب- الملاحظ أن هناك تغييرا في الواقع يشمل مقاطع آخر العجز بما فيها الوتد

يتنج من ذلك

س - أن المبدأ والواقع متناقضان
أو
ص- أن الوتد يفقد وتديّته على نحو ما قبل أن يتغير

هذا بعض التخاب، حاول أن تفهمه فسيحل لك المشكل.

العبقرية كلها في علم العروض كله للخليل ونقترب منه بمقدار ما نتواصل مع فكره وعدم الاكتفاء بحفظ تفاعيله.

فكر الخليل أهمل ، الرقمي محاولة لرد الاعتبار له.

الكل يعرف العروض والخليل يعرف ( علم العروض ). أرجو أن تقرأ الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=3905


رعاك الله.

[(أحمد الحكيم)]

أخي وأستاذي أحمد

أيما ظاهرة عروضية يتجاهلها الرقمي فهي نقص فيه

فيما يقالبل العلة لدينا في الرقمي

أولا ....... +2 ، +ه
ثانيا ........- 2 ، - 3

والجزء الأهم الذي هو موضع التخاب

ثالثا ..........ما يطرأ على الوتد، وأترك لك البحث في ذلك انطلاقا من البحث عن ( وتديته) هذه اللفظة ستقودك إلى الفهم.

أنت جدير بأن تفهم لوحدك. فالوتد في الرقمي لا يتغير أبدا طالما هو وتد.

وبلغتك الرياضية

أ- الوتد من حيث المبدأ لا يتغير أبدا
ب- الملاحظ أن هناك تغييرا في الواقع يشمل مقاطع آخر العجز بما فيها الوتد

يتنج من ذلك

س - أن المبدأ والواقع متناقضان
أو
ص- أن الوتد يفقد وتديّته على نحو ما قبل أن يتغير

هذا بعض التخاب، حاول أن تفهمه فسيحل لك المشكل.

العبقرية كلها في علم العروض كله للخليل ونقترب منه بمقدار ما نتواصل مع فكره وعدم الاكتفاء بحفظ تفاعيله.

فكر الخليل أهمل ، الرقمي محاولة لرد الاعتبار له.

الكل يعرف العروض والخليل يعرف ( علم العروض ). أرجو أن تقرأ الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=3905


رعاك الله.

لو قلت لك اني افهم المدخل لذلك وهو الفهم الجيد للاوثق
ستقول لي ولماذا لم تستوعبه
ساقول لك لا ادري