السيد نور الدين - 3

بالنسبة لبحري الفاصله فهما الكامل والوافر حيث الكامل والوافر يتفقان في نفس الفاصلة

فبحرا السببين تتكون أسبابهما من 2 2 التي يجوز أن تكون 1 2 وهي في الأصل 2 2 وأما بحرا الفاصله لا يجوز فيهما الزحاف ولا تتحول 2 إلي 1 ولكنها تأخذ الشكل التالي (2) 2 أو 1 3 وهي في الأصل 1 1 2

والفرق بين الفاصله والسبب هو أن السبب يأتي أما 2 2 أو 1 2 التي من أصل 2 2 ( مزاحف )

فمثلاً بحر الرجز وزنه 2 2 3 2 2 3 2 2 3 فلا يجوز أن يتحرك أي سبب ويكون سبب ثقيل ولكن يجوز زحافه وتحول 2 إلي 1 فهو جائز

وأما بالنسبه لبحر الفاصله بحر الكامل والوافر الذي لا يجوز فيهما أن تتحول فيه 2 إلي 1 وهذا هو الفرق بين بحرا الفاصله وبحرا السببين

وأما الناحية التي تحدد خروج البحر من الكامل او تنفي كونه من البحر الكامل

إذا وجدنا بيت شعر ووزنه كان 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3 فهو يكون من الكامل ولا ينتمي إلى الرجز

وإذا كان بيت شعر آخر يحتوي وزنه 2 2 3 1 2 3 2 2 3 فهو يكون من الرجز ولا ينتمي إلى الكامل وذلك لأن 1 هي في الأصل 2 النافيه للكامل

وإذا وجدنا بيت شعر آخر ليس فيه (2) النافيه للرجز أو 1 النافيه للكامل فيجوز أن نعتبره حاله خاصه من حالات الرجز - الكامل ويجوز أن ننسبه إلي أياً من البحرين .

أما بالنسبه للبيت الشعري نجد البيت القادم فيه الفاصله جاءت (2) 2 3 وهذا دليل علي أنها من بحر الكامل ونعلم أن (2) هي نافيه للرجز أي بمعني أن البيت لا يجوز أن يكون من الرجز إلا إذا غيرنا (2) 2 3 وجعلناها 1 2 3 وهي في الأصل 2 2 3 ووجود 1 2 3 من أصل 2 2 3 فهي نافيه للكامل .



يقول الشاعر


ولقد ذكَرَتُكِ والظّلامُ كأنّهُ .. يومُ النّوى وفَؤادُ من لم يعشقِ

ول 2 - قد 2 - ذكر 3 تُكِ (2) - وظ 2 - ظلا 3 - مك 2 - إن 2 - نهو 3

4 3 ((4) 3 4 3

يو 2 - من 2 - نوى 3 - وف (2) - ؤا 2 - دمن 3 - لم 2 - يع 2 - شقي 3

4 3 ((4) 3 4 3



أتمنى أن أكون قد وفقت في الأجابه


وفي إنتظار الرد والأجابة


. . .