صفحتي ... أثير

شكرا استاذي خشان للتوضيح

وبالمختصر اختي اثير

الشعر اساسه التلحين وحتى عندما نقطع علينا ان نلحن حتى يتبين لنا الوزن وهناته

ومالعروض الاميزان الذهب نستخدمة لنعرف اذا ماشككنا بثقل عند الاداء

وعليك عزيزتي ان تفصلي بين الشعر والعروض

العروض علم بحد ذاته

والشعر موهبة الاهية

والى الامام

ودمت بخير

بدايةً .. شكراً لكم أساتذتي الأفاضل وإن كان الشكر لايفي

ثم عذراً لكثرة الأسئلة الماضية والمقبلة
ولعل كرمكم و رغبتي في التعلم هما المحرضان لتلك الأسئلة

ونعود للأسئلة ..

أسأل عن الوزن بغض النظر عما تحمله الأبيات من أدبٍ وبلاغة
أي أني أسأل عن نظم فقط

يبدو لي من رد الأستاذ خشان أن التقطيع - إذا كان حسب السمع تماما- يوازي التلحين

ومن رد الأستاذة نادية حينما ذكرت

ومالعروض الاميزان الذهب نستخدمة لنعرف اذا ماشككنا بثقل عند الاداء

إذا كنا نعود إليه في حالة الشك .. فهو إذاً مرجعاً والمرجع لا يحتاج إلى شيء آخر ليؤكده .. أليس كذلك؟
مع العلم أن علم العروض حينما نستخدمه فنحن نطبقه حسب السمع وليس حسب الكتابة

بالتالي أليس من المفترض أنه يوازي التلحين حقاً؟
هل الاستنتاج صحيح؟ أم غير ذلك؟

شكراً لكم

بدايةً .. شكراً لكم أساتذتي الأفاضل وإن كان الشكر لايفي

ثم عذراً لكثرة الأسئلة الماضية والمقبلة
ولعل كرمكم و رغبتي في التعلم هما المحرضان لتلك الأسئلة

ونعود للأسئلة ..

أسأل عن الوزن بغض النظر عما تحمله الأبيات من أدبٍ وبلاغة
أي أني أسأل عن نظم فقط

يبدو لي من رد الأستاذ خشان أن التقطيع - إذا كان حسب السمع تماما- يوازي التلحين

ومن رد الأستاذة نادية حينما ذكرت


إذا كنا نعود إليه في حالة الشك .. فهو إذاً مرجعاً والمرجع لا يحتاج إلى شيء آخر ليؤكده .. أليس كذلك؟
مع العلم أن علم العروض حينما نستخدمه فنحن نطبقه حسب السمع وليس حسب الكتابة

بالتالي أليس من المفترض أنه يوازي التلحين حقاً؟
هل الاستنتاج صحيح؟ أم غير ذلك؟

شكراً لكم

على حد علمي أنه والتلحين سواء

بدايةً .. شكراً لكم أساتذتي الأفاضل وإن كان الشكر لايفي

ثم عذراً لكثرة الأسئلة الماضية والمقبلة
ولعل كرمكم و رغبتي في التعلم هما المحرضان لتلك الأسئلة

ونعود للأسئلة ..

أسأل عن الوزن بغض النظر عما تحمله الأبيات من أدبٍ وبلاغة
أي أني أسأل عن نظم فقط

يبدو لي من رد الأستاذ خشان أن التقطيع - إذا كان حسب السمع تماما- يوازي التلحين

ومن رد الأستاذة نادية حينما ذكرت


إذا كنا نعود إليه في حالة الشك .. فهو إذاً مرجعاً والمرجع لا يحتاج إلى شيء آخر ليؤكده .. أليس كذلك؟
مع العلم أن علم العروض حينما نستخدمه فنحن نطبقه حسب السمع وليس حسب الكتابة

بالتالي أليس من المفترض أنه يوازي التلحين حقاً؟
هل الاستنتاج صحيح؟ أم غير ذلك؟

شكراً لكم

أجل أستاذتي

على حد علمي أنه والتلحين سواء

شكراً جزيلاً أستاذي خشان .. وشكراً لكريم المتابعة

أكمل الدروس ..

6- الهجيني

وش هو القهر غير حلمٍ = تبذل عمِر في وصوله
ويفاجئك رمي سهمٍ = حلمٍ وصعبٍ تطوله
وش هو السبب غير ظلمٍ = وانت الجدير بحصوله

وش2 هل2 قهر3 غي2 رحل3 من2
تب2 ذل2 عمر3 في2 وصو3 له2
وي2 فا2 جئك3 رم2 يسه3 من2
حل2 من2 وصع3 بن2 تطو3 له2
وش2 هس2 سبب3 غي2 رظل3 من2
ون2 تل2 جدي3 رب2 حصو3 له2