المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح))
ص 19
الزحاف لا يقع إلا في الأسباب و الخرم و القطع لا يقعان إلا في الأوتاد
لم يمر بنا مصطلح الخرم و القطع .. هل أنا على صواب ؟؟!
ولكوني لا أعلم ماذا يعني الخرم و القطع , استعنت بمحرك البحث :
الخرم : حذف أول الوتد
القطع : حذف ساكن الوتد
هل يستقيم هذا القول:
إذا مارسنا الخرم نحصل على سبب خفيف
و إذا مارسنا القطع نحصل على سبب ثقيل
؟؟؟!
أستاذتي الكريمة
أما الخرم فلا تقلقي بصدده كثيرا فهو نادر بل لم يعد أحد يخرم هذه الأيام وهو كما عرفوه حذف أول الوتد في أول الشطر. ورقميا 3 تتحول إلى 2حمراء.
أما القطع فعرفوه في التفعيلي بأنه حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله أي 1 1 ه تصير 1 ه ه
ولكن هذا الوصف لما يطرأ على الوتد 3 بمعزل عن سياقه في واد ووصفنا لذلك في سياق شمولية الرقمي واد آخر.
2 2 3 عندما تصبح 2 2 2 فهذا نظير القطع
مر بك ذلك وأرجو الرجوع إليه في الدورة الثالثة
|
|
|
|
3- كيف يتحول 2 2 3 إلى 2 2 2 ؟ - الرجز والسريع |
|
|
|
|
في التفاعيل يتم التعامل مع وصف الظاهر الجزئي في مقطع ما، أما في الرقمي فهناك دوما فهم أو محاولة فهم للجوهر العابر لحدود المقاطع والتفاعيل وتناول ما يتم في العمق.
أرجو التكرم بقراءة هذا الرباط وفهمه بدقة :
كنت أنتظر الوقت المناسب لأقول لك إن الاستمرار في مقارنة كل جزئية في التفاعيل بنظيرتها في الرقمي سيكون غير عملي ومرهق. ولكني انتظرت حتى هذه اللحظة لتكوني قادرة على لمس ذلك لمس اليد.
فكل من الطريقتين مختلفة عن الأخرى في منطلقها.
لكنك ستكونين قادرة على مقارنة النهجين.
مثال الاقتصاد الاسلامي والاقتصاد الرأسمالي بين فروعهما تشابه واختلاف. ولكنهما نهجان مختلفان كليا في الأساس.
والمقارنة السليمة تكون بفهم أساس كل منهما لا بالسعي المرهق لفهم أوجه الشبه والاختلاف في كل جزئية. وفهم هذا الأمر تلمس أبعاده في غاية الأهمية بل أهم من معرفة مدى صحة هذا الوزن أو ذاك.
أنت مشروع عالمة عروض كبيرة بإذن الله وأنا أتعامل في الشرح لك على هذا الأساس. وفهم ما بعد الدورات والتفاعل معه مهم في هذا السبيل.
يرعاك الله.
المفضلات